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湖心碑其实没什么好看的，付刚看了几眼就不想看下去，崔志强只是跟着付刚，所以他们没有待多长时间就离开了。
“丫头的主人，给我签个名吧？”说话的女孩跑了过来。
付刚摇摇头，继续向前走去。女孩接近了付刚，顺势给丫头拍了几张特写，丫头警惕地看着对方，它对雌性动物可没什么好感。旁边的男孩用手机把全程录了下来，包括付刚的行为与丫头的表情。
湖心碑与余纯顺墓只有30公里，看来白天走不到那里了。
如果真能到那里，付刚也不介意在此渡过炎热的白天，心中无鬼，世上就没有鬼。
付刚听老爸说过一个故事：鬼吹人，阴风嗖嗖。但毕竟这个阳间，人吹鬼，直接能把鬼吹死。所以，见到鬼不要怕，这里是你的主场。
这倒不是说你真去与鬼对着吹，实际告诉付刚，这个世界上没有鬼。即便有，也是鬼怕你，而不是你怕鬼。
但有多少人能抗过心中那只鬼呢？
走出也就8公里，两人准备休息。
其实，每个小时两人走得并不多，从晚上19点开始到凌晨4点，然后练功吃饭，再从7点走到10点，总共每天要行走12个小时多，一天走50公里，每小时也就4公里左右的速度。
还好他们水源充足，还不计重量，装备也很轻，没带不必要的东西，剩下就是一些高能食物，重量也不是很沉。
估计在湖心碑遇到的人正好与他们方向相反，睡觉时候也不会遇到他们，也避免被打扰。
~~~
下午起床，付刚准备修炼，崔志强拿着GPS走了过来。
“老板，这里有提示说要有沙尘暴经过。”崔志强把GPS递给付刚。
付刚接过来一看，GPS有一小行滚动提示：请注意沙尘暴，还有四个小时。
“帐篷能固定吗？”
“我看够呛，我带了行军铲，实在不行，我们挖个地洞吧。”崔志强说道。
“那样也好，还有四个小时，我们赶快挖。”
崔志强找来行军铲，开始挖地洞。
沙子不算太深就能看见干枯的河床，也就五、六十公分的样子，如果全是沙子根本无法挖出地洞来。
沙子是颗粒状，流动性特别大，如果没有粘合剂，沙子是无法被塑性的，挖多少就坍塌多少。
洞挖得也不算深，大约五十公分，两人坐进洞里，头部还要露在外面，以防止坑被沙子淹没，无法呼吸。
付刚抱着丫头，丫头好像也知道天气情况，老老实实我在付刚怀里，动物总是比人类要明感。
晚上19点30分，狂风呼啸，沙子被卷起，又狠狠地砸向地面。
天空是一种黑黄色，大风带来云层，已经把天空都遮住，而付刚带着VR眼镜，能看见的黄色都是沙粒与更细小的粉尘。
小廖正在上班，看到这种情况，也很是吃惊，她完全没有遇到过这种情况。她还特意查了一下，付刚所在位置的沙尘暴风力，大约是九级风。
这或许也能做出一个新闻，让大家看到自然界的伟力是多么恐怖。
她感觉截去一小段视频，然后写到，一位直播的网友正在穿越罗布泊，他们遇到了九级风力的沙尘暴，这是他们拍摄的画面，但愿这位网友能平安。
国外也很多追逐飓风的摄像爱好者，他们都是在外围拍摄，根本不可能在飓风经过的中心进行拍摄。
付刚他们遇到的也不是飓风，不过九级风力也足够夺人眼球的了。
作为猎奇的新闻，央视一般把这种新闻都放在每小时的50分钟之后，直到56分钟结束的一个小时新闻，这段时间内播出。
一般人也很难经历这种自然界的伟力，大家看着心惊动魄，大开眼界。
三个小时之后，风力开始减弱，五个小时之后，风力已经到了可以让人行走的地步，付刚他们爬出来，抖动自己身上的沙粒，其实衣服内外都是沙尘。
天色还是黑的，没有什么浓见度可言，GPS倒还可以指引方向，付刚决定出发，先向余纯顺墓走去。
