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想到这里，我将眼光刷地一下瞄了过去，只见那只猿猴此刻正咧着嘴，冲我笑着。
而我的脑袋里也及时地窜出一条条和无支祁相关的信息来，据说无支祁的脖子一伸就能达到十丈多长，力气大得超过几只象，捕捉东西，或是窜高跳远都十分敏捷，一眨眼，甚至在一呼吸的瞬间就能无影无踪。
而且最重要的一点是，无支祁是神话里的产物，而且是《西游记》中孙悟空的雏形，它何以会在肖静兰的身上出现，而它的出现，到底又意味着什么呢？
从和肖静兰的交谈互动中，我知道司徒焱原本的出身是一个平凡的家庭，可他现在所做的事，无论从哪个角度来看，都有点像是李大师的徒弟，不过我怀疑他是否能达到李大师的那种水平。
如果说遇见肖静兰，是司徒焱刻意的安排，那么他的目的到底又是什么呢？难道只是为了让我看见肖静兰身上的无支祁么？
《岳渎经》我虽然没有完整地看完过，可是关于无支祁的这一段我却是在别的地方看到过的，故此才会听到这个名字后，脑子里条件反射地出现了比较深刻的印象。根据这本书里的记载，禹曾派童律和乌木，想去制服无支祁，最后都没能如愿。最后派了庚辰去，才捉住了它。
书中关于无支祁最后的行踪，讲得是庚辰用大锁链子把无支祁的脖子给锁上了，然后又给它穿透了鼻子，带上了一个金铃铛，最后才将它送到淮南，押在龟山脚下，好让淮河不泛滥，顺利入海。
如果传说中的神话故事是真实发生过的话，那么以无支祁当时的能力是不可能自己脱困的，这就又牵连到一个问题上面，是谁纵虎归山？那么这个人必然和肖静兰有某些关系，我所能想到的就只有一个人，那便是司徒焱。
第一百四十四章 过往
当然或者还有一种可能，在无支祁存在的那个年代里，长江淮河各河流水域附近有许多的氏族部落，而在那时的原始社会氏族，武力常常是解决矛盾争端的首要途径。
如果说这些氏族里面出现了什么能人异仕，为了扩大自己的领土权力，而用某种方法释放出了无支祁，那也不是没有可能的事，更或者这些氏族里面就有肖静兰或是司徒焱的祖先。
据我所知，无支祁的传说，至少流传了五百多年的时间，才出现了唐僧西天取经的故事，也就是五百多年以后才有了孙悟空的出现。所以我现在如果要对付无支祁的话，无疑是在和会七十二变的孙悟空作对？
《西游记》里孙悟空的形象已经深植民心，里面的各种妖魔鬼怪都是拿它头疼得很，我一介凡人，要想与它抗衡，基本上是不可能的事。
所以我首先要弄清楚的是，明明无支祁就在肖静兰的身上，为什么她会认为她身上的妖怪已经不在了呢。于是，我便又问道：“对了，你刚说你身上的怪兽早已经不在了？这里面是不是又有什么精彩的故事呀，我这人最喜欢四处搜罗传奇故事，这样好运用在我自己写的中医小说里。”
“呀，你还会写小说呢。”肖静兰突然发现，除了司徒焱以外，原来这世界上还有很多厉害的人，看得出来，她对我的崇拜之情也是溢于言表。
“这个不是重点，现在会写小说的人多了去，你快说说你的妖怪故事。”我装作很感兴趣地继续打听起来。
这姑娘看起来挺单纯的，一点儿也没有怀疑我的险恶用心，于是她便兴致勃勃地说起她身上妖怪的事情来。
和我想的一样，果然又是和司徒焱有关。司徒焱自从被僧人治好以后，很长的一段时间里他都沉沦在各种宗教书籍里，每天只是待在房间里读这些书和典故什么的，既不和人交往，也不怎么搭理家里人。
直到司徒焱按他自己的话说，是已经将这些书籍全都通读了一遍以后，他才去了肖静兰家里，一进门他就觉得有些古怪，当时肖静兰家里打扫得很干净，几乎没有什么污垢。
可是在司徒焱的眼里，肖静兰家里所有的东西都蒙着一层灰尘，看起来很古怪，于是他便问肖静兰，最近家里是不是重新装修过。
