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“那你最近这段时间去过庙里吗？”孔雀女也忍不住问道。
他摇了摇头，说：“我对喇嘛庙从来没有任何兴趣，一直都懒得进去。真不知道这些喇嘛为什么会在这么一个鸟不生蛋的地方修建寺庙，平常这里连个上香进供的信徒香客都没有。”
我说道：“对于有些信奉苦修的喇嘛来说，寺庙一定要修建在偏远之处。只有在这种没有尘世纷扰的地方，他们才可以平静心虚，远离浮躁，潜心领悟佛学的要意。特别是藏传佛教中的喇嘛举巴，也就是学完了显、密儿二宗全课程的僧人来说，苦修、云游是他们生命的全过程。对于他们来说，如果要成为活佛，苦修苦行是必不可少的。这也是为什么小活佛一定要送到深山喇嘛庙来的原因之一。”
这些相关的知识，我都是在探索发现电视频道里看到的。我还向他们介绍，苦修的喇嘛，平日每天至少上四次殿，最早一殿从深夜两点开始，上殿时无论寒暑都不准穿靴子，赤脚上殿。每天睡眠不足四小时。有时到法园去修炼，要席地坐在石子铺成的座位上，冬夏如此……喇嘛苦修的戒律繁多，比如有些戒律规定：僧人不能穿绸缎、袈裟不准迭皱、不能饱腹、嚼食物不能出声、吃饭必须持钵、睡觉只能曲腿卷伏于一米见方的垫子上等等。有的喇嘛会在一口泉眼旁打坐，口念泉经，息念断欲，修习舍身济众法，他至少要坐够一百零八座泉才算功德圆满。有的则会藏匿在菩提树的树洞中，不饮不食，直到顿悟佛法为止。这样的喇嘛以心悟为主，即使不念出经文，也是有可能的。
不过，听了我的介绍，无目却不以为然地说：“苏幕遮，这么多年来，我好像从来没听见在凌晨亮点的时候，有喇嘛醒来过。我偶尔在深夜进入过喀喇贡嘎庙，却只听见喇嘛的鼾声，甚至有时还能听到喇嘛与女人的淫声浪语。”
“哦？！”我愣了一下，说：“庙里有女人？”
无目点点头，说：“是的。我不止一次听到过庙里有女人说话的声音。”
在我的心中不禁泛起了疑问。据我所知，在有些藏传佛教的寺庙里，是允许喇嘛、尼姑共处一庙的，甚至允许喇嘛与尼姑交媾，正是所谓的“欢喜禅”。相传为了让喇嘛尼姑在参欢喜禅时尽兴，喇嘛高僧还秘制了“佛露”，后来佛露的配方辗转流传到了印度，批量生产，也就是后来著名的“印度神油”。
不过，喇嘛庙既然修建在深山里，就几乎断绝了香客的来往，这就说明这座喇嘛庙是用来苦修的。而苦修最重要的一点，会是要远离欲望，禁欲也是苦修的一项重要内容，所以庙里绝对不应该出现女人的。难道——这座庙根本就不是什么喇嘛庙，而是一座伪装成喇嘛庙的软禁重要犯人的监狱？
我不禁想到了自从回到坎苏后，一直都没发现狄力度、陈博士、阿瓦古丽的下落，我一直都在猜想，他们是不是被特瑞丝太后与司徒教授的人抓起来了，关在某个地方。我又想到了在这之前被软禁的蜜雪儿，还有生死未卜的格桑大和尚，难道他们都被关在了这个地方？我的心里泛起一阵莫名的激动。但我也随之想到，如果这里真的关押了这么多重要的人犯，那么戒备森严的程度，肯定会远远超过我和孔雀女事前的预料，我们两个人能有足够的能力救出里面的人吗？
不管怎么样，我们都得拼一拼。
在我的心里，还有另外一件想不通的事。狄力度与阿瓦古丽都是奇门遁甲门徒，而据我所知，不管是特瑞丝太后，还是坎苏辅王，又或者是司徒教授，手下都没有奇门遁甲异人。尽管奇门遁甲异术不是万能的，但起码应该自身能保，狄力度他们又怎么会这么容易被人逮住？难道敌人已经有办法破解奇门遁甲法术了吗？如果我的猜想被证实了，那么我和孔雀女的营救计划，会更加难以实现了。
现在还是闲话少说，不管未知的旅程会有多么艰险困难，我们都该上路了！
