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加薪涨工资是最容易产生的感应，疾病与转变人际关系还需进一步努力，功到自然成。
多以你儿子的名义放放生，或者给无钱治病的人捐点钱治病，在当地媒体上这种信息应当比较多，最好是让你儿子亲手将钱交给病人，或以他的名义捐赠。
至于夫妻关系，观想办法可以一试。不管在不在一起时，你只想她的好处，没好处也要把她观想成极好的人，在任何时候、任何人面前，不要说她半句不好，而要真诚地说她的种种优点、种种善处。世间万事皆是心造，你把她看一个宝她就是一个宝，你把她看成一棵草她就是一棵草；你心存怨恨，这种怨气就会无形地纠结在你们中间；你对她换一种怜爱与包容的心态，她就会不自觉地投桃报李。
这个办法我试过，百试百灵。有一些非常难以打交道的客户，通过观想，通过一段时间的观想，没做过任何实际事情，再次见他时，客户的态度就大为转变，事事都愿意帮我了。
关于皈依
只要是出家人，不管是才出家一天的小沙弥，还是女众，都可以给在家人授皈依。找哪位师傅授皈依没多大区别，因为这位师傅只是皈依证师，相当于入党介绍人。你皈依的是佛法僧三宝，是皈依佛门，而不是皈依这位师傅。皈依之后，对一切在家佛弟子，不分男女老少，皆可称师兄。为什么对女人也要称师兄？人控制外部事情易，而调伏内心的心念与欲望难。没有点丈夫气是学不好佛的。
作者：西门柳 日期：2009…07…07 12：00
作者：keitafan 回复日期：2009…07…04 18：46：25
西门师傅，如果父亲的八字克子女怎么办
是不是子女经常会发生不好的事？
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命理中有女命克夫，男命克妻，子命克父母之类的说法。这种说法是错谬荒唐之极的，害了许多人。
人的命都是自己注定与造就的，没有谁能克谁。
比如女命中有克夫之迹象，只是八字的信息表明婚姻不好，有可能有离婚或夫婿死亡的情况发生。但夫婿之死，与女人无关，是他自己的八字注定的。碰不碰到这个女人，他都会死，不结婚也照死不误。只是女命中刚好注定要找个短命之夫，而男人恰好是短命的命，这种缘分，碰到一起，拆都拆不散，不结婚都不可能。
再如父亲短命，儿子的八字必定有早年丧父的信息。但也仅是有此信息显示而已，父亲的死与儿子的八字八杆子打不着。
不是一家人，不进一家门。能有缘凑到一家去了，八字中必定有相互的信息显现。
作者：西门柳 日期：2009…07…07 14：44
作者：阳光微微笑笑 回复日期：2009…07…07 13：16：22
那我命中财运和事业运如何呢？
您说明年让我不要涉足感情，但又说11月有丙火相助，爱情有着落，这又涉足感情了，怎么有矛盾呢？到底是涉足还是不涉足？我糊涂了，呵呵~~~是运是劫，如何在自己能达到的范围内趋利避害，才是关键！可惜，我们只是普通人，很多时候，事情开始时都不知道是运还是劫，所以，恳请大师多警示，谢谢~~
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没说清楚，明年是庚寅年，上半年庚管事，庚对你的八字而言是食神，主要管上半年，所以上半年不利，感情方面不会有，就算出现也是假的。下半年主要是寅管事，这方面有好转，但大的好转要等到11月份上运之后。一条运管五年，也不见得一上运就从天上掉个白马王子下来，但这条运上，爱情婚姻事业方面都比较有利。
你一直没有爱情，我给你分析一下，希望给你找到原因所在，也放下心里的包袱。但如果拿这个当成了人生道路的指导，就没必要了。到时候还是随缘吧。
作者：西门柳 日期：2009…07…07 16：35
作者：f碎银 回复日期：2009…07…07 13：04：30
乾造：己未 丙寅 乙卯 庚辰 （子丑空）
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伤官格，地支合东方，本该取七杀，但八字中无杀，财重也可用官。伤官为忌神。这个丙火伤官坐在寅木生地，又通根于月支，气力比较强。这些年走水运，虽然于日柱扶助过了点，但印制伤官护了用神，所以运程还差不多过得去。但今年己丑偏财流年，财坏印，财印相争两败俱伤，伤官少了制约，所以表现出疾病出来。
