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此时的天还未亮，少室山在一片烟雾的缭绕之中，神秘而飘渺。
时候虽早，但段君恒一套拳法还未练完，便听到寺中大钟被敲响。
晨钟嗡嗡，惊动多少鸟儿振翅高飞。
段君恒稍敛心神继续专注于拳法中。
待到板声传来，知道都要起了，要做早课了，可童辛那只小猪如果不叫他起床，怕是要睡到自然醒的。
段君恒收式回房，看到童辛翻了身拿个枕头捂住耳朵，头埋进被子里继续睡。
“起来了，再不起来早课晚了，可是要受罚的。”段君恒上前去掀起被子，诶，人呢？
再看手里的被子，段君恒汗了，人在被子上。
段君恒甩甩被子，童辛被甩下来，可他连眼睛都没睁闭着眼摸着又贴了回去。
段君恒囧，这是什么绝技？
此时传来敲门声，“师叔，我哥哥是不是还未起？”是童良。
不愧是兄弟，知道自家哥哥那点毛病。
童良进来，见童辛跟章鱼一样的贴在被子上也没着急，凑到童辛的耳朵边道：“哥哥，快看美女在洗澡。”
段君恒：“……”
童辛努努嘴巴，含含糊糊的，“美女的……不要。”
童良挠挠光头，“不行了？”想了下，“哥哥，快看爹在洗澡。”
“……”段君恒差点喷童良一脸血。
童辛吧唧吧唧嘴巴，“别吵，去通知娘来偷窥。”
段君恒囧，“……”都一家子什么人。
童良越挫越勇了，一咬牙一跺脚豁出去了，“哥哥，快看段师叔在洗澡。”
童辛抱着枕头腾地坐了起来，“在哪里？在哪里？”
童良一脸终于找到窍门的恍然，“原来现在得说段师叔才有效了。”
段君恒：“……”
26、初到嵩山少林（五） 。。。
看童良的得意样，段君恒斜依在门边，两脚*交叉一脚脚尖点地，“童辛，快看童良在洗澡。”
童辛抱着枕头倒下又睡了。
“……”童良瞪着段君恒。
段君恒站直身体，摊手道：“难怪你不说了自己。”
“既然段师叔已经知道窍门了，那哥哥就交给师叔了。”说完，童良像只骄傲的孔雀走了出去。
段君恒看着逐渐清明的东方，无奈地走到炕边，“童辛，快起来，程功在洗澡。”
童辛翻个身又睡了。
“童辛，快起来，鲍参翅肚在洗澡。”
这次童辛动都不动了。
“童辛，快起来，阿福在洗澡。”
刚才童辛还是浅眠，现在……冬眠了。
“……”段君恒揉揉眉心，“童辛，快起来……洗澡。”
感觉童辛有从冬眠准备进入长眠的趋势。
“……”
此时传来击鼓鸣钟之声，早课快开始了。
段君恒一咬牙，豁出去了，“童辛，快起来，我……在洗澡。”
刚说完，窗外传来笑声。
段君恒就话音刚落，童辛立马就有动静了，也让段君恒发现了童辛的另一项绝技，脱衣服不是一般的快。
等童辛被清晨冰凉的空气打清醒时，发现自己一身赤*裸，回头问段君恒，“我这是在做什么？”
段君恒很镇定的告诉他，“遛‘鸟’。”
童辛：“……”
自从福裕大和尚定下七十字子孙世辈谱后，少林的师徒的传承就具有了“家庭”的特色。师父收徒弟，徒弟出师后又收徒弟，这样师父便有了徒孙，徒孙又收徒弟，这样师父又有了曾徒孙，如此类推形成“家庭”。各脉系逐渐壮大后，首领在寺外建堂门也称门头房，其一门弟子居住一起。
而常住院除了方丈，就是四大班首和八大执事，还有属各班首和执事手下的僧众住的。
童辛目前所在的是西来堂，其祖师爷就是了改禅师。
而除了西院外还有永化堂，慈云堂，千佛庵等等堂门。
可不管哪个门头房，都是要回常住院做早晚课的。
少林寺早课有两堂，念诵《楞严咒》为一堂功课，《大悲咒》和《十小咒》为一堂。
段君恒拎着童辛施展轻松来到大雄宝殿前，跟着身披袈裟的僧众慢慢走入大雄宝殿。
众僧按辈分分列宝殿两侧，静待主持到来。
