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十二生肖戾气转-第275章

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可以陪着他心爱的那两个女子,这不很好吗?想到这,郑义高兴了起来,于是他翻开了《名言佳句》又看了起来,他现在要做的是等待,并且他还在想着如何打倒戾气老六福亥猪朱有福。
  郑义现在看到的是《名言佳句》上面这么写道:
  言行,立身之基也。
  一言兴邦,一言丧邦,言语不可不慎也。
  开口动舌无益于人,戒之莫言;举心动念无益于人,戒之莫起;举足动步
  无益于人,戒之莫行。
  谨言为修行之要。
  高行,慎言,可以防身。
  处世戒多言,言多必失。
  多门之室生风,多言之人生祸。
  开口讥诮人,是轻薄第一件,不惟丧德,亦足丧身。
  悠悠之谈,宜绝智者之口。
  寡言语以养气,寡思虑以养神,寡嗜欲以养精。
  不可乘兴而轻诺,不可因醉而生瞋,不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。
  口开神气散,舌动是非生。
  君子不唱流言,流言止于智者。
  要讲别人之前,先和这个(指心)商量一下。
  寡言择交,可以免忧患,可以无悔尤。
  事到快意时须转,言到快意时须住。
  上士闭心,中士闭口,下士闭门。
  人家是说了再做,我却是做了再说。人家是说了也不一定做,我却是做了
  也不一定说。
  呐呐寡言者未必愚,喋喋不休者未必智。
  大辩若讷,大巧若拙,大勇若怯,大智若愚,吾师乎。
  口是伤人斧,舌是割心刀,闭口深藏舌,安身处处牢。
  良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
  刀疮易好,恶语难消。
  见贤思齐,见不贤而内自省。
  迷而知返,得道不远。
  见己不是,万善之门;见人不是,诸恶之根。
  常见自己过,与道即相当。
  真认自己错,莫论他人非,他非即我非,同体名大悲。
  学者事事要自责,慎勿责人。人不可我意,自是我无量;我不可人意,自
  是我无能,时时自反,才德无不进之理。
  责人时需想着:「人非圣贤,孰能无过?」律己时需想着:「细行不矜,
  终累大德。」
  持己,当从无过中求有过;待人,当从有过中求无过。
  夫责己者,兼可以成人之善;专责人者,适以长己之恶。
  吾辈终日不长进处,只是「怨」「尤」两字,全不反躬自问。真正学问,
  常是自责自省。
  躬自厚而薄责于人,时时检点自己且不暇,岂有功夫去检点别人。
  爱人而人不爱,敬人而人不敬,君子必自反也。爱人而人即爱,敬人而人
  即敬,君子益加谨矣。
  天天要检查自己的不是,从内心约束、克制自己的私心杂念。倘使一天没
  有认识到自己的缺点和错误,那就是一天安于自是;一天无过可改,就是
  一天没有进步。
  常看得自家未必是,他人未必非,便有长进;再看得他人皆有可取,吾身
  只是过多,更有长进。
  一切从现实出发,是成功的第一步。
  智者顺时而谋,愚者逆理而动。
  处事不必与俗同,亦不宜与俗异;做事不必令人喜,亦不可令人憎。
  知行知止唯贤者,能屈能伸是丈夫。
  言行相顾,心迹相符,始终不二,幽明无间。易世俗所难,缓时流之急,
  置身于千古圣贤之列,不屑为随波逐流之人。
  挫折自己的锐气,化解自己的忿怒,收敛自己的智慧光芒,不使自己显得
  太特殊,即所谓和光同尘,韬光养德。
  待人处世的态度不可太轻率,否则将为事物所困扰,而无法修养自己的身
  心,但也不能太过份慎重,以致为外物所拘泥,而失去洒脱自在的气度。
  君子不蔽人之美,不成人之恶。
  是非窝里,人用口我用耳;热闹场中,人向前我落后。
  君子不妄语。
  当一个人遭受挫折,处于进退两难的境地时,很容易灰心丧气,因此要设
  法恢复当初的信念,立下贯彻到底的决心。相对的,当一个人功成名就时,
  很容易踌躇满志,而招来意想不到的祸患,所以应该急流勇退,以为全身
  之道。
  拙字可以寡过,缓字可以免悔,退字可以远祸,苟字可以养福,静字可以
  益寿。
  节欲戒瞋,是保身法;收敛安静,是治家法;随顺自然,是省事法;行善
  修心,是出世法。守此四法,结局通达。
  接人要和中有介,处事要精中有果,认理要正中有通。