虽然能辨别方向，却只能看见脚下的路。付刚与崔志强拿出折叠手杖，两人用手杖探路，缓慢向前，丫头只能跟在付刚身侧。
到了四点，恢复了练功，可到了吃东西的时候，满嘴都是尘土的味道，总感觉嘴里有东西，可即使涑过口，还是感觉有，这就是一种心理障碍。
太阳出来，天空还是灰蒙蒙一片，浓见度也就50米左右，起码还能看清些东西了，俩人开始加快脚步。
10点钟，来到余纯顺墓，这一天才走了18公里。
1996年的6月上海籍的探险家余纯顺在完成徒步穿越罗布泊的时候，在此遇难的。
如今的余纯顺墓地有个大大的花岗石石碑和余纯顺的青铜头像，在东北角，一块木牌被扔在地上，那是当年的临时墓碑。如果有王海在，他会告诉付刚：这块木牌上面是余纯顺的红颜知己用口红写着余纯顺之墓，鲜艳的口红已经被岁月磨蚀得再也找不到痕迹。
“谁会在意你的坚持，即便留下了你的名字，又有多少人能记得你是谁？”付刚站在余纯顺墓地，对着墓碑与自己说话。
“只有你会在意你的坚持，你留不留下名字并不重要，有多少人记起你也不重要，重要的是，你在你活着的时候，坚持了你自己，直到生命结束。”
“你死了，你还会在意那些名声吗？名声都是留给活人的，不是给死人的，你根本也用不上。”
“活着的人需要表演，死了的人即便表演，也是活人利用死人去表演。活人的表演，也只能让活人去看。但愿死了的人，尘归尘，土归土，不要再让活人拿出来表演了。”
“呵呵，老子、孔子，你们不在这个地球多少年了，还是有人拿你们出来表演，但愿你们知道了，还有个好心情吧。问题是，他们表演你，并不是你，而是他们臆造出来的你，其实也与你们没有关系。”
“他们自己高兴就好。”
（本章完）
第191章 土垠遗址思考（）
？ 睡觉醒来，天空还是昏暗着，但浓见度已经有五六百米的距离了。
付刚已经摒弃了有鬼神的阶段，他现在什么都不信，只信任现阶段的判断，过了这个阶段可能又有别的判断，那也不是在这个时候。
临出发前，付刚站在余纯顺墓地前站了一小会，然后转过头离开。
离开余纯顺墓就向龙城进发，进入龙城之前的路非常难走，地下的虚土厚及30…40公分，走在上面感觉不是很舒服，只有经过这里你才知道什么叫做脚踏实地。
这里到处是土丘，使人仿佛一下子闯进神秘莫测的迷宫中。以前车辙的印记已经被沙尘暴覆盖，已经看不到了，付刚他们也只能借助GPS一直往前翻阅土丘。
一座座土丘，一道道沟槽，有些沟槽无法越过，只能重新选择路线，在这里很费功夫。
一天下来只走了30多公里，来到了土垠遗址。
这个曾经的汉代水陆码头及驿站所在之地，1930年被中国第一位进入罗布泊的考古学家所发现，根据其年代和历史上的地位，被称为仅次于楼兰古城的重要遗址。
当年繁华的水陆码头眼前只剩几个土堆，而碧波荡漾的湖水如今只看见白花花的盐碱一片。
几根胡杨木树桩依旧坚硬如故，纹理清晰，傲然挺立，直指苍天。
付刚伫立在高处，仔细观看这异常荒凉而又至为珍贵的故城遗址时，仿佛是在体验着岁月的魔力。
这里曾经是个充满生机和繁荣的码头，沧海桑田，码头遗址还依稀可见，但那繁华的码头却只能留在历史的记忆之中了。
不用去唏嘘岁月，也不用感叹历史，付刚只是冷眼看着，曾经的繁华过后，却变成生命的禁区。
自然界从来不会在意人类是怎么想，也不会在意是否有生命存活，这些都是它过程中的一部，彼此都是过客。
生命也是一样，在曾经的水旱码头，生命昌盛，现在的土垠遗址，还有生物艰难地存活着。
或许对生命来说，活着就无所谓艰难，他们只能坦然面对现实，活下去。
活下去的生物才有进化下去的可能，人类的祖先也是这样过来的，这里就是人类真正的底线：要么活，要么死。
