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1、第一章（上）
小坦野归野，他的心思还是比咱们勒库人绕多了那麽几个弯儿。他的心思不拿来害朋友，专门用在对付学校老师，他经常有些临时应变的小诡计，咱们骑马队伍里的人要逃学甚麽的，几乎都受过他帮忙。
他混在咱们队伍里很久了，七八岁上就拉著自家的马来加入咱们。可那时他勒库语说得不好，体格也还没练出来，带著一口雅族人的正统腔，是个瘦瘦小小的黑孩子，谁也不会多留意他一眼。他也不管，跟著咱们跑啊，摔啊，扎营的时候忙进忙出地帮忙啊，终於咱们之中有人正眼瞧他了，终於也准许他的马儿挨在咱们队伍里了。
咱们和他在一起，说的都是雅族语。这没甚麽不对，大夥在学校都是学的雅族语，学会雅族语也就可以看电视和听收音机，看懂报纸上稀奇古怪的世界消息。说句实在话，我们勒库人的年轻一代，连喝醉了都能把雅族语说得很好，彷佛那是我们本来的语言一样。再说，你走到街上看，说雅族语的都是体面人，咱们也想要体面呀，谁想要像咱们的老一辈那样说低人一等的勒库语啊？
小坦不容易喝醉，他学咱们喝烧酒和奶酒。一个兄弟叫小木的，说电视上看到一种外国玩意，叫做鸡尾酒，不是公鸡尾巴浸的酒，是混合酒。他把两种酒混在了一块儿要大家嚐。小木混出一碗来，妈呀，那个难喝啊，我们喝了差点没吐出来。小坦不吭声，接过去再混一混，还往里头加奶，咦，马上变得好喝了。大家说你太了不起啦，雅族人接受的外国先进文化果然比咱们多些，连鸡尾酒都做得出！
「会混鸡尾酒算甚麽呀，」那时十一岁的小坦昂著头说，「能喝才本事。两种酒混合起来喝特别带劲，信不信？要不要比一比酒量？」
咱们轮流和他敬酒，这雅族人居然真有本事和勒库人对干，一碗接一碗，挺著胸站在那儿就是不倒。那会儿咱十三岁，已经相当地能喝，被公推为大夥的代表，没想和他一比，喝到胃里都发烧了还没法将他扳倒。这事邪门，太邪门，肯定有诈。於是我绕到横七竖八搁著酒碗酒瓶子的小板桌後头，一看之下，哇，我肏，你个死小坦，奸诈小坦，你往自己碗里加的全是奶，往兄弟碗里加的是奶酒，你喝的粮食白酒全被奶水给掺稀了，咱们就是喝死了也喝不赢你呀！
我揭发了这件事，嘻嘻哈哈地将他压在地面，跨坐在他大腿上，结结实实冲他胸口揍了两拳，这是玩儿，可不是讨厌他。小坦的诡计被咱们戳穿，黑脸蛋腾一下红了起来，让我压在身下，扭著身子大笑，也不反抗我。
大夥起哄著叫：「让他把咱们刚刚喝下去的量全喝回来！」
我低头问他：「你觉著这法子公平不公平？」小坦说：「公平！我服。你放了我。」
我抬起压在他右大腿上的膝盖和屁股，让他能够坐起来，可左腿还让我压著。我笑著说：「你喝了才放你。你要能多喝几碗，我也让你打还两拳。」
小坦扬著雅族人稀疏的眉毛说：「就是这一句话。」
就那样，二十几双眼睛作见证，他一腿给我压著，身子靠著我的手臂，把大夥儿喝的量全灌进了肚里。但是他到底已经喝过几碗掺奶的白酒，这时真醉得不行了，一手攀著我的肩，臭死人的浓浓酒气喷在我脸上：「再拿两碗来。」
我说：「平手了，还喝？」
小坦翻著白眼点点头，口齿不清地说：「还喝。一碗一拳，你欠我的！」
大夥儿欢呼声中，小坦把最後两碗倒进了嘴巴。我说了话得要算话，於是摇摇晃晃地放开了他，等著挨打。「光闻你这酒味我都醉了。」
他一脸得胜的笑容，打著嗝，在我肩上一推。我也真醉了，躺在地上不想起身。他抡起拳头，眯著眼睛看我，找下手的地方，骂我说：「我肏，你咋变成两个胸脯四条胳膊了，你叫我打哪里呀！」
他一拳打下，身子也随著趴了下来，哇地一下吐了我一身。我连忙拍他背脊，要替他顺顺气，被他呕吐物一熏，自己也哇哇地吐起来。这下换小坦来拍我的背了，他拽著我，要将我拉起来照顾，我俩最後抱著滚成一团，昏睡之前，我只记得两个人都还在有一下没一下地拍著对方的背。