方丈到来后，带领众人跪拜，开始唱诵《炉香赞》。
段君恒发现，只要童辛一开口跟着唱，大伙就开始找不着调，对不上节奏了。
最后段君恒不得不暗示童辛，让他光做口型。
事实证明童辛真的是没慧根，多神圣虔诚的佛声袅袅，在童辛的耳朵里就是催眠曲。
才一小会，段君恒就见童辛站着就跟不倒翁似地在一摇三晃的，头慢慢地低下来，腰慢慢地弯下来，眼看着他就要提早行跪拜礼了，段君恒赶紧顺手抄了个根棍子，从他后衣领塞进衣服里，从裤腿里出来主地上再稍微，让他稍稍靠墙上，这样就算童辛睡着也是笔挺地站着的。
段君恒刚要松口气，就见前方刚敲完铜罄回来，准备敲木鱼的了空禅师找不到那根打木鱼锤了，段君恒很淡定地闭上眼很投入的唱诵。
了空找了一会没找到，摸摸光头，干脆头一伸撞向木鱼，巨大的木鱼发出一声低沉，唱诵继续。
一开始还是挺顺利的，可段君恒忘了，早课可不单只是站，也要跪的。
童辛被一声隆隆的钟声震醒来，见大伙都转身面向殿中的三尊佛祖跪下，迷迷糊糊中他也跟着做，连蒲团在哪里都没看清。
那动作干净利索得，段君恒都来不及阻止。
于是童辛以全寺人都没他那么虔诚的姿势，直挺挺的，五体投地的，拜向佛祖。
众人：“……”
地上的童辛：“……”
童辛真的不知道发生了什么事，他不过是想跪下而已，怎么就趴下了，而且那么的笔直，那么的……坚***挺，爬都爬不起来，囧。
段君恒不着痕迹的将和童辛脚跟齐平的木鱼锤一踢，踢到大腿处，这样童辛就能弯膝盖爬起来了，可木鱼锤头就冒出衣领了。
于是在童辛身后的不少人，就看到童辛有两个脑袋了。
“……”
好不容易早课有惊无险的渡过了，终于可以去斋堂吃饭了，出家人称之为过堂。
童辛进斋堂才发现，和尚吃个饭规矩比他们家还要多。
什么不可说话，什么不可浪费，还要在吃前念经。
童辛幽怨地看着那碗斋饭，虽然不是什么佳肴，就一碗稀粥和一点咸菜，可他饿了。
越盯越饿，越觉得那碗稀粥可口，趁都闭眼念经，偷偷地喝一口，再喝一口。
喝着喝着，突然间一点唾沫星子飞了过来，童辛眼睁睁地看着那唾沫星子落在他碗里。
童辛囧囧，“……”
坐童辛左手边的段君恒一直留意着童辛，见状他差点笑出声来。
童辛越发的幽怨了，抬头就见对面的一个大汉正口沫横飞的念着《二时临斋仪》。
也不看右手边坐的是谁，顺手就将自己的粥和别人换了。
旁边的人：“……”
童辛用嘴形告诉那人，“我这碗比较多，你这碗比较少，你正是长身体的时候，要多吃点。”
“……”
旁边的人暗道，那得脸皮多厚才好意思说他那半碗粥比我的一碗多呢？
粥刚换好，又一个唾沫星子飞过来，童辛又没来得及护住。
童辛恼了，彻底恼了，心说就你会喷口水，我不会吗？
可童辛要张嘴，全体念完了。
童辛大张着嘴巴，“……”准备好喷涌而出的口水噎着喉咙里了。
段君恒咬着嘴唇，强忍住笑意。
童辛懊恼地捶着桌子，越想越憋屈，两眼泪汪汪的。
“吃吧。”段君恒将自己的粥推倒童辛面前，小声道。
童辛感动得就要嚎啕大哭，段君恒赶紧捂住他的嘴巴。
童辛将抢来的粥还给隔壁的，大口的喝段君恒的粥。
但正所谓吃一亏长一智，童辛由此总结出经验教训来了。
想在少林吃得多，一定要在吃前口水多，这样才能喷得多辐射面广，别人都吃不下了，你才有得吃。
段君恒对此的评价是，“……”
吃完东西，该去务农的务农的，该看护佛堂的去看护佛堂，反正就该各归各处了。
段君恒被本空禅师带去学佛法了，童良被了改大师叫去对招了，童辛就暂时和俗家弟子一起了。
回到西来堂，一干新来的俗家弟子兴奋不已的，经过一早上的折腾了，怎么都到学武的时间了吧。
