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苏择也不是不知道，神明的形象对于信仰传播的形象。只不过当时苏择觉得，神明只要有威能，外形只是个次要问题，他也就没有太把这个事情放在心上。他是想找到合适的形象之后，再去做做工作。但是后来事情太多了，他也就把这事儿给忘了。
结果，这一次却被静水寺幽狐这家伙抢了先。
说起来，大概是上次“舍利狩”的时候，被晦气用完了。静水寺幽狐这厮这一次行动，人品倒是相当的好。
司命大爷当时心情很好，心不在焉的听了它的鼓吹之后，就随口同意了，并把塑造形象的任务交给了静水寺幽狐。
静水寺幽狐这次能这么顺利，主要是他的要求和苏择不一样，他可不敢像苏择那样，要求司命直接变成个什么样。只要它老人家同意自己给它设计形象，那就千好万好了，哪里还敢让大神亲自来当模特儿？
有了司命大神的允许之后，静水寺幽狐自然是无所顾忌了，他立即回去召集了所有的同人朋友和徒弟，一起设计司命大神的萌化娘化形象。
后来，他们从上百个设计稿中，挑选出了认为好的六个，请司命大爷后裁断。
当时司命正在看球赛，再说它对此完全就是无所谓的态度，哪有功夫管这个事情？就像当时对选取那个“正式神号”的态度一样，完全是当甩手掌柜，随便指了一幅就算完事。
于是静水寺里面，又多了一个形象萌到极点的大号手办娃娃，呃，是神像。同时的，当然还增加了它的宠物，金光和小白的光辉形象。
司命这下就真的成了大萌神了。
等到苏择得知这个消息，静水寺那边已经准备得差不多了。
因为这是司命自己同意的，苏择也不好说什么。人家当事人都不当回事，你一个代理人又有什么立场来反对这事儿？再加上静水寺幽狐的使劲忽悠，苏择出于看看效果的考虑，也就只有捏着鼻认了，后来不久，司命大神有了神像这个消息，被江道全等几个神棍知道了。他们当时已经把典籍编写得差不多了，正在为司命的神像该如何塑造而头疼不已。
在他们看来，像司命这种一个白球球的形象，实在过于简陋了。在异界和或许吃得开，但是如果在中国，那是肯定不行的。不说要多么光辉高大，英俊漂亮，但起码得有个类似人类的外形吧。那星人型的神明，在中国是不好混的，那种神明也不是没有，但不是打杂的，就是跑腿的。
以司命的“帝君”之尊，用那种形象出现是不合适的，至少用来给信徒们拜祭的神像，是不适合采用那些另类的造型。
不过对于该具体采用什么形象，五个神棍却争论得不亦乐乎。当他们知道静水寺幽狐那边已经想出了形象，并得到了司命大爷的认可，他们就一窝蜂的跑去参观，顺便取经。
当他们见到那个萌萌萝莉版的【普济司命如来佛】之后，立即大受启。几个神棍马上就回去捣鼓了一个非卡通版的女神形象出来。
第5…080章 灵兽道兵（上）
静水寺幽狐这厮弄出的那个【普济司命如来佛】，虽然萌得可以，但是也只适合日本这种地方。而且他也有自己的解释，按照佛教的“法身、报身、化身（应身）”的三身理论。
他宣称说，这个萝莉样的司命形象，就是司命大御神的化身，即教令轮身。那个白球球就是它的法身，即自性轮身云云，司命大御神在佛界垂迹，用的就是教令轮身，所以塑造成这个样的吹得那是天花乱坠，日月无光。
要说这厮的口，那是没说的，别说一般的信徒，就连苏择这样的老鸟，也被忽悠得有些心动，这同意了他使用这个萝莉样的司命形象。
佛教当中的佛、菩萨们，都有三身。现在司命已经出了自性轮身和教令轮身，那么还有一个报身，即正法轮身呢？呃，不好意思，现在静水寺同学还没设计出来呢。
不过，要是在中国，这种q版的神像，是绝对行不通的。中国人的宗教思维虽然也是早就已经世俗化了，但是还远远达不到日本人那种逆天的程度。
