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桃夭(综传说)-第97章

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  狐狸正讲到青丘国狐狸的三种姓氏及其来源,忽然有个人进了后院,狐狸就立即停了下来,一众人一起看向来人。来的是赵黑虎,他倒是没发觉他的到来才是众人沉默的原因,只笑着说:“你们这一群人站在这里大眼瞪小眼的干什么呢?装木头人?忒好笑了。”
  他也不管别人要不要回答他的话,只管自己说自己的:“哎,刚刚你们几个里头是谁从前头堂上拿了一个盒子回来?那里头是不是有个玉石雕的莲花?前堂大人让我过来把那东西拿回去,那个老太婆哭着闹着说咱们收了她的好处,反而要害死她儿子,大人被她气得仰倒,要把东西丢还给老太婆,才与她对骂。哎,你们谁拿了,快点给我。”
  毓夙从仙枕上下来之后,狐狸就把仙枕收起来了,那东西是他的所谓“传家之宝”,自然不可能还给外头那个案犯的老妈,于是毓夙就把手放进宽大的袖子里,凭空变出来了一朵一模一样的玉石莲花,递给赵黑虎:“喏,在这里。我看着稀罕,就拿过来给大家鉴赏。”
  赵黑虎做惯了山贼,倒是不计较毓夙顺手拿了证物,也低头看了看那朵毓夙变出来的莲花,说:“别的倒也不算特别稀罕,就是这个蜜蜂,怎么就是个活的呢?嘿嘿,我倒是一点也不信那老太婆能有这样的好宝贝。她家穷成那样,要有这玩意儿,她儿子还能为了二十两银钱就谋财害命?等会儿我可得当面问问那老婆子,这宝贝说不准也是她偷的抢的。”
  一边说,赵黑虎一边大步跑了回去,这自说自话的功夫真是无人能敌,毓夙看他走了,才失笑说:“这人倒是赤子性情。不过他这么一说,我倒也有点稀奇了,那朵莲花上的那只蜜蜂,到底是怎么雕出来的?就不怕它什么时候飞走了吗?”
  狐狸却也纳闷地说:“实则我也想问呢。我那仙枕上,并没有什么蜜蜂啊。”
  毓夙一愣,随即就想明白了,估计那蜜蜂是奎木狼或者判官弄出来的,用途估计就是个指路、定位的小玩意儿吧。他又让狐狸把仙枕再拿出来看看,那玉石莲花上果然没有了什么蜜蜂,再放大之后,毓夙又让黄桥小仙躺上去试了试,这回果真没有再到东昆仑。
  实验完毕,毓夙让狐狸收好那只仙枕,也就不管他们几人是继续谈论青丘国,还是又去试仙枕这回通往何方,径自默默想着今天和奎木狼、判官见的这一面。
  从仙枕两次联通的地方不同,可以看得出,奎木狼对这次跟毓夙的会面,是花费了不少用心的。掩人耳目的地方,对于奎木狼这种活得足够长的神仙来说,肯定不难寻找,但他却选择了需要克服诸多困难,还要冒极大风险才能暂时偷来用一下的东昆仑后山,其中用意,仔细想想,那可真是非同小可。什么样的原因,才使得选择东昆仑成为必须呢?
  金母约见二郎神,选择的是赵朗的地盘,如果没有赵朗临时兴起,跑过去正好撞见,那她选择那地方,肯定不会被人发觉。因为那是赵朗的地盘,而赵朗跟金母、跟二郎神,都没什么交情,不是同派系,还有利益冲突,以大神们的矜持,是不会去别的不熟的、又不是同门派的大神的地盘上溜达,别人也不会考虑金母破这个例的可能,这就是所谓灯下黑。
  而奎木狼选择东昆仑的原因,和金母选择绥山的原因很相似,也是想借助东昆仑这地方的特殊性来掩盖他这次和毓夙的会面,乃至于,会面上谈话的内容。
  毓夙想了想,又把“掩盖会面”这个原因搁在了后头,更重要的因素,是奎木狼想掩盖住会面上谈话的内容吧。至于掩盖的对象,有赵朗,也有几位圣人,甚至,还有天道。