童辛只想睡回笼觉，不像他们打了鸡血似地，他就蹲在树下，手撑着下巴就想睡。
“你……你为什么来少林寺学艺？”
童辛闭着眼，听到怯生生娇滴滴的声音，睁眼，原来是刚才换粥的粥友。
这人长很腼腆，过来和童辛说话貌似也是鼓了很久的勇气。
虽说但不到童辛审美标准的美人行列，但也算是清秀可人的。
“童辛。”童辛道。
这人一愣。
童辛打了个呵欠，“我叫童辛。”
“我叫徐子洲。”
徐子洲见童辛没排斥他，便道：“我知道你，在削发的时候……”可能是意识到自己说的话不对了，最后打住了。
童辛无所谓的耸耸肩。
徐子洲摸摸自己的光头，眼睛蓦然发红，“本……本来，我也不想削发的，可……可我不敢说。”
童辛看他这么一副深房闺秀的气质，“你到底来少林寺干嘛的？”
徐子洲道：“我身体不好，爹娘就送我来少林寺锻炼……”
“这位小兄弟。”
徐子洲的话被隆隆的声音给打断了。
童辛扭头，就见刚才喷了他两碗粥的大汉像只大型藏獒一样的蹲在他旁边。
大汉黝黑的脸上，一张大嘴笑得爽朗，“刚才的事请大人不记小人过。”一拍童辛的肩膀自己个儿在那哈哈大笑，那个唾沫星子喷得欢。
等他哈完，童辛一抹脸，“我昨晚上洗过脸来的。”
大汉：“……”敢情今早还没洗？
徐子洲：“……”帮童辛擦鬓角上的唾沫星子。
大汉顿时不好意思的摸摸鼻子，“我天生说话嗓门大，嘴上把不住口水。”又喷了童辛一脸。
童辛站起来对徐子洲道：“有伞吗？借我把，我怕再和他说下去，我今晚连澡都不用洗了。”
徐子洲：“……”
这样童辛又算是认识一个人。
这大汉叫鲁满，童辛叫他鲁莽。鲁满憨厚豪爽，力大过人，来少林想学一身武艺行走江湖。
就在大伙聊得愉快时，走来一个满脸横肉和尚。那一脸的凶狠未出声便镇住了一干，徐子洲还差点昏了过去。
原来这和尚就是主持曾提过的圆德。
圆德给他们上的第一堂课不是练拳，也不是扎马，而是让他们到山上去抬木头回来。
虽然有人质疑，但见圆德眉头一皱，又不敢问了。
童辛他们来到山上，就不见不少师兄师弟在砍树，而他们就是负责抬木头的。
古树参天，树干粗大，两人皆抱不动，得三人。
午时过堂，段君恒发现不少人累得都快趴桌子上连吃饭的劲都没有了，可童辛却依然精神抖擞的大念经文，喷了“十里八乡”一桌子。
放心不下的段君恒，就偷偷跟去看。
就见孔武有力的鲁满在前，徐子洲颤颤巍巍的在后，童辛在中间。
由于鲁满和徐子洲都被童辛高，于是段君恒就看到童辛挂在树干上两脚不着地的；荡漾着被鲁满和徐子洲抬下来了。
段君恒：“……”难怪他一点都不累，原来他是来制造负担的。
27、初到嵩山少林（六） 。。。
看童辛那荡漾样，段君恒忍不住问徐子洲，“为什么童辛抬中间，你们抬两头？”
徐子洲有出气没进气地躺草丛里，“小……小……小辛说……这样才是……最省力的……抬法。”
段君恒：“……”三个人省了一个人的力，果然是省力。也幸得鲁满力气过人了。
佛家有“过午不食”的斋戒，故而一般日上中天，出家人便都不在吃食，直到第二天清晨。也就是说出家人是不吃晚饭的。
这是因为佛家认为，清晨是天食时，即诸天进食的时间；午时是佛食时，即三世诸佛如法进食之的时间。
而日暮则是畜生食时；昏夜则是鬼神食之时。
当然，如若身体需要，比如生病之人也是可以午后进食的。
童辛他们一干俗家弟子初来少林，寺中还是给予适应的时间，故而还是有晚餐可吃的，但分量非常的少。
由于《二时临斋仪》只针对早斋和午斋，因此到晚饭时什么都不用念，又因为在吃饭时不能说话，这可怎么办呢？
就见童辛低头扒拉一口饭，抬头就一个喷嚏。
好家伙，如果再有个小风什么的，估计能远波三条街去。
饭菜本来就