江道全等五个神棍，虽然因此受到启，但也不敢照搬。他们再怎么不把过去的规矩放在眼里，但也不敢“丧心病狂”的做出，把司命帝君搞成个q版手办娃娃这种“大逆不道”的事情。
其实他们现在设计的这个司命女神形象，主要是采用了上古传说中对“少司命”的形象描述，然后又结合了现代雕塑和3d造型的元素，重设计的。也算得上是煞费苦心。
对于把司命大爷塑造成女神，他们也是有自己解释的。
一则，上古传说中的“少司命”绝对是一位女神，无论在哪里都是以女神形象出现，而另一位“大司命”，却是性别不定，男女形象都有。
而现在他们推出的这位“司命帝君”，就是一位融合了“大司命”和“少司命”的神明，那两个古神的种种形象加起来，女性形象以3：1远远出，自然是使用女神的形象，加符合传说。
还有就是其次的原因，从对社会大众的感召力和亲和力而言，女性形象的神明肯定是过男性的，要不“观音姐姐”也不用去变性了。
也正是这些理由，打动了苏择。准许了他们使用这个萝莉女神的形象。
因为对于苏择而言，司命现在急需的工作就是“”。司命大爷自己可以不当回事，但是他这个代行者，却必须当回事。
因为如果不把神国迁移到外层位面，随着神力的增加，主物质位面的排斥就会越来越强，如果还要维持神国的存在，就会消耗神明大量的神力，这完全就是不必要的浪费。
而且，主物质位面对于神国的，也是有极大的限制。还有一些其他的不方便。
反正就是一句话，把神国放在主物质位面，是一种很傻的行为。
对于神明而言，越早“高举王座”，以后的展也就越好。这种事情是越越好，拖沓的话，就是自己坑自己了。
但是神明要“高举王座”，还不能是光是靠自己的力量，那根本不行。这件事情，除了对于自身神力的要求之外，还需要大量信徒和祈并者的愿力，他们的数量当然是越多越好。
所以现在苏择是急着扩张司命大神的影响，除了日本这个基本盘，中国就是重要的了。
只要能达到冷的目标，改变一下形象又有什么关系？
女神就女神吧，反正司命大爷自己是不会在意这种事情的。它本来就没性别嘛，而且在它的心目中，根本就没有男女的概念。对于它来说，无论男男都是一样的，没有什么区别。
苏择就加不会在意了，只要能获得大量信徒，女神有什么关系？当然，他其实也觉得，随着司命影响力的扩大，如果还继续使用目前这种白球球形象，确实有些不合适。
他现在担心的是，这样做的效果，中国的大众会不会买账。
苏择现在就是通过代行者模板，在仔细的观察着中国的信徒扩张情况。
“呵呵不错，不错一周之内，就增加了663名虔诚信徒，泛信徒过一万。看来朱红雪这次找的几个道士，办事能力还不错”
苏择通过信仰之线，现在那663名虔诚信徒当中，起码有三分之二的数量，都是当时被救出的矿工等井下作业者。那一万多泛信徒当中，也有大部分和他们有关，或者是亲戚，或者是朋友。
这不奇怪，当时苏择派遣蛮熊神使，把他们从绝境中拯救出来，产生感激和依赖心理也是理所当然的。因为当时蛮熊神使告诉过他们，关于司命大神的信仰即将显世的事情。
所以他们一直就在注意，有这个神号的神。当他们得知，几个道观开始诡有位主神号“司命”的神明之后，他们就立即赶过来皈依。
不过呢，这件事因为隔得久了点儿，有些人的感激之情也就淡了。还有就是里面有些人，原本就是其他宗教的铁杆信徒，或者是不想加入宗教的，他们即使受了帮助，也不愿意改宗或皈依。所以并非当时所有的井下作业者都来了。
不过，这也算是大浪淘沙吧，因此现在剩下的那畜工信徒，都是很虔诚很坚定的。
有了这批人皈依之后，对于今后的展就加有利了。
要知道，这批人都是当时矿难的幸存者，他们的宣传是有说服力的。
