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回顾以前固然是好的，但总不能沉迷于过去，而且雍正一点都不想一直挂念着胤祥，因为那样的话，时间一久，他就会怨恨上天，为什么让自己重生，却不让胤祥也同样在自己的身边。
即使没有人比雍正更清楚事必躬亲所带来的后果，除了有可能会让自己如同前世那般累死在御案上是原因之一外，还有就是，若是自己倒了，那么自己原先亲自下令做下的布置，很可能就会没有效果，也没有了继续下去的可能性。
而且，雍正无法肯定，下一代商王是否会有足够的雄才大略，用以支持皇权集中，或者适当的分散权力。
可是现在已经没有时间去思考这些了，离历史上，以及《封神》一书所记载的商场灭亡的年限越来越近，所以雍正想要学习道术，为将来可能来临的悲剧下场而争取一线生机。
与兄弟和皇阿玛争斗，雍正有得是经验，但是与天斗与神斗，雍正却没有把握了。
可是即使没有把握，雍正也不会就这么束手就擒的。
因为如果什么都不做的话，一意的渴求着上天的怜悯，这不合雍正的性子，而且很容易就重走了纣王的老路。
雍正如今有两个人选可供他学习道法，一个是自小看着纣王长大的闻仲，而另一个则是刚刚投入雍正麾下的姜子牙。
雍正固然不相信姜子牙，而且早在一开始就认定了姜子牙会对自己藏私，便是他不藏私，凭着他在昆仑山混了几十年，却不能修得仙体，日后只能在凡间寿终正寝即可得知，他本身的本事也是限。
可是闻仲那边……
如果闻仲想教纣王道法的话，一早就教了，而他不教的原因，不外乎是这世上从来都不该有长生的帝皇。
雍正相信，如果自己让闻仲教自己道法的话，相信闻仲不会拒绝的，可是雍正并非是不识好歹之人，闻仲对他的好，雍正当然感受得出来，也因此，他越发不能忍受自己利用他的好处，而不顾闻仲的为难。
其实雍正也可以等到那位姜子牙的师弟申公豹的出现，然后再向他求教的，可是他从《封神》一书中得知申公豹一向与姜子牙不合，所以，现在留了姜子牙在朝歌做官，雍正也就没了把握，那申公豹是否还是会如同书中一样支持朝歌。
不过，现在妲己不会出现，申公豹会否出现，可就真的不得而知了。
虽然不知道为何，可是那申公豹对纣王，确实是十分的忠心耿耿，为此，雍正却是十分的想把申公豹同样留在朝歌。
……算了，还是走一步算一步吧，若是能留固然是好的，若是不能，还能强留不成？
雍正自认可没这个实力。
只是不知为何，雍正总有一种直觉在告诉自己，这个申公豹是他可以依靠之人。
这是一种很奇怪的直觉，但雍正这种感觉究竟是从何而来的，但隐隐的，他对申公豹有了一丝若有似无的好感，想着，若是能见他一面，肯定自己直觉的对错，想必是极好的。
甚至于，雍正想到，既然自己会转世重生成纣王帝辛，那么这个申公豹是不是也有可能是某个人的转世，而且这个某人，会不会就是自己的十三弟？
便是抱着这个希翼，雍正也不得不振作起来，努力的学好道法，免得日后只能成了十三弟的拖累。
要知道，在大清时，雍正一向是胤祥坚实的后盾，所以这一回，雍正也一样要做胤祥的后盾。
因为对大商未来存亡的危机感，以及对十三弟可能会到来的预感，雍正振奋了起来，迫不及待的就召了姜子牙前来见驾。
虽说姜子牙才应下了闻仲要过府吃酒，可是于公于私，这雍正都比闻仲要重要得多，而闻仲也很识趣，当即便笑着对面露为难之色的姜子牙说道：“陛下既然有事寻你，你便赶紧去吧，我们师兄弟两个也算不得外人，日后再叙话吃酒便是了。”
“如此，下官先行告辞了。”如释重负向的说完一段话，姜子牙便迫不及待的跟着传话的侍卫，亦步亦趋的走了。
姜子牙觉得自己有些病态了，以前他从来没有想过，会有这么一个人，会给他一日不见，如隔三秋之感，而如今对方离开不过一眨眼的功夫，他竟然就迫切的想要见到对方。