当人类产生利益，社会形态也随之进步，人类的底线也越来越高，但你要体会到人类真正的底线，或许很多事，你就会看开。
这就是为什么人一定要去经历，要去思考的原因。
人类到底是怎样的一群动物？
在付刚看来，一个从生物种群底层爬起来的动物，他有对进化的渴望，但却无法控制进化的方向。
前面说过，人类从哺乳动物中杀出一条血路，每一步都带着鲜血，有对手的，也有自己的。
我们也说过，杀戮不是目的，只是一种进化的手段，但前提是保证自我种群的数量。
只有装大的种群，产生足够多的变异，积累这些变异，才有可能达成质变。
对人来说，脱离原始动物，算是一种质变。但对于整个生物系统来说，人类根本算不上质变，顶多是一次重大的变异。
人类与很多动物都保持着亲缘关系，与鱼类，与爬行动物，在胚胎上都几乎是一致的。
从鱼类到爬行动物，再到哺乳动物，再到人类的出现，都算是重大变异，但从更高层次来看，人类还没有脱离碳基生命，只是碳基生命的延续。
人类也不会是碳基生命的终结，碳基生命或许还会继续下去，那进化就从人类种群开始。
人类是否能打破碳基生命的束缚，付刚不得而知。如果进化是一种必然，碳基生命也必然存在缺陷，碳基生命想弥补这种缺陷，只能向更高级的元素生命去进化。
而只有脱离了碳基生命，碳基生命才算是质变的进化模式，而人类不过是碳基生命进化过程中的一部分，这部分还不知道能持续多久，或者干脆被毁灭，谁又能知道呢。
从华国的神话故事来说，伏羲氏是个原始社会中后期的人物，因为他应该进入父系社会阶段。
像燧人氏，有巢氏，有熊氏等，为什么都是男人，因为氏族部落已经进入到父系社会。
而女蜗比这些人要早很多，她是母系社会有关生殖、生育的崇拜，地球上很多古老的民族都有类似的神灵存在。
随着氏族社会人口的发展，自然避免不了出现迁徙，发现了其他部族的存在，于是便有了战争。
华国或许是最早打统一战的国家，当时两个最大的部落，炎帝部落与黄帝部落，曾经打过仗，后来又进行了融合，一直贯穿到黄河流域。
和平时期不会长久，到大禹时代有洪水出现，这是所谓的天灾。
大禹的儿子建立了夏朝，其实此时华国已经算进入了奴隶社会。
然后夏亡，商崛起，有迎来了新的时代。
再下来就是周崛起，商灭亡。
你会发现，这时候华国的统治阶层基本代表了大地主的利益。当周朝建立，分封诸侯，诸侯就是小一点的地主，大地主当年还有统治的权利，但后来也只守着自己那点地，名义上是周天子。
秦灭周，实际是大地主的最后一次统一，秦始皇虽为千古第一帝，但他还是代表了大地主的利益。
汉行秦灭，刘邦曾经是个流氓，他逐渐成长起来，也会编故事，什么斩白蛇，真龙天子都是从他那里来的。
刘邦已经发生了变化，他逐渐代表了一个阶层，代表了某些利益集团。
持续下来，你会发现一个很有意思的现象，朱元璋。
他实际想恢复大地主的利益，又不想给小地主地，于是他杀了很多功臣，华国真正变成集权制国家。
明朝的崛起却掩盖不了封建社会的衰败，一种制度总有走到头的那一天。
按鲁迅先生的那句话：不在沉默中爆发，就在沉默中消亡。
于是华国消亡了，在外族的侵略下消亡了。
华国开始引进西方思想，一部分引进欧美的资本社会制度，一部分引进苏联的社会主义制度。
社会主义只是资本主义的一个变种，它没有脱离资本主义的本质。
结果大家都知道，社会主义胜出，这时候伟人的力量开始体现。
毛发动了文化革命，彻底与封建思潮决裂，起码在那一代人身上，割掉了封建社会的诸多影子。
付刚觉得，从效果上看，文化革命或许过于残酷，但它怎么也不会比得上战争残酷，但他却绝了华国人对封建社会的依赖程度。
当80年代华