肖静兰当即表示说没有，并询问怎么了。这时司徒焱便告诉她，说是自己刚才一进门，就看到她家的家具上好像有很多脏东西的样子，他仔细看了一下，又发现没有，可是离远了看之后，又觉得那些东西都很脏。
司徒焱的话并没有让肖青兰认真，她还开玩笑说，肯定是司徒焱闭门在家苦读诗书过度，而造成眼睛疲累，然后便出现了视物不清或是视物朦胧的感觉。在肖静兰看来，她家是最干净的了，因为她的妈妈每天早上出门前，都会将家里的大大小小家具，擦拭得干干净净的，又怎么会脏呢，所以她认为肯定是司徒焱的眼睛出了问题。
结果司徒焱却古怪地笑了一下，随后便告诉了肖静兰关于那天自己对着她大笑不止的真正原因，说是看见肖静兰身上有不干净的脏东西跟着。
司徒焱的话可把肖静兰吓得够呛，毕竟之前她才在司徒焱的身上亲眼见证了一场诡异无比的事情，所以当时她听司徒焱这么一说以后，心里便很害怕起来，急着要去找之前帮助司徒焱的那名主持僧人。
可是，司徒焱却告诉肖静兰，那名主持僧人前几日已经应邀去了外地，短时间内是不可能返回的。而且在自己当日发病的时候，那名僧人就看出了肖静兰的情况，在当时他都没有出手相助，现在才找他，恐怕他也不可能会施以援手。
这会儿，换肖静兰不明白了，不是说出家人都有一颗菩萨心肠吗？为什么司徒焱有事，那僧人就救；自己有事了，那僧人就不救呢。
接着，司徒焱便告诉肖静兰，有些事情不是僧人想管就能管的。然后呢，司徒焱说这段时间他读了很多宗教方面的书，刚刚进门的时候，又观察了一下肖静兰的情况，他认为跟着肖静兰的脏东西，并不是肖静兰从别的地方惹回来的，看起来应该是宿世冤孽，据说这种东西非常不好化解，大概这也是那名僧人不愿出手的原因。
司徒焱认为自己在这些宗教书籍中已经有所成长，所以他决定由他来为肖静兰化解。
可肖静兰却对司徒焱的半吊子水平抱持怀疑态度，碍于情面她又不好拒绝得过于直接，于是她便对司徒焱说，让他不要勉强，怕万一这个东西没有收拾掉，又惹出其他的东西来，到时自己就要连累他了。
面对肖静兰的质疑，司徒焱却表现得十分沉稳，甚至连半分的浮躁也没有。他告诉肖静兰，他要回家拿点东西，而且他心里是有准的，让肖静兰放宽心。
说完，司徒焱就回家了，他从家里拿了一些佛经和佛珠，又回到了肖静兰家里。然后便坐在肖静兰家里开始念经，并且让肖静兰也跟着他一起念。这肖静兰念经还是头一次，没念一会儿，她就觉得枯燥起来，甚至连一旁司徒焱念经的声音，传到她耳朵里都成了蜜蜂似的嗡嗡叫，结果没一会儿，她竟然在念着念着的时候，便睡着了。
见肖静兰睡着以后，司徒焱也停止了念经，好象他的念经就是为了让肖静兰睡着一样。而肖静兰自己睡得并不安稳，她做了一个可怕的梦，在这个梦里，她进入了一个漆黑的空间，那个空间四周都有一些很特殊的黑影，到处飘来荡去的，一看就知道是鬼，看起来极为恐怖。
接着，在这些黑影中走出一个女人来，她走到了肖静兰的跟前，跪了下来。再接着，可怕的事就发生了，肖静兰开始不断的自己掐自己的脖子，而且非常的用力，她自己完全没办法控制，无论她心里怎么喊停止，她的手都在用力，就仿佛那双手已经不是自己的一样。
很慌乱的肖静兰，在大脑缺氧的恍惚中，居然又听到了司徒焱念经的声音。那道声音就像一股阳光，直直地穿透进漆黑的空间里。慌乱的肖静兰，竟然也不自觉地跟着司徒焱的引导，嘴里念念有词起来。
没想到，她一开始念经，自己的手就能停止掐的动作。而这时那个女鬼，披头散发地又走近了肖静兰一步，她的脑袋上被削平一大块骨头，满脸都尽是四处崩溅的血水和脑浆混合着的液体。
肖静兰很害怕，于是她更加快语速，甚至用更大的声音来跟着司徒焱，念诵那些佛经，期望可以赶走那个女鬼，至少不要让她站得离自己这么近，从女鬼身上飘散而来的那股腐臭气息，已经薰得肖静兰快吐了。
