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现在，凯瑞不想打扰母亲太多时间。她吃罢晚饭，洗刷完碗筷便回自己的家去了。她与母亲住在这座城市的两个不同区域。她们各自都有忙不完的事。这会儿，凯瑞的儿子回家来了。几年不见，儿子长大了、长高了。儿子依然如故地告诉凯瑞，父亲与郁老师的情感关系。儿子说郁老师一直住在他们家里，父亲不愿意娶她。儿子叽叽咕咕地说了很多。凯瑞沉默不语。凯瑞想长大了的儿子，有自己独立的思想能力和思辨能力了。凯瑞想起儿子小时候，她为儿子不厌其烦地讲一个又一个故事。儿子听后，都会添油加醋地把故事讲给同学听。凯瑞曾经想让儿子长大做作家，可是儿子梦想当一名飞行家。
姨妈去埃及旅游，每到一地都会给凯瑞打电话。在众多亲戚中，姨妈与凯瑞最投缘了。因为凯瑞父亲去世后，只有凯瑞的专业与姨妈的古典文学最接近。姨妈依然没有嫁人。凯瑞想姨妈是真正嫁不出去了。从没有结过婚的她，也许对婚姻绝望了。
姨妈这会儿在电话上，与凯瑞谈埃及艳后克利奥波特拉。女人无论老少，对美女也同样有一颗怜惜之心。尽管克利奥波特拉是位古埃及女王，但她一生气派万千、柔合了爱情与权力的浪漫传奇色彩，让无数后人羡慕不已。凯瑞欣赏她的美丽和智慧。姨妈对她的故事更是了如指掌。姨妈说这个女人当年看准了强大的罗马帝国，觉得与罗马帝国联合能雄霸世界、挽救行将沦亡的埃及。于是她便用智慧与美色，做了凯撒大帝的情妇，并生下一个儿子。然而凯撒大帝不久遇刺身亡，克利奥波特拉的帝国梦想落空。罗马帝国发生内哄，大将们纷纷争权夺利。安东尼奥是当时最出色的竞争者，克利奥波特拉便把对凯撒的希望，转到了年轻的安东尼奥身上，并与他相恋结婚。然而不幸的是，安东尼奥很快被另一名大将渥大维打败，逃亡到埃及的亚历山大港。一年后，安东尼奥自杀身亡。渥大维登位，成为罗马帝国之皇——阿吉斯特斯大帝。
克利奥波特拉的美梦，又一次破灭。她感到灾难要来临了。果然罗马新皇帝要把她带回罗马作战利品，向全世界展示他的强大与实力。这对埃及女王是一种耻辱。所以克利奥波特拉没有束手待毙，而是走进安东尼奥的墓穴，亲手结束自己的生命。姨妈讲到这里，显得有些激动。她说这样哀艳浪漫的死，足够令人荡气回肠的。
凯瑞搁下姨妈的电话，觉得姨妈或多或少，总是能给她增长一些知识。凯瑞从法国回故乡，还没来得及与同事、朋友联系。她不急着联系，她觉得随着年龄的增长，她已越来越沉潜内心懒于应酬了。旧日的朋友渐渐稀疏，剩下屈指可数的，往往就是“无友不如己者”的优秀朋友。
孔子说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子的意思十分明确。交友选择什么人？要选择比自己厉害的人，而这个厉害的人就是会激励你上进的人。这是一个条件，但除此交友还需要缘分。
与既优秀又有缘分的朋友交谈，自然会有君子一席话，胜读十年书的感觉。当然遇不上这样的朋友，宁缺勿滥，不如躲进书房成一统，阅读你心仪的作家著作，他们在某一方面就是你的导师、你的知己。
古人有闲情逸致，便吟诗作画。“明月松间照，清泉石上流。偶闻黄莺林中语，时有白云衣上生。”今人没有这份情调，大家忙于赚钱，谁还来谈王维、李贺、李商隐？所以，知音难觅也就在情理之中。
飞翔着的自由精灵15（2）
电话铃忽然响了起来，这是凯瑞自法国回来后，第一个电话铃声。她想会是谁呢？除了家里人，别人应该还不知道她回来的。莫非是余叶找她？
“喂，喂喂。”凯瑞的声音温和柔软。凯瑞没想到对方话筒里的声音，原来是阿芒的前妻李薇。李薇说她得知阿芒去世很悲痛。她要参加阿芒骨灰的安葬仪式。凯瑞想李薇作为阿芒的前妻，来祭奠阿芒是必要的。于是凯瑞告诉她了具体日期与地点，同时也在电话上与她闲聊起来。这对往年的情敌，由于阿芒的去世，聊天中有了许多融洽、沟通与理解。
李薇已经再婚。她的现任丈夫，便是她去厦门时结识的那个陌生人鲁卡。鲁卡已不再是当年的失业青年、靠国家救济金过活、卖不出画的习画者了。他成了画院的专业画家，画儿也卖得相当不错。而李薇的“青少年心理热线咨询”，也办得红红火火。李薇最终还是找到了她的归宿和寄托。