你这个烟雾病弄得我一头雾水，刚才在网上查了一下，属动脉问题，也就是说是病在血管方面，丙火在身体方面主血脉，看来原来给你取的用神与忌神是对的。
命中丙火为忌，但年上土重，化解丙火，所以不会造成大患，所以只是今年流年不太顺利。下半年丑属水方，会有好转，明年庚寅流年，就会没什么事了。
这些年还凑合，38岁与39岁上半年不太顺，下半年都好，至40岁正式上戌运，就云开见日，一切皆顺，人生步入别一番天地了。后面的大运都非常好。
这个命忌红色、青绿色，喜白色；39岁及之前喜黑不喜黄色，40岁以后喜黄色。忌南方与东方，喜西方。不要住在阳光太强烈的房间与地方。
这个病潜伏期很长，只是在今年被发现。早点显现也许还是好事，什么病都是越早发现越好治。诵经的话，刚开始有些妄念是很正常的，还是会有很好的效果的。
作者：西门柳 日期：2009…07…07 17：56
作者：桑拿面包老k 回复日期：2009…07…07 17：35：10
作者：西门柳 回复日期：2009…07…07 16：35：08
作者：f碎银 回复日期：2009…07…07 13：04：30
乾造：己未 丙寅 乙卯 庚辰 （子丑空）
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伤官格，地支合东方，本该取七杀，但八字中无杀，财重也可用官。伤官为忌神。这个丙火伤官坐在寅木生地，又通根于月支，气力比较强。这些年走水运，虽然于日柱扶助过了点，但印制伤官护了用神，所以运程还差不多过得去。但今年己丑偏财流年，财坏印，财印相争两败俱伤，伤官少了制约，所以表现出疾病出来。
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我不是很明白您的解释，我的看法是：
日主身过旺，地支又合木局，更加过旺，需要用神杀制，取用神为丙火为宜，一方面可以泄木，另外可以生土，让木来克。
取水为用神难以理解，这样不是更加助力生木了吗？？？
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你可能没看清楚，“伤官格，地支合东方，本该取七杀，但八字中无杀，财重也可用官”。我取的用神是正官。
取正官的话，伤官就是忌神。印虽然生助日柱，但也同时制伏了伤官，所以印的作用是利弊兼有。大运是印，流年为财，财印相争，两败俱伤，伤官失去了制约。如果单纯逢财最好，单纯见印也还凑合，财印两见则不宜。
正官与伤官同时存在，而且官强，我认为不可取伤官。只能取正官制约过旺的日柱，宜克而不宜泄。正官是命中极尊之物，不是迫不得已，切不可弃之。
作者：西门柳 日期：2009…07…07 20：15
作者：江山多情人无意 回复日期：2009…07…07 19：57：21
西门兄帮看一下：
自造：
自造（乾）
己未 丁丑 戊子 丁己
大运 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
3 13 23 33 43 53 63
请兄台帮看一下此造的病症及喜忌
谢谢！
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从强格，喜印比，忌财官。
作者：西门柳 日期：2009…07…07 20：22
作者：winfoon 回复日期：2009…07…07 18：22：03
乾造：庚申 丁亥 丁亥 辛丑（午未空）
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丁火为用神，所以坐北朝南的房子是买对了。
喜向南向东的方位。
乙肝携带属于木弱。命中金太重了，制木太过。
正在上的运程很一般，2014年上的寅运倒是不错。
作者：西门柳 日期：2009…07…07 20：40
作者：江山多情人无意 回复日期：2009…07…07 20：21：51
丙戌年 大运甲戌 不好呀。