但他却不知，雍正在下达命令没多久之后，就有些后悔了。
诚然，雍正想要学习道法，但他却还没想好要怎么说服姜子牙帮忙，雍正从来都不做没把握的事情，但要改变大商的命运却是第一件，而这一次，明显就是第二件了。
刚才一时冲动，想到了十三弟可能会来到这个世上，所以便忘了要先有所计划，便迫切的想要趋召见姜子牙，也好快快的习得道法。可是若没有合适的手段适当的威胁利诱姜子牙，这一次必然不能如愿劝服对方，而这一次未能如愿，想必下一回便更难了。
平生第一次的，一向调教手下以严厉着称的雍正，却是有些后悔把这些宫人侍卫们调教得如此机警了，否则这姜子牙也不会这么快就被他们催促着过来。
雍正素来是个有急智的人物，可是面对姜子牙却无法拿那些个急智出来，毕竟他与姜子牙昨日才相识，并在今日早朝见了一面，虽说昨日还让他陪着微服私访了几个时辰，可是这几个时辰里又能看出什么来？
雍正不了解姜子牙的性子喜好弱点，又谈何威胁利诱，让其教自己道法之说？
少不得就要陪着笑脸，和蔼可亲的让他不好意思拒绝了。
雍正在大清时便当了十三年的皇帝，来到了朝歌，又融入了纣王的记忆，而纣王登基七年，总得来说，那就是二十年的皇帝，让他低声下气的实在做不到，但好歹和蔼可亲还是能沾得上边儿的。
只是雍正却不晓得，这姜子牙对他的好感可谓是空前未有的，不管他是威胁还是利诱，好言相劝还是恶语相向，姜子牙对于雍正提出的任何要求，从来只会摆出一张大大的笑脸，然后做到最好。
所以，雍正压根就不用烦恼要怎么对付姜子牙啊～
不过，他如今既然不知道，也就只能暂时的纠结下去了。
见到姜子牙进了书房，对着自己跪下磕头行礼，雍正赶忙上前把他给搀住，笑道：“孤看得出来，你是个人才，日后孤还要你做孤的股肱之臣，所以也别这般生疏才好。若是旁人在的话，孤倒不介意你做个姿态，但现今只有我们二人，素性不如忘却这君臣之道，做一个无话不谈的好友如何？”
雍正做皇帝多年，被朝政所烦忧得，已经忘记该怎么笑了，而今他所谓的笑容虽则只是嘴唇微微的向上勾了勾，看起来都是极为僵硬的。
可即使只是僵硬的笑容，看在姜子牙的眼里，都称得上是惊为天人。
所谓的情人眼里出西施，不外如是。
单单只是笑容也就罢了，偏偏还有雍正为了拉拢他而特特儿说出的一番话，就更让姜子牙觉得头晕目眩，高兴得几乎都要昏过去了。
雍正不知道自己如此简单的就收服了姜子牙，只是一意奇怪着事情竟会进展得如此顺利。只因他才开口说起朝庭政令施行艰难，挑拨得说那西伯侯姬昌只是面儿上和善，实则有着狼子野心，对皇位虎视眈眈。
那姜子牙一听，立时就义愤填膺的附合着，甚至还能举出几个例子说出姬昌的坏处来。
比如说，其中最严重的，就是西歧境内的百姓，只知西伯侯而不知商王。
这话儿其实有些不道德，因为大商封了八百个诸侯，除了那些离得朝歌极近的诸侯封地之外，那些离得远些的，又惯常会做人的诸侯们的治下，又有哪个老百姓不是只念着诸侯，而不念着商王呢？！
雍正也知道这个理儿，但一来他也想看着姜子牙对姬昌的厌恶，一来他也确实对姬昌警惕了许久，自然也愿意听人说他的坏话，毕竟雍正不好说，但能听听别人说，也算是泄了一口恶气了。
再然后，雍正隐晦的提到自己有些羡慕那些修道之人的神通，若自己能有些神通，起码就能与那姬昌的先天八卦相抵了吧。
姜子牙正恨不得日日与雍正相处在一块儿，听了这极合自己心意的话，哪里还撑得住？当即就慷慨激昂对雍正说道：“若陛下不嫌弃微臣道法低微，微臣愿教导陛下一些基本的法术。”
虽说只是基本的，但对现在的雍正来说已经是尽够了，因此，他这一回露出的笑容倒是自然了许多，也再一次让姜子牙看得呆住了。
☆、第十章
