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商业三国-第282章

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  刘备深深地看了鲍信一眼,看来,青州重臣关于刘浑的处置,已传遍了各地。此刻,最重要的是别让刘浑得知而心存芥蒂:“正象你说的,长子继承法下,我这家业非血亲长子不得继承。刘浑才智卓越,我不担心他走上谋逆之路。天下大着呢,大不了我给他一国,让他发展——比如倭国,比如夷州。我所担心的是,刘浑杀性太重,此次南下,我恐百姓为之苦。”
  鲍信不答。刘备沉思片刻,又道:“现在,青州四境基本上安定了,短期内不会有大战争。我准备回青州就着手制定律法,为青州、为大汉设定百年的社会规矩。”
  战争进行到这里,大汉将面临漫长的割据竞争的局面。青州新兴的封建阶层必须迅速壮大,才有能力对抗全国的奴隶、奴隶主阶层。才有可能打胜全国统一的战役。这时候,必须尽快从法律上扶持。
  “封建”一词的语源出自《尚书》和《左传》。“封”,即分封。“建”即建邦国。“封建”地本义应是指“封土建国”。我们常言的“封建上地主”这种说法出于无知。小地主从来不是一种封号,数千年来,没听说历史上有哪个皇帝把谁封为“小地主”——没有“封”,哪来的“封建”。
  严格地说,中国历史上从来不存在真正意义上的封建制。西周时期实行的是典型的“宗法封建制度”,分封地都是周天子地亲属(宗法),称之谓诸侯;诸侯又将封国内的土地分封给诸侯的亲属(宗法),称为卿或大夫,卿或大夫又将被封的土地分封给自己的亲属(宗法),称之谓士。这样在子、诸侯、卿或大夫、士形成了一套严密的宗法等级制度。
  秦帝国是中国历史上实行中央集权地第一帝国,它以郡县制废除了封建制。严格地说,这时候中国回到了奴隶制——改良的奴隶制。在全国范围只存在一个奴隶主——皇帝。所谓普天之下莫非王土,就是这个意思。卿或大夫、士都是奴隶主的监工。汉承秦制。汉初高、文、景三帝时代一度复辟封建亲王地采邑制度。但自汉武帝行“推恩制”废除了各封王子孙对领国的长子继承制后,“封建”制度在中国历史上即不复存在。
  封建制的两大标志是物权法与陪审权法。物权法的出现,虽然不标志着奴隶社会的终结,但它吹响了奴隶社会终结的号角。从此,奴隶主无权掠夺他人的财产——封建就此开始了。
  陪审权是附庸的权力之一,它是“封建”的另一大标志。所谓陪审权,就是领主有权参与领内地司法审判——领主不能主导审判,但他有任命陪审团的权力。陪审团做出的栽决,领主也无权推翻。
  此外,当附庸因违反法律或规定而受到领主处罚的时候,有权要求由“同僚”组成的法庭审判,领主单独不能处理。而附庸法庭的裁决,即是最终裁决,领主无权推翻。
  一般来说,会庸法廷的裁决,最重的惩罚就是没收附庸采邑(爵号属于功勋所换取,由国家授予。除非谋反、叛国大罪,任何人无权剥夺附庸爵位。采邑则出于领主赏赐)。事实上,没收采邑权是领主的权力之一。如附庸严重违反封建契约,领主有权没收其采邑,但必须经过一定的法律程序。
  一般来说,封建领主对于领内百姓地权益还是关心的。毕竟领内税收上去了,领主的税收收益就上去了。而奴隶制下,奴隶监工对于奴隶的死活才不在意,缺钱花,抢奴隶的就行了。监工们追求地是控制权,绝对地控制手下生死地控制权。所以,刘备一回到青州,即着手建立一整套法律,维护新兴的封建阶层利益,准备从根本上战胜人吃人的奴隶制度。保证今后若干年内,青州能在政治制度上领先。
  在青州元老们乱哄哄争吵首,意图在两大律法设置上争取对自己阶层最大利益的同时,海外诸岛土地的拍卖事宜也在紧张地筹备着。廉价而广芜的土地,丰富地物产,让青、冀、幽、并四州之外地富豪垂涎三尺,才稳定了徐州的新任牧守陈登立即受到了商人们的围攻。
  “使君大人,我等徐州商贾与青州来往交易已经有数年了,目前,连青徐货币都统一使用连云港社发行地纸钞,青州货物有四成通过我徐州贩往荆扬交趾,要说与青州的关系,独我徐州最亲,他们拍卖海外土地,为何不许我徐州商贾参与?”商人们义愤赶填膺,群情滔滔。
  陈登心情烦闷,回复道:“参与青州会购买海外土地,此事易也。可是诸位想到没有,拍卖之后,徐州商贾该如何自处?”