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丙戌年还在走甲运，大运不吉，流年能好到哪里去？
作者：西门柳 日期：2009…07…07 20：51
作者：江山多情人无意 回复日期：2009…07…07 20：45：01
现在也不扎呀
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我说的也不一定就对，大家共同探讨。
多反馈点情况，我给你分析一下看看，看这种取法对不对？
作者：西门柳 日期：2009…07…09 19：46
科学的话语权
现在一些人，以科学否定一切，凡与科学表述不一致者，皆斥之为谬论。或者认为科学证明的事，其他看法就可以否定。这是一种很幼稚的看法。
世间万事，有无数的角度与切入点，科学只是其中一种解读方式。角度不同，看法就千差万别。不同的角度，解决不同的问题，无所谓是非对错之分。
比如同一个人，从分子生物学角度而言之，是由DNA组成的生物体；从物理而言，是由分子原子等构成的复合体；从进化角度而言，是高等智能生物；从社会学角度，是个自然人；在宪法，谓之为公民；在你妈眼中，你就是她儿子。公民、儿子等表述显然与DNA的表述风马牛不相及，完全不是一个概念。如果只有科学有话语权，那么你妈的说法无疑就是谬论，因为她的表述与科学完全不是一个概念。而且在科学内部，分子生物学、进化论、物理学，三者的表述各不相同，哪一个是终极真理？哪一个有唯一的话语权？
同一本红楼梦，才子佳人看到了情，革命家看到了阶级斗争，道家看到虚无，佛家看到无常。你说哪一个看的不对？从无常看世事，哪有一件事不符合无常？由情观世间，有几件事不与情纠葛不清？在马克思主义者的眼中，世上哪一件逃得过阶级斗争这盘大棋，谁不是这局棋中的一粒小子儿？
再如同一个疾病，比如肝炎，西医认为肝炎病毒所致，因为在显微镜下确实能看到这种病毒的存在，并且采用西药可以治疗；而中医认为是湿热所致，用清热除湿的中药可以治疗。两者的治愈率都差不多。而很多人只能按受眼睛确切能看到的病原体，而不能接受不能通过显微镜的方式看到的湿热。湿热有个客观标准，可以通过一些方法看到与检测到，比如肤色、舌苔、脉象、病人的感受等，这些都是客观的，为什么认为只有病原体可信而中医方法不可信？为什么一定只能用显微镜或化学药剂方式才认同？实践是检验一切的真理，中西医治肝炎效果不相上下，为什么中医是巧合而西医治愈的是必然？原因在哪里，在你那颗封闭的心上。从命理角度，肝炎百分之百为五行中的木的问题，不是过盛就是过衰，不可能有一例例外。按结果而论，经得起亿万次的实验检测。经得起实践检验的就是科学结论，但科学认可吗？从因果而言，皆是业障现前，非此业障不得此病。你通过佛教的方法，学习打坐，到了四禅以上的程度，开了天眼，你同样可以亲眼看到这些业障如何在你的肝上为患。
世界上的事，科学有科学的解读方式，哲学有哲学的解读方式，心理学有心理学的解读方式，社会学有社会学的解读方式，宗教有宗教的解读方式．．．每一种解读，只要经得起检验，就是正确的。所以佛说“法无定法”。
但这个检测方式，不同的角度入手，有不同的检测方式，不一定非要显微镜加试剂。有人拿可重复性检测的标准卡一下，认为凡不可重复性检测即为谬论。重复检测只是从科学的角度出发的一种检测方式，严格说是一定范畴内的自然科学，不可推广到自然科学角度之外。比如历史可以重复吗？麻烦你重复一小段大唐盛世给我看看，要求不多，一分钟就够，你能重复吗？不可重复的话是不是都是假的？你此时此刻之前的所有事都不可重复，是不是都是假的？都是谬论？这种不可重复的历史，为什么能得到社会的普遍认可？因为这不是科学，而是历史学。不能拿自然科学的标准检测历史学，历史学有历史学的检测方法。
弗洛伊德是现代心理学的奠基人物，他的《梦的解析》这本书，所采用的案例全部是梦境。一切实验都建立在不可重复的基础上。不信麻烦你再做一个与昨晚的梦一模一样的梦看看？为什么这种理论能是到普遍认可？因为这是心理学，而不是自然科学，心理学有心理学的检测方式。
现代经济学有非常多的理论与定理。请问有哪一个经济学能根据这些