中国既是世界第一的人口大国，也是世界第一的工业大国，像矿工以及其他行业的井下作业者的数量，自然也是世界第一，而且比世界上其他国家的同行全部加起来还多。这些行业的从业人员，加起来恐怕不会低于一千万。
这可绝对是一块大蛋糕啊。
而现在司命具有“地下世界”这个，有着很多，让这些职业的从业者皈依。这块大蛋糕不说吃完，只要其中的百分之一，再加上目前日本那边的信徒，就足够司命大爷“高举王座”了。
所以，现在苏择和朱红雪、江道全等神棍，也是把矿山、隧道、地铁、地下工程等职业，作为优先展的对象。
现在看起来，开局还是不错的。
看完了中国那边的情况，苏择又检查了一下美国那边的情况。至于美国那边，现在还没有开张呢。
这也是没办法的事情，因为受地震、海啸和核泄漏的影响，现在日本已经乱成一团，为了突如其来的佳传教机会，司命教会的圣职者们已经忙得不行了，连那些祭司学员都被派出去帮忙了。哪里还抽得出人手去美国？
现在日本的情况还真是不容乐观，海啸虽然没了，但是地震余震不断，核泄漏的情况也越来越严重了。全日本现在起码有一半的工厂和企业，已经被迫停止生产，让员工们避难去了。
由于担忧核泄漏的情况继续恶化，日本东部地区的大量民众，都纷纷逃离，有条件的，自然远远的跑到外国去了。但有资格当国际难民的，毕竟还是少数，多的难民却是涌进了西部，西部的九州、冲绳等地，现在已经是人满为患了。
苏择通过代行者模板，检查了一下教会目前的运作情况，又询问了一些圣职者。
这关闭了模板，随即他摇摇头，自言自语道：“哎，这日本看来真的是衰神附体了，还是大号的那种，大概只有当年17世纪初的大明，能够与其相比”
“呵呵，多难兴邦，多难兴邦嘛至少你们可以庆幸，比大明幸运多了，现在不用邮递员造反，也不用担心鞑打进来嘛”
苏择现在的感情非常复杂，从个人感情角度来看，他对日本没啥好感，不幸灾乐祸就不错了。但是从事业角度看，日本又是司命教会的基本盘，要是日本倒霉得太厉害了，对于苏择也是一点儿好处都没有。
不过这种事情，他就是想帮，也没办法帮的。
这可是天地之威。在这种级别的威力之下，别说他一个金丹期修真者，就是来个阳神大成的真仙，恐怕也没有啥好办法。
司命大爷或许有这个能力，但遗憾的是，它没有这个心思。
所以司命教会现在也只能做些善后工作，以教会的名义，去收容安置难民、救济灾民、救助伤员啥的
“诗织，冲绳那边的情况，多留意一下，难民也很多”在今天神殿的例会上，苏择又布了几个命令。这时，他突然感到，心头传来一阵熟悉的悸动。
苏择眼中闪出一丝喜色，不动声色的继续会议。
会议一结束，他就回到内殿。
“呵呵，各位道友，我的终于炼成了！”苏择一脸喜色的向道友们宣布道。
第5…080章 灵兽道兵（上）
静水寺幽狐这厮弄出的那个【普济司命如来佛】，虽然萌得可以，但是也只适合日本这种地方。而且他也有自己的解释，按照佛教的“法身、报身、化身（应身）”的三身理论。
他宣称说，这个萝莉样的司命形象，就是司命大御神的化身，即教令轮身。那个白球球就是它的法身，即自性轮身云云，司命大御神在佛界垂迹，用的就是教令轮身，所以塑造成这个样的吹得那是天花乱坠，日月无光。
要说这厮的口，那是没说的，别说一般的信徒，就连苏择这样的老鸟，也被忽悠得有些心动，这同意了他使用这个萝莉样的司命形象。
佛教当中的佛、菩萨们，都有三身。现在司命已经出了自性轮身和教令轮身，那么还有一个报身，即正法轮身呢？呃，不好意思，现在静水寺同学还没设计出来呢。
不过，要是在中国，这种q版的神像，是绝对行不通的。中国人的宗教思维虽然也是早就已经世俗化了，但是还远远达不到日本人那种逆天的程度。
江道全等五个神棍，虽然因此受到启，但也不敢照搬。他们再怎么不把过去的规矩放在眼里，但也不敢“丧心病狂”的做出，把司命帝君搞成个q版手办