  徐州商人公推的代表回答:“听说,玄德大人正在商议设立一项法案,保护领域内私产所有权,并告诉百姓,如何用法律防止侵夺私产。按照这一法律,我徐州商贾在青州购买私产后,也将受到律法的保护。如此,拍卖会之后,有什么可惧的?”
  陈登心烦意乱的回答:“我所惧者,正如此也。你想,青州保护私产,则天下富商都愿意在青州购买土地、财产,长以以往,天下财富均汇集青州,我徐州商贾在徐州挣取的钱财都已转移到青州为荣,这种资金的流失若持续百年,我徐州所有产业,岂不尽由青州控制?
  每位欲参加拍卖会,这事只要与刘玄德一说便成,可我所忧虑的是,自今往后,各位再不是徐州人矣。”
  徐州商贾无言以对,唯唯而退。
  消息传出后,糜竺、孙乾联袂到访,建议道:“主公,可是为天下财富流往青州而忧虑吗?玄德公正在制定的律法,既有这么大的好处,我徐州何不用呢?以吾等看来,青徐经济一体实行多年,契约法、公平交易法已深入徐州百姓之心,青徐货币一体,官制相同,玄德大人因青州律法而得昌盛,天下有目共睹。这律法在我徐州推行最为容易,主公,何不亦步亦趋,以物权法吸引荆州、扬州富商来我徐州?毕竟,青州想要吸引荆扬客商尚须经过我徐州。”
  陈登恍然大悟:“吾一叶障目,竟没想到青州律法也可在徐州实施,二位提醒的真及时,我这就聚齐徐州士生,共议今后朝政走向。”
  洛阳,曹操正聚集谋士商讨郭嘉奉孝的急信。刘备聚集各行各业的元老商议物权法与陪审权法,在领内引起了极大的反响,在西河任职的郭嘉立刻察觉到这一律法的影响。“若这一律法实施,初始,各郡官员将会把它贪贿所得利用职权,转移到青州,以便让子孙后代安享荣华富贵。这样下来,即使主公再努力、再辛劳,领地内的富饶,只是为青州财富添砖加瓦。
  若不想如此,主公就必须加大对官员的监查与控制。目前来说,这种监查、控制以青州的元老制、邸报组成的民众监查制度最为完善。官员们转移贪贿所得,仅仅是开始,若商人们将自己毕生辛劳所得以转移到刘备领内为心安,今后,主公再怎么努力只是为青冀幽并四州的繁荣添砖加瓦。一旦,刘备这一律法设立,天下已无人争雄。望主公早作打算。”郭嘉在信中写道。
  每个人都有自己的私心,维护自己一辈子的血汗辛劳所得乃是人的天然本性,无可非议。曹操的人格魅力再高,也阻止不了部下的本性。会议上,郭嘉的信件一经传阅,众谋士虽然一幅慷慨激昂的神情,但眼珠乱转,掩饰不住心中的盘算。
  曹操是谁,奸雄也,稍一考虑,立刻下定决心:“刘备所行政策其在函谷关已经表露,不出于‘刘氏六疏’的范畴,我们既已知道刘备治理地方的精髓,刘玄德可以制定出相关律法,我们为何不可?我决定,在领内全面推行新政,各位大臣,立刻参考青州律法,制定出我兖、豫、司隶通行的律法。”
  众臣齐声唱:“诺。”
  扬州,孙权正在攻击江夏,听到群臣传递青州的消息,心头怒火万丈,却又不敢发泄。
  孙氏政权全靠江南宗族支持,推行物权法、陪审权法,必然消弱了君权,从此,孙权对于属下的事儿,不再为所欲所。可是,各大宗族从青州传出的片言只语了解到,这一律法的产生,将极大的扩展他们的权力,以至于今后自己的主君不再生杀予夺,凡事都必须遵守法律。从这一点上来说,孙权手下人心浮动,都盼望这一律法的出台,以便他们效仿,也因此对荆州的攻击显得有气无力——众人都在等待了解,该如何维护自己的功勋。 
 
 
 
  
第五章 走向统一 第七十二节
 
  这天,孙权召集众将商议军情,见到众将皆有气无力,忍不住发怒道:“诸位,你们都在等待刘备的律法出台吗?你们可知道,别人可以照搬刘备的律法,独我等不能也。”
  众将讶然,孙权继续解释道:“你等家族多来自北方,黄巾之乱后才南下躲避战火,你们拥有的土地皆夺自山越族,若是实行物权法,那些山越部民来找你们要土地,给还是不给?还有,我等即将攻伐荆州,荆州豪门甚多,土地皆归其所有,我们打仗是为什么?各位也不想劳苦一场,却替他人做嫁衣裳吧?!”