谁知女鬼却哈哈地尖笑起来，她告诉肖静兰，让她不用再念了，说是那东西对她根本没有威慑力，现在的她已经是一个亡魂了，就算是那个僧人到场，也是不能超度她的。
“你这样是不行的，佛经上说，如果你变成了鬼，去害死了别人，你自己的罪孽就会加深，然后你投胎转世的道路就会被阻隔，你的下辈子就会很凄惨，有些事虽然你有你自己的道理，但是你实在不该再纠结于此，何况我这辈子也是个普通的人，没有害过谁，前世的事情，跟我基本没有关系吧？”
紧接着，一连串的话从肖静兰的嘴里流利地说了出来，她甚至不知道为什么自己要说这些话。而且在司徒焱发生那事之前，自己是完全不看佛经的，那么为什么自己脑袋里会出现这许多和佛经相关的东西来了，肖静兰说到这里仍然显得未想通其中情况的神情。
其实这个情况，比较好理解，类似于隔空打穴吧。我猜想，当时的司徒焱应该是用了某种秘术，控制了肖静兰的精神思想，其实在梦境里与女鬼对话的肖静兰，早就已经不是肖静兰自己了。
再后来，肖静兰便记得不是那么很清楚了，她只知道最后这个女鬼被自己给说服了，不会再纠缠着自己了。自这件事以后，司徒焱便萌生了要学习厉害且高深的法术，否则便不能很好地帮助别人，或是自己了。
于是，他象先前一样，去镇上的书店里搜罗了很多跟法术有关的书籍，打算闭门好好研习。就在折回家的途中，他突然被一个道士给拦住了去路。
这个道士长得很是丑陋，大鼻子，小眼睛，两撇极为丑陋的胡子，还是个斗鸡眼，这道士拦住司徒焱之后就说：“我知道你想学道术，不过你知道道术是什么吗？你知道学了之后会有什么后果吗？”
当时是肖静兰陪着司徒焱一块去的，而司徒焱面对这个道士的质问并没有回应，倒是肖静兰好歹也跟着司徒焱念了几天佛经，于是她搜肠刮肚地想了一堆说词，来帮司徒焱说道：“据我所知，道术就是降妖伏魔的法术，可以超度冤鬼，帮助一般的人，还可以降服一些可怕的妖魔，维持人间的正义，有道术的人都是很正义的，心中有很强的正气，我说的对吧？”
第一百四十五章 半路上遇到的老道士
那道士呵呵一笑说道：“你说的基本正确，不过你要知道，道术是分成很多种的，比如有一种道术，那是元始天尊创立的，这种道术以打坐练气为主，专门修炼自身的内力，学习了之后，可以延年益寿，得到神奇的能力。”
“这类道术被称之为山术，主要通过使用仙药、练习气功、读经书、练武功、修符咒来提高自己的肉身和精神之力，让能量充满身心，所谓的仙药，就是各种各样的补药，各种各样的仙酒，各种各样的食疗，用这些不但可以治疗疾病，还可以增加自身的能力，让身体接近神仙，产生各种特异功能。”
肖静兰对这些是似懂非懂的，本身她对法术道术之类的事就不怎么在意，但她发现，司徒焱虽然没有说话，可是他却听得十分专注，显然那个道士说的话已经引起了他的兴趣。
自然这道士也是发现了这一点的，故此他又滔滔不绝地说道起来：“练习气功的方法首先要掌握练气功的思想境界，学会沟通自然，然后再通过气功来调节自身的精气神，精气神强大了之后，人的体能就会增加，人的见识也会增加，人自身的能力就会越来越强，人就会达到一个极高的境界。”
“读经书就是要掌握道家的思想。了解老子、庄子这些书中的内容，让自己的思想境界提高，这些书中都有很多修心养性的内容，学会了它们，就可以达到很高的境界，境界达到了，那么就可以很快掌握道术了。”
“练习武术主要是为了强健体魄，保护自己，也可以声张正义，武术看起来是体术，其实武术是可以锻炼心神的，可以让人的心经不断加强，能力不断增加，达到一个极为高深的境界，这个境界只有武林高手才能了解，一般人是无法了解的。”
“符咒之术就是用自然之力，通灵之力修炼的一种法术，它可以沟通天神，让人可以借用神的力量，镇压妖魔，趋吉避凶，这种力量是很强大的，符咒用得好，就可以避免很多灾难，还可以更好的帮助别人。”
“山术是元始天尊大神所创的东西，学的好