拉开了幕布，我们三个人钻出了半山腰的洞窟。在出来的时候，无目顺便说了一句，这幕布是他精心制作的，尽管他没有眼睛，看不到外界的东西，但在选择颜料配制颜色的时候，却可以通过先帝眨眼睛的频率来确定颜色的配制。在他们两人的配合下，颜色调配得天衣无缝，这么多年来，竟没有被喇嘛庙里的人发现过，也称得上是一件奇迹了。
有了无目的那根悬垂在山壁外的绳索，我们上山的过程就显得轻松了很多。绳索是从距离山顶只有十几米的地方悬垂下来的，等我们攀爬上去的时候，天还依然没有亮。
我们躲在一个小山丘的岩石后，没有引起任何人的注意，探照灯也正好照射不到我们。
在我们的面前，出现了一座朴实无华的红色寺庙。寺庙有着哥特式的白色尖顶，与往日在其他地方看到的喇嘛庙有着显著的不同，这也从另外一个方面映证了我的猜想——或许，这里根本就不是什么喇嘛庙！
喇嘛庙外，有一堵红色的高墙，墙上露出绰绰约约的人影，在探照灯来回映照下，我看到那是身着红色喇嘛衣的大汉，他们正警惕地望着墙外，像一只只猎犬。
我对无目说：“平时，你是怎么潜进喇嘛庙的？”
他答道：“很简单，我是大摇大摆地走进去的。”
“哦？！这么简单？”我不禁诧异地问道。
无目点点头，答道：“这个地方虽然荒凉，但也不是没有一点人迹。在距离三公里外的地方，有一个村庄，都是山民。他们都知道我的存在，平时我到村庄去，他们都会很友善的施舍食物给我，这也是我和先帝能够活下来的原因之一。正因为有人知道我的存在，所以喇嘛庙的人也不会随便对我施加杀手——要是哪天我突然不在了，山民们一定会起疑心的。山民们知道这里建了一个喇嘛庙，每年也会在节日的时候到喇嘛庙来进香与供奉，喇嘛庙没有任何理由来拒绝这些虔诚的山民。我每次都是在山民进香的时候，随他们一起进庙的，因为在那个时候，喇嘛庙总会施粥，我总得给先帝找点食物的，哪怕是一碗粥。”
我明白了。于是我问：“最近山民们会在什么时候进香？”
无目掐指一算，眉毛夸张地扬了扬，说：“咦，怎么这么巧？今天天一亮，就应该是山民进香的时间了。山民们都虔诚地信奉喇嘛教，他们每年辛勤耕田放牧，聚集财务，就是为了将所有的财物捐献给喇嘛庙，身后才可以在喇嘛的庇护下，升入天堂。正是因为这些财物，即使庙里的喇嘛都是假的，也会欢迎他们的到来。”
贪欲，果然是人类最大的弱点。
现在，我们需要的就是一套可以混进喇嘛庙的平民衣裳，而这项任务交到了无目的身上。无目先用手摸了摸我和孔雀女的身高与腰围之后，就猛一蹬地，跃出了山丘，暴露在探照灯前。最近的平民村庄，距离这里只有三公里，而无目又不会引起喇嘛的任何注意，所以当他腾身而起，在山地里行走如飞的时候，警惕的喇嘛没有提出任何疑问。尽管他是个瞎子，却对这里的地形了然于心，行走的速度，比我等正常人还快了不知多少倍。
大约在两个小时之后，他带着一个布包袱回到了我们身边。打开包袱，里面有两件衣裳，一男一女。衣裳很合身，看来无目刚才测量我们的身高腰围，起到了应有的作用。当我们夸奖他的时候，无目笑了笑，说：“我是个好强的人，正因为我是个瞎子侏儒，在身体条件下与常人不一样，所以我在幼年的时候尝尽了别人的歧视与误入。我发誓要努力奋斗，要做到别人也能做到的事。这也是我能做到将军的最大动力。我的听力与触感都是很可靠的，只要我摸过一次，就绝对不会出错。悄悄给你们说，我还是一个时装设计师呢，色彩搭配全凭想象，却比健全人的感觉更加美妙。”
呵，我真的越来越佩服无目了，他真是我的榜样！
我们快速地换好了衣裳，山民都喜欢穿长袍，虽然有些破烂，却很是干净。当我们刚换好了衣裳，就听到喇嘛庙里传出了法螺号的吹奏声，寺庙的朱漆大门缓缓拉开。大门正对着我们的视线，透过门洞，我们看到了里面露出的一块平地，铺着白色的大理石。平地的四周，种着很多棕榈树，棕榈树上，似乎有什么东西搭在树叶之上，但因为距离实在太远了，我们根本看不清树上的东西究竟是什么。