  天道掌控一切,但天道也不是哪里都会费心监视。太过平常普通的地方,天道不会十分留意,但太过重要的地方,比如圣人们的道场,有时候也会被天道忽略。这个有时候,就像是现在的东昆仑,道场的主人不在,东昆仑处于半封闭的状态,天道就不会监视这里。
  鸿钧道祖合身天道,就使得天道带上了一丝些微的人性。虽然在重大事件上,这一丝人性完全可以忽略,不过,无关紧要的事情上,这一丝人性就可以算计了。
  东昆仑是元始天尊的老家,元始天尊是鸿钧道祖的弟子,鸿钧道祖再怎么有掌控欲,也不会在自己的徒弟不在家的时候还去监视徒弟的老家。他的注意力肯定都是跟着徒弟们走,元始天尊在三十三天外,鸿钧道祖的监视镜头也就对准三十三天外,这就是灯下黑。
  而在东昆仑这里,就算元始天尊不在,他设下的重重防护措施也还是开启的,屏蔽外人的监视是最起码的功能,顺带着也肯定有蒙蔽天机的手段——火云洞就有,毓夙不相信东昆仑竟然能没有——奎木狼在这里,不论说了什么做了什么,只要不被天道注意,就是绝密。
  毓夙有点赞叹奎木狼的缜密了,顺带着,他又多信了奎木狼几分。


 第一百三十七章  得罪小人了
  奎木狼没必要冒大风险在东昆仑设个局;就为了骗骗毓夙,既然他这么费劲地去遮掩天机、瞒过天道;必然是为了更重要的原因。毓夙也真就单等着看他的实际行动了。
  不过这却不代表毓夙就闲着没事干了。谋求合作,就不能一方独大。计划是奎木狼单方面制定的;出力的也是奎木狼单方面的势力,毓夙与其说是跟他合作,还不如说是听他的指挥。如果计划之中有毓夙参与探究考察;行动的时候也有毓夙的人手在里头掺和;那毓夙现在肯定不会这么猜疑不定。所以现在毓夙要增加自己的力量,才能真正地谋“合作”。
  在人力方面;毓夙估计着;他再奋斗个几百年,也比不上奎木狼。人家活了多少年;他才活了多少年,人家是武将出身,他却只是个半路出家的文官。力有不足,就只能借“势”来补。势在天下,在人族,这方面规划一下,还是在毓夙的能力范畴之内的。
  此时细想想,毓夙就分外感慨,老爹神农的看人眼光虽说有时候有点偏差,但审时度势的眼光真是高瞻远瞩。要不是他提前多少年就把毓夙塞到奎星这个位置上,今天哪有毓夙在这里轻松谋划的份?虽说这身份也带来了不少麻烦,但方便之处也不能忽略了。
  而文曲星君,确切的说是屈原大人,他转世投胎的辛苦,毓夙就可以坐享其成了。反正他也不会回归天庭,于是就让毓夙占个便宜,想必他也没机会抗议了。毓夙只是在脑子里列了个未来展望,就觉得这一切真美好,而且这展望可不是空想,而是有很高的实现几率。
  大神们的确不在乎凡人的那一点香火,那是因为他们各自都占据着大灵脉,不稀罕那一点香火带来的好处,可这并不意味着凡人的香火就没有用。对没有私人灵脉的神仙们来说,信仰之力是来得方便快捷,清洁可再生的力量,积少成多,也是股不小的助益。
  再往日后想,如果奎木狼真能断了九大灵脉,那就等同于人间界再没有灵气充足到可以供应神仙们生存的灵脉了,再厉害的神仙,要么就此遁走到三十三天外靠混沌之气过活,要么就要依靠以前看不上眼的香火气维生,一想到日后那些大仙们可怜巴巴的样子,毓夙就想笑。特别是,当自己这方提前筹划,占据了一大块蛋糕的时候,看别人挨饿就分外开心。
  当然了,就眼下来看,在人间界发展也是大有好处的。儒释道三家,说起来泾渭分明,不过由于佛门是从玄门分出去的一支,其实也是由鸿钧道祖教出来的,所以论修行,佛门和道家的差别仅在于功法运转的不同。可儒家就完全不一样了,哪听说过书生打坐练气呢?