我俩被兄弟们分开了各自抬回家去。当晚我给我爸打，他挨他爹揍，第二天坐上校车，我说：「你脸咋整的，这麽肿？你牙疼啊？」
他指著我被我爸打肿的眼睛，神秘地说：「你眼睛怎麽肿的，我脸就是怎麽肿的。」
他在校车上也唬过学校老师。天气冷的时候，我们一群人非得喝点烈酒才愿意上学。有一回，四五个人窝在校车最後头的座位上，裹著毯子，在毯子底下偷偷传著一瓶酒喝。老师上车来了，那是个视力不好的老头儿雅族老师，睁著朦胧的眼睛四下看看，抽抽鼻子，很奇怪地问：「怪了，大清早七点多钟，咋这麽大酒味儿啊？」
这老师在勒库城干了一辈子的教书先生，知道咱们勒库人的坏习惯，於是一排一排座位巡视起来，审问全班同学：「谁偷喝酒，给我举手！」
巡到最後一排，我们的酒瓶子已经扔到了座位下，但身上的酒味还是遮不掉。小坦挺身而出，说：「老师，没人喝酒，是这位同学受伤了，这是跌打药酒的味道！」说著在我身上搡了一把。我就装著喊痛，哼哼唉唉地说：「对，对，是我受伤了。」
老老师皱眉说：「噢，是受伤啊。又打架了是不是？」
小坦说：「不是打架，阿提这麽听话怎麽会打架。他是骑马跌伤了。」
老老师看上去很犹豫的样子，东嗅西嗅的，还是不大信。小坦又说：「老师您要不要验验伤？他骑马的时候一屁股摔地上了。阿提，你裤子脱了让老师看看屁股。」
我说：「成！」毯子一掀，站起身来就扯棉裤。斯斯文文的老老师急忙摇手：「不用看，不用看了。」唠叨著走回前排去。我盖上毯子，在里头握了握小坦的手，他已经将酒瓶子捞回来，塞到我另一只手里。我俩在同学的窃笑声里各自喝了一口酒，相对微笑，庆祝谎言圆满成功。
我们的谎言从不拿来害人，我们才十二三岁，以为世上的所有谎言都像这些笑话一样，不带坏心眼的。我们瞧准了老师死也不想看我屁股，两句话就唬住了他，我们骗他不是因为他是雅族人，只因为他是能按照校规打我们的老师。我们还有一项优势，小坦是雅族学生，学校里雅族学生总被当作是聪明一些、乖巧一些的一群，谁能料到一个雅族学生会帮著勒库学生撒谎，自己还和勒库学生一同在早上七八点就喝开了呢？
2、第一章（下）
就像草原上的花在五六月最迷人，男孩在城外撒欢的时候，勒库族的少女也悄悄变得美丽了。十五六岁是勒库人结婚生娃的年纪，咱们只管给牛羊配种，没想一眨眼轮到自己配种了。唉，你说我这话不好听，咋不好听了？时候一到，牛羊生崽人生娃，这是最自然、最平常不过的事。你看公羊追著母羊跑，男孩也追著女孩跑啊。年轻公羊也好，少年也好，闻见姑娘身上的香味，都是心急火撩的。羊和人的分别就在於，追到以後，後面那件要紧事，羊可以在野地里干，人得关在屋子里掐灭了灯来办。
学羊儿在野地里办的也不是没有。草原这麽大，人车这麽稀少，这又不是甚麽要办上一天一夜的大事，说干就干，干完了可以继续干活。男孩女孩四下看看，转过小山头，旷野上的云影子大朵大朵地飘过去，女孩手里还拿著男孩刚刚摘下送她的花，自己就让男孩给摘了。这种事儿，我放羊的时候见过好几回，早就知道人的娃儿是咋操出来的，跟牲口一样麽，没甚麽大惊小怪。我几个兄弟，有的年龄比我还轻，老早懂得怎麽和姑娘办这事了。剩下那几个比较单纯的，也都在追求姑娘，迟早也得学会。
都说是自然而然的事了，那怎麽我到二十岁还打光棍儿呢？家里人急了，但这事急也没用。要是牛羊不愿意生，还能一公的一母的抓起来放一起，让它们培养培养感情，操出几胎牛崽子羊崽子来；我老没看上谁家姑娘，总不能把我和女孩关在一起，当牲口对待，这是犯法的！有些哥们嘴更臭，说我鸡巴再不用一用，早晚报废，到时想生都生不出。这，我对他们说，报不报废又不关他们事，他们这麽紧张做甚麽，难道还能用来和他们生吗！