法螺号声停息的时候，太阳也挣扎着远处地平线上跳了出来。天亮了，我这也看清了，在喇嘛庙的山门外，有一条从岩石中劈开的陡峭山路，刚才无目就是从这条山路下山去山民村庄的。山路下，出现了许多佝偻的人影，正是那些身着破烂衣裳的山民，足足有几百人。他们扛着供奉的肥羊，正缓慢拾级而上。
我知道，我们的机会马上就要来了。
第十六章 宫廷疑云 第十三节 白人活佛
当山民的人流经过我们身边的时候，我和孔雀女大摇大摆地从山壁后走了出来，混进在他们的队伍之中。无目就更不用说了，当他出来的时候，还有几个山民用当地的方言与他打着招呼。
我们穿着的长袍很是宽敞，在后颈处还有一个连在袍子上的帽子。大概是因为这里的白天会很炎热的关系，山民们都用帽子遮住了头，我和孔雀女也有样学样，笼上了帽子，这样也让我们可以更好地藏匿自己的身份。
在靠近喇嘛庙山门的时候，我和孔雀女一直都低垂着脑袋。快接近山门的时候，我抬头望了一眼，看到山门外，一个穿着红色袈裟的喇嘛正手持皮鞭，警惕地打量着靠近的山民们。正好，我身边一个扛着山羊的山民，因为山羊实在是太沉重了，忍不住轻声呻吟了一下。我连忙伸出手来，接过了他肩上的山羊。孔雀女也学着我的模样，接过了旁边一个山民肩上的猪头肉。山羊与猪头正好遮住了我和孔雀女的脸，所以当我们跨入山门的时候，喇嘛并没有产生任何的怀疑。
山门里，是一块很大的广场，广场上全铺着白色的大理石，可是我一看到大理石铺成的地面，就不禁对自己说，这喇嘛庙里的喇嘛真是太懒了。大理石地面上，到处都是小石头，东一块，西一块的。而我们进来之前，山门外却几乎是一尘不染的，反差之下，山门里的广场，真的让人觉得很是不和谐。
我又瞟了一眼广场旁的棕榈树，树上似乎挂着什么东西，像是皮条之类的设施。这是拿来干什么的？我有点百思不得其解。
广场正中间，摆着几口大铁锅，铁锅下燃烧着熊熊火焰，缕缕热气从锅里蒸腾而上，空气中充满了香味。我们所在的这个东南亚国家盛产香米，而香米熬出的粥，更是难得的美味。在来到这个国家后，我就曾经在天坑外的禅院里，用香米熬了一锅粥，捉到了一只威猛无比的蟋蟀。香米的香味，连蟋蟀都没法抵抗，更何况人呢？特别是深山里一年难得吃饱一顿饭的山民们。当山民们嗅到了空中飘扬的香味，都不禁伸长了脖子，翘首以待地望着广场中间的锅，嘴角边情不自禁地滴下了口水。
一个很削瘦的，身着灰色袈裟，头戴一顶像鸡冠一样帽子的喇嘛，坐在锅后的一个高台上，眯着眼睛望着台下的山民们。山民们在喇嘛的指引下，将扛着的肥羊与猪头卸在了空地的一侧。当他们卸下祭品之后，灰衣喇嘛都会伸出手来，在神民的头上摸一下，而山民们的脸上也会露出幸福的笑容。
我知道，这就是藏传佛教中的摸顶赐福仪式。
在法华经里曾经有过记述，释迦牟尼佛以右手摩（摸）无量菩萨摩诃萨的头顶，摩诃萨才得以顿悟佛法要义。在喇嘛教的信众心目中，如果能让活佛摸一下，就会令自己在来年得到上天赐予的幸福。在深山中，山民们过着刀耕火种的日子，一年到头累死累活，也不见得会有一个好收成，所以活佛的赐福，在他们的生命中，起着极为重要的作用。
不用说，那个貌不惊人的灰衣喇嘛，就是喀喇贡嘎庙里的活佛。在喇嘛庙里，有很多活佛，有大有小。不过，转世的格桑活佛都在喀喇贡嘎庙里接受佛法教育，想必这个喇嘛庙里的活佛，要该是一尊比较大牌的活佛了。我也不禁多趁着卸下肥羊的时候，多打量了几眼这个灰衣活佛。不看不打紧，没想到看了一眼，我竟不由得张开嘴，一句话也说不出来。
无论我怎么猜想这个活佛的模样，也想象不到他竟然是个金发碧眼的白种人！
他大概三十多岁，鼻梁高挺