雍正一向自恃是个雷厉风行之人，想不到这姜子牙也是不惶多让，用上那一付义正词严、就事论事、不容置疑的态度，说是择日不如撞日，竟是立时就要教导雍正学习道法，但凡有些心性不定的，都无法置疑他的决定。
索性雍正这个人，从来都不会跟心性不定这个词挂上边，因此他只是微微笑着，不动声色的就把姜子牙的提议用四两拨千金的法子给驳了去。
看着一脸可惜的姜子牙，雍正却在心里暗想着对方到底是在打什么鬼主意。
倒不是说雍正突然就不急着学习道法了，只是他看那姜子牙的殷勤劲儿，总觉得是不是有什么地方不妥，所以没有着急的应了下来。
不过，这道法始终还是要学的，没得因为姜子牙那奇怪的态度就失去了这一次机会，大不了到时候请了闻仲前来，提防姜子牙故意教导自己一下颠三倒四的道法，省得道法没学成，反而乱了根基，然后像那些习武之人的走火入魔一样，自己也落下这般的下场。
雍正相信，有闻仲在，那姜子牙定是不敢乱来的。
只是，雍正不好跟闻仲说自己要跟姜子牙学习道法，所以只是另外寻了个借口，拿着东夷的战事让侍卫记得明儿个把闻仲召进宫，然后他则在早朝之后，口谕让姜子牙进宫，心安理得的学习起阐教的道法来了。
其实此举也有拉拢元始天尊的意思。
须知道，通天教主能义无反顾得帮助大商，自是因为他护短，又有虽谈不上是得意弟子，但也数得上号的闻仲在大商做官的缘故。那么现在，姜子牙教导雍正学习道法，虽没有师徒之名，但也算得上有师徒之实，那元始天尊便是一意执着于封神计划，但姜子牙却不好明着对自己的挂名弟子下手吧？！
而雍正却没有那么多的顾忌。
毕竟雍正并非是姜子牙正式收下的弟子，再来他是君，而姜子牙是臣，便是雍正真的成了姜子牙的弟子，这国家大事也没有让姜子牙插手的道理，而且姜子牙犯了错，雍正便是不顾师徒之情的对他下了手，相信这普天之下也没人敢说他的不是。
当然啦，雍正纵使能够管住世人的嘴巴，却也无法管住世人的心的。
而且，在这八百诸侯虎视眈眈的时候，雍正总不能落人把柄，给人以口舌的。
索性，姜子牙若真的做错了事的话，那必然是谋逆叛国的大罪，那时候，雍正处置了他，可就真的无人会说雍正的是非，而是会说姜子牙的不识好歹了。
这可真真是雍正人生中不幸之中的万幸了。
不过，也多亏他的百般谋划，否则这姜子牙还未必有幸与雍正得了个师徒的名份呢。
也许雍正那身为紫微大帝的魂魄确实是有些作用的，再甽他本身的悟性也不差，所以，当闻仲被侍卫唤进宫来时，姜子牙虽然只来得及为雍正讲解一些凡人修道时的一些误区，以及常犯的一些错误，但也足够雍正有所领悟并且举一反三了。
但凡掌握过身为帝皇所拥有的无上权势之人，总会有向天再借五百年的冲动，为了长生，历史上为此而修佛问道的帝皇可谓历朝历代都有，不胜枚举。
雍正做皇帝时，年纪已经砈，竟是连壮年都称不上。
但他原先，便只是为了消除兄弟们对他的戒备之心也好，还是为了不争即是争的信条也罢，但这奉佛的时间越久，佛经里面的说法或多或少的，总是进入了雍正的心里，虽然极其的有限，否则他被所谓的八贤王，及其八爷党一通的闹腾之后也没会值得用出雷霆手段来了。
但若说雍正没有思考过长生的可能性，那却是绝对不可能的。
尤其是在胤祥被病痛所折磨时，雍正越发思想起长生的好处来了，而等到胤祥因为劳累过度而病逝之后，他因着胤祥的那一句“好好活下去。”便越发被激起了对生的渴望。
所以，雍正不再信佛，修起了道来。
即使他本人也知道用修道来求得长生，其实并不如何靠谱，可是在胤祥去后，身子因为哀毁过及而健康每况越下，三天两头就能小病一场的雍正来说，已经是最后的浮木了。
虽说，当时雍正让人炼出所谓的仙丹，每日都要啖上一颗，但却是因为雍正觉得吃了这所谓的仙丹之后，他的精神确实好了