贫管贫，这些缺德话只是闹著开心而已，我心里是有主意的。我给你说个故事，你就会明白。
故事依旧得从纵马出城的那几个孩子说起。他们大多是勒库人，一眼看去都是黄色卷头发，白皮肤，五官明显。只不过，在很少很少的时候，里头会混著黑色直头发、脸膛扁平一点、皮肤也黑一点的雅族人。雅族人通常比较瘦小，只是也有例外，有的雅族少年，体格练得就和咱们勒库人一样壮。这些是特别野的孩子，跟咱们混久了，一口勒库语通常说得很好，如果不是眼睛小了点，肤色深了点，你会当他们是勒库孩子的。
勒库人和雅族人做朋友，是可以做到这份上的。那不是为了城外驻扎著雅族军队，不是因为地方政府里坐镇著雅族中央派来的官员，更不可能是因为雅族人和咱们抢生意做。你或许不信，但勒库人年纪还小的时候，心思都很单纯。做不做得成好朋友，有时也就是说一句话、拉一下手、喝一杯酒的事而已。
有些事，长大了才会变。
说回正题吧。尽管雅族人千百年来不断地要勒库人称臣，可是咱们就是很难记仇。到我这一代，我们其实越来越喜欢雅族人。他们有教养、有文化，给我们带来了电视机、收音机，还有跟著你走的手提电话，让你上哪儿都能和朋友扯淡。各种吃的用的新鲜玩意，电视节目里沿海雅族人的高楼大厦，男男女女那体面样儿，把咱们的年轻人都勾去了魂，一个个换下了勒库人的衣服，穿上百货公司里的时髦货。有些勒库人上了雅族人办的大学，毕业以後，行李一收，就闯沿海城市去了，盼望有一天也开上电视节目里的好车回来。雅族人有句话，把这叫做「穿著华服归故乡」。
咱这辈子，不知道有没有机会「穿著华服归故乡」？咱其实不想走呀，雅族人的地方，心机太多了，咱脑子少根筋，去了要被人害死的。不离乡，也就不必归故乡了吧。
族人对雅族的反感自然不是没有过。原本，老一辈的勒库人对雅族的入侵很不情愿，我小时候还常听他们说，雅族人就连厕所也令人拘束，不比草原上就地一撒来得方便，这我倒是相当同意。但是勒库人有个自古传下来的精神：谁把咱们当朋友，咱们就不会辜负他，永远不会。
——直到，除非，唉，直到他和咱们结仇，断了朋友的义气，抢去咱们的财产，迫害咱们的人，威胁了咱们的文化为止。这种事总是很教人伤心，不过勒库人不会屈服。两族人各有各的法律，起纠纷了，也各有各的解决手段。勒库人现今遵从雅族人的刑法，那是情势所逼，如果真要撕破脸，那还有甚麽说的？自然是照勒库人的法子办。
这城，这山，这草原，这茫茫青天下的整片大地，说到底是勒库人几千年的领土，该由勒库人的法来管！
这块地里埋著勒库祖先的枯骨，它听遍了几千年来无数代牧羊人的歌声，数不清的少男少女曾经踏在上头跳著舞，找到了自己的知心爱侣。这永生永世沉默的土地，依著季节长出牧草来，喂饱了勒库人的家畜，家畜换来勒库人的富足。当你一个儿骑在马背上赶羊群，天地之间瞧不见第二个人，世界安静得只剩下风声，你会低著头，对马儿说说心事，那些心事，可也让草原听去了啊！
这麽一块地，土壤里满满的全是勒库族的故事，你说该不该按照勒库人的规矩来治理？
咱就认识这麽一个雅族人，诚心诚意地对咱说过：「这是勒库人的地儿，我怎麽看都觉著该用勒库人的规矩做事，咋弄颠倒了呢！」
他说这句话之前，早学会说咱们勒库语了。他说他在这儿出生长大，活了十多年，这里是他的故乡，除了这地方，别的哪里他也不爱。「将来雅族人退出勒库城，把雪山和草原交还给勒库人，你能不能别赶我走？」
他就是那个特别野的雅族孩子。在我看来，雅族是娇生惯养的一个种族，他却把自己磨练得像勒库人一样顽强。勒库孩子会的他都会，比方说，马儿快跑而过的时候我能翻上马背，他就能从奔跑的马上翻跟斗著地；勒库人未必会的，他也会，他的弹弓做得比我的好，还会做十字弩，我看著他拉弹弓，一石子打穿空中野鸭