  孙我诸将精神一振,恍然大悟。
  是呀,曹操可以实行物权法,因为他是由豪门士族扶持上台,刘备可以实行新律法,因为青州曾被黄巾盗匪肆虐,豪族屠戮一空。同时,刘备打下了一片巨大的新疆域,足以支持他补偿旧地主的所失,孙权拿什么来实施物权法?万一那些土地的旧主人来找他们,孙氏政权的基础岂不就不存在了!
  不过,不实行物权法,行吗?眼看着曹操也在学样,一旦曹操也追随徐州颁布类似法律,那天下钱财岂不流向北方,荆州豪门如果知道自己的财产可以在曹操那里获得保障,依靠豪门建立的刘表政权,岂不分崩离溃尽降曹操。
  重要的是,扬州富商正在蠢蠢欲动,纷纷购买皇帝手中的拍卖会贵宾卡,做好了转移钱财的准备,武将们也心存观望,如果孙权晚点动手变革,恐怕扬州连渣子都剩不下来了。
  变革吧,要死。不变,也是死,孙权陷入进退两难之中。
  或有与孙翊相亲的大臣建议道:“主公,昔日玄德公在六安,曾拉着孙翊公子在田间地头乱转,并向孙翊公子解释古今各种帝王之术。左右已将玄德公的话记录在册。臣这两日都在读这本书。他好象说过一种既可以不承认私产权,又可以夺取天下的方法,正好可以破解当前地困局。那好象叫做‘你的财产我支配,你不愿意我镇压’——对了,叫‘土改’。玄德公说这样做可以在最短时间内获得百姓的支持。夺取天下。主公,如果我们打下荆州后,也实施土改,以从逆的名义剥夺荆州豪门的财产,让对我们有功之人得赏,诸将岂不奋勇当先?至于物权法的实施嘛,等百年之后,财产得原物主都死绝,再实施物权法,以保障功臣们的权益,岂不更美?”
  孙权不悦地问:“拿荆州豪门地财产来分配——我们真这么做,岂不要遭到诸豪门的激烈抵抗?我军打一个江夏尚这么艰难,方今曹操正陈兵荆州虎视眈眈,万一他派遣奸细,向荆州豪门刻意宣扬我们准备剥夺他们的财产,豪门大族岂不一边激烈抵抗我军,一边如潮般投奔曹孟德,到时我军举步维艰,如何发展?”
  左右答:“主公,此一帝王之术,解说起来颇费事,臣听孙翊公子说了之后,思考了多日才弄明白。简单地说,就是需要先把财产全部分配给农夫,利用农人的仇富心理,发动农夫参战,换取他们对我们出兵的响应。等打下江山之后,再找个理由,让农夫们再把土地上交给国家。比如,告诉农夫需要搞集体耕作。主公,你想,农夫把土地上交给国家,这国家还不是属于您的?!如此,土地地支配权力又回到主公手里,那时主公想封赏谁,还不是自己说了算。如此一来,既能保证百姓望风景从,又能保证功臣得赏。”
  孙权默然,复问:“玄德公还说了什么?”
  “玄德公说,这一帝王之术是千古罕见的夺取天下之术,然而,用此种手段夺取天下,会导致官府的公信力下降,以后,百姓恐怕再也不会相信官府的话了。这样打下的江山,必须用百年的时间,慢慢恢复官府的公信力。可是,主公,此计虽然危险,可这也是目前唯一的方法。再说,天下到手,怎么治理还不是我们说了算。”
  现今,曹孟德正在制定类似于青州的律法,眼看就要公布,荆州豪门正在摇摆不定,若我等不赶快动手,等荆州豪门跑到曹孟德那边,我大军空费钱粮,却毫无所获,诸将岂能甘心?”
  孙权再问:“你与我细说一下,该如何执行这一方法?”
  稍后,孙氏政权开始派遣细作潜入荆州,大肆宣扬豪强们坐拥土地骄奢淫欲,农人困苦不堪理应起而反抗地观点,并
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