凯瑞与李薇不同，凯瑞越来越不容易投入一个男人的怀胞。她习惯了一个人的书斋生活。阅读、写作、艺术欣赏、舞蹈、音乐便是她与世界交流的主要方式。她的那些幽灵朋友，它们从书籍、音乐、绘画中飞出来，与她亲切交谈。这样的交谈利多弊少，不会有被伤害了的感觉。当然她交幽灵朋友，也有自己的原则。一个人书读多了、读精了，便知道世界上糟糕的书很多，而好书却是要用心灵去感应的。
凯瑞始终认为，一个人寻不到知音没有关系，但不能没有好的性情。尤其是女人，有一份好性情至关重要。它不仅能使你的生活充实，而且还能让你在挫折和绝望中，很快明白自身价值，并用自我欢悦和憩养，让自己花团般锦簇。这时候你的内心一定热闹，你的精神也一定充裕了起来。说到底，朋友与朋友之间，不一定要一种形式的持守，而是要好的性情。好的性情，在灵魂与灵魂碰撞之后，便升华出灿烂的性情。灿烂的性情，才是你持交友原则之后，所获得的友谊之果实。
凯瑞已经一个星期没有出门了。她不愿意让人看到她的精神处在苍凉、痛苦、孤独的煎熬中。她觉得一个成熟的知识女性，除了对内心世界的感悟与把握外，还要不断追问与反省。这便是灵魂之舞。当她的创作欲望强烈时，她就像一团燃烧的火焰，那火焰在她心里冉冉升起。这时候她热情活泼、躁动、按奈不住自己的情绪，惟有通过笔把心里的话，像血液流到笔尖那样地流出来，整个人才感到舒畅。然而舒畅之后，这团生命的火焰，便渐渐由残余化为灰烬。所以，凯瑞的生命充满阴影、火焰与激情。
凯瑞想现实生活中，悲剧总是多于喜剧。悲剧的角色，更能表现人性。对人来说，活着就是一场场的生命搏斗，而每一场搏斗都是切肤的。作为女人，不仅有养育孩子的责任，同时也有对社会的责任。正是这种责任和生命的内在搏斗，灵魂之舞才能熠熠闪光。
现在凯瑞趴在窗前，夕阳正徐徐降落，片刻之后天幕就要变成灰色与苍穹浑然一体了。这时候的晚霞最美。凯瑞望着美丽的晚霞，那些流淌过去的岁月，便像电影一样放映过去了。无论苦难、沧桑，抑或是痛苦的爱情、亲人的离去，凯瑞都仿佛上了人生最重要的课。只有上过这些人生最重要课的人，才能真正明白一些什么？懂得一些什么？才能淡泊、超脱、安详，并遗世独立地思考和漫步，且心中的追求不灭。
2004年6月20日至2004年9月16日写于杭州
舞蹈之后（后记）
舞蹈之后
/顾艳
2004年夏天特别炎热。这个初夏，我着手为朋友之约写一本书。这本书在我心里蕴酿已久。仿佛水到渠成，写起来特别顺手。早十多年前，我就想用诗性和意识流动的方式结构一部长篇。但那时心有余而力不足。无论诗性的、哲思的，还是对人性的把握上，都尚欠火候和功力。现在，岁月流淌过去那么多年，沧桑、苦难已将一颗童稚的心，磨炼得坚韧无比。似乎是梦醒了的。只有梦醒了，才能超越自己。
写完这部书，心里落下了一块石头。然而主人公的命运，还一直牵动着我。他们活着的，抑或是已经死亡的，其灵魂流光溢彩地在我电脑屏幕前飞舞。恍惚间，那些飞舞的精灵，又宛若一首古朴的歌在静夜里飘。哀婉悲凉、如泣如诉般绝望的旋律，似乎还有忍不住要流下泪来的感觉。那感觉伴随着我重新在身体内埋下火种，
爆发将来的火焰。 如果说写长篇小说是一次精神上淋漓尽致的释放和远游，不如说是灵魂与躯体的一次真正图腾。它把我们掏空后，让我们变得轻盈。仿佛风一吹，我们的身体就会轻盈地飞起来了。
飞翔的感觉真好。
所以，我们一次次豁出命去飞翔。那些被刺痛后，带着伤口滴着血飞翔的日子，是真正的飞翔。它让我永远缅怀和追忆。
2004年9月22日杭州
短评
灵魂之舞中的女人和男人，有着诗一样迷人的浪漫与追求。然而，东方与西方、文明与文化，在一切变革时代，吸收与输出，都会产生矛盾冲突。为着理想，他们豁出命去努力、探索、攀登。有喜悦、有痛苦、有孤独还有毁灭与热爱……
——著名理论家王岳川
杭州有顾艳。今天的女性不能当苏小小了。顾艳从对这片天堂般山水的爱启程，邂逅更多的人和景色，写自己的喜欢。她容易被感动，容易认出美丽，她用心里的好丈量人世间。
——著名作家陈村
像海边贝壳一样，既密集又闪闪发光的思想，让我惊喜又意外。那么一个古典端庄的女诗人，何以像一个满面沧桑满腹经纶的哲学家，随时随地都可在笔下发出深邃的思想之光！
——著名诗人张玉太