  儒家的所谓“修行”,是养胸中一股浩然之气,自然正气凛然,百邪不侵。打架的时候当然看不出来有什么好处,但打完之后,效果就显出来了。所谓得道和失道的差别,不言而喻,正气凛然的一方必然是得道的一方,天道只看气运,哪管你道理究竟怎么讲的。
  而且儒家修的还是入世之学,登极之时,肯定和人皇分不开关系,于是就有了人皇之气庇佑。这也是讲气运,只不过人皇之气与浩然正气又不相同,有了人皇之气,在气运衰落的时候还能保得住自己这方立于不败之地,堪称是作弊器一样的存在。
  一旦儒门壮大,毓夙今后就可以转职专业辅助系,给盟友加加状态什么的不在话下。不论是阴谋诡计还是明火执仗,只要是有冲突,有斗争,谁不想增加点获胜的几率?如果毓夙能给盟友加不败光环,等同于移动的功德法宝,肯定多得是争着抢着要跟他合作的人。
  毓夙一边在心里YY着,一边制定在人间界圈地的方案,心里还提醒着自己,不能忘了找人去证实灵脉、地脉的问题。这才是整个计划的基础,可不能有半点马虎。
  这边毓夙借着文曲星文昌星双星降世的绝佳契机,开始铺展网络,建立起自家教派在人间界的信仰,那边包拯当名侦探当得不亦乐乎,查案查到了自己家里头。
  起因是有天晚上包黑子做了个极其真实的梦,他梦见他到了地府之中,跟一个青衣的官员一道办案,审问了不下二十个人犯,累得半死才醒过来,醒来之后,那个梦他还记得清清楚楚,每个细节都能完整地复述出来,就连办案的厅堂之中是什么陈设都能描述一番。
  且那个梦充满了严密的逻辑性,案子的详情细节,判断的依据标准,无一不合乎法规,遵从道理,然而就有一点,那个穿着青色官袍的官员却反而叫他这从七品的小小县令为“大人”,他竟然也毫不客气地任由那人叫,这点实在是错得突兀,也不符合包拯的个性。
  (碧注:宋朝的时候,超品的官员穿紫色,一、二品的官员穿绛色,也就是深红色,三、四品的官员穿绯色,也就是水红色,五、六品的官员穿青黛色,也就是墨绿色,七品、从七品、八品穿绿色,八品以下穿蓝色。所以可以从官服的颜色判断官阶。)
  所以等包拯醒了之后,这一点突兀他记得尤为清楚,下了班之后就忍不住跟县衙里其他人念叨起来,念叨得多了,人人都知道了县令大人做了个梦,梦中诸般场景如同身临其境。
  于是自然而然地,毓夙就想到了狐狸的“仙枕”。只不过仙枕是让人梦入仙境,周遭一切都跟真的一样,并且其实那也的确就是真的,那仙枕就是把人的一缕元神扯到传送阵里,传送到所谓仙境之中,让人游赏一番,再把那缕元神送回来,而包拯则是去了地狱。
  也是有了这对比,毓夙就怀疑包拯是不是也被扯走了一缕元神,送去了地府。而那个青衣的官员,毓夙深深地怀疑那就是判官。判官不就老穿着一身青色官袍吗?而且不论对方到底是不是比他官大,他都叫人家“大人”。
  还没等毓夙过去跟包拯套话,验证那青衣官员是不是判官,狐狸那边却出事了。
  狐狸的仙枕本来好好地被狐狸收着,放在狐狸的颊囊里,那是在狐狸嘴里长着的一个肉口袋,经过法力炼化,等同于永远不会掉落的随身空间,也不可能有人从那里偷走,再高明的小偷也没法掰开失主的嘴,把手伸进去,还让失主无所察觉,东西放在那里是很安全的。
  然而就是这样,狐狸家的仙枕还是不见了。狐狸翻箱倒柜地找了一遍,把颊囊里存着的老古董,两千年前吃剩的肉骨头都翻出来了,也没找见那个放着玉石莲花的小盒子。
  狐狸倒是没有跟包拯报案的想法,他好歹知道,仙枕是从那天开堂审理的杀人犯的老妈那儿拿的,后来毓夙用假货搪塞了人家,这会儿再揭出来这事儿,倒像是自己撺掇着毓夙偷盗宝物似的。可他找东西的动静太大了,他住着的厢房里山一样堆着一堆乱七八糟的东西,还有些屋里已经盛不下了,又在院子里铺了厚厚的一层,包拯怎么可能不知道。
  因此就案发了,审不审毓夙偷盗,还要往后排,目下要先把那个仙枕找到,有了物证,才好说事。于是县衙府里就开始扫雷似的查,到底哪儿还藏了什么赃物之类的。这时候其实包拯已经不是在找狐狸的仙枕的,他其实是在查,狐狸的杂物山是怎么堆起来的。
  也是,对于一个不相信怪力乱神,只相信圣贤书的书生而言,乾坤袋、储物戒、芥子手镯、随身空间神马的已经超出了包拯的想象力,当他看见自家县衙的院子里堆着一堆杂七杂八,然而在杂七杂八之中,时不时还能瞥见一样古董,几件金银器,顿时他的思维就往“这是狐狸偷来的赃物”这条线上凑了。毓夙不由得替狐狸庆幸,它吃剩的骨头里没有人骨。
  这一查不打紧,没查出来狐狸偷窃的证据,反倒是查出来不少下人
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