  闲时要有吃紧的心思,忙时要有悠闲的趣味,这是超越环境的限制。
  小人固当远之,然也不可显为仇敌。君子固当亲之,然也不可曲为附和。
  择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从,是初学切要功夫。
  与世人酬酌,唯以忠恕为怀,则一切时,一切处,恶念自无从而起。
  平生无一事可瞒人,此是大快。
  勿吐无益身心之语,勿为无益身心之事,勿近无益身心之人,勿入无益身
  心之境,勿展无益身心之书。
  态度鲜明,以理服人,落落大方,不卑不亢。
  不卑不亢,仪容固宜有度;谦虚恭让,语言尤贵有章。
  为人骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜
  惜,虑宜远。
  精明也要十分,只须藏在浑厚里作用。古今得祸精明人十居其九,未有浑
  厚而得祸者。今人惟恐精明不至,乃所以为愚。
  要养成敦厚正直的品格。敦厚故,隐恶扬善处处替人着想;正直故,急公
  好义,言所当言。
  一个人假使拥有完名美节,就容易招致他人的嫉妒与毁谤。因此,要多多
  少少分些给别人,以免自身遭到危害。同样的,恶劣的名声,也不能全往
  旁人身上推,自己好歹要分担一些,能抱着这样的处世态度,才可以修心
  养性。
  争利起于人各有欲,争言起于人各有见,如能淡泊自处,以知能让人,胸
  中有无限快活处。
  勿寻人小过而必究,勿乘人患难而相攻。
  对情感较薄的人要宽厚,对情感太超过的人要方正,好比水太热要加点冷
  水,水冷了要加点热水。人既不能离群独居,处世就要中道,冷冰冰或热
  情过分都不好。
  立身要高于人,处世要知退让。世人多半为追逐名利而奔忙,具有真知卓
  见者,则能保持超然的态度,以行道为己任。如果想免去世俗的污染,就
  要有高于别人的见识。
  处世不可任己意,要悉人之情;处事不可任己见,要悉事之理。
  不蹈无人之宝,不入有事之门,不进藏物之所,非但避嫌,亦以远祸。
  对失意人莫谈得意事,处得意日莫忘失意时。
  人有喜庆,不可生嫉妒心;人有祸患,不可生欣幸心。
  人之有德于我也,不可忘也;我有德于人也,不可不忘也。
  传家有道惟忠厚,处世无奇但率直。
  轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。因事相争,焉知非我之不是,
  须平心暗想。
  君子不受命运的捉弄。一个知天命的人,绝对不会站到有危险的墙边。如
  果墙倒塌而被压死,那是自己思虑不周而致,不能归咎于天命。君子安贫
  乐道,对顺境逆境,满缺盛衰处之泰然,上天对于这种乐观的人,根本无
  从摆弄,这就是所谓的「安心立命」。
  恶事向自己,好事让别人。
  肯替别人想,是第一等学问。
  己温思人之寒,己安思人之难。
  我所欲,当念人亦欲,勿以自欲而妨人。我所不欲,当念人亦不欲,更当
  避免以利人。
  宁可清贫自乐,不可浊富多忧。
  仰不愧天,俯不愧人,内不愧心。
  声名显著,守之以敛藏;利养丰饶,守之以俭朴;瞻仰人多,守之以谦
  下;朋侪嫉妒,守之以和忍。
  当追逐名利时,不要抢在他人之先。当进德修业时,不要落在他人之后。
  当享受物质生活时,不要超出自己的地位身份之外。当修养品德时,不要
  达不到自己份内应达到的标准。
  处世让一分为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根
  基。
  气度宽宏的人,无论遭遇到的命运为善为恶,皆能适度以应之。成功不以
  为喜,失败不以为悲,外界的毁誉褒贬,一不介怀,只是为所当为,为所
  可为而已。
  在毁誉荣辱之前,不但不为之动心,且把着这磨炼意志的好机会。
  得意勿恣意奢侈,失意勿抑郁失措。
  内不欺己,外不欺人,上不欺天。
  如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
  1。找出「自卑」生长的地方,用「自爱」去松动它周围的土壤,然后播下
  「自尊」的种子,你就会成为顶天立地的人。
  2。要改变你的人生,只需要一个人——你自己。
  3。人生中不论发生什么状况,都需要自我检讨。
  4。在责备别人之前,想想自己吧!
  5。责人之非,不如行己之是;扬己之是,不如克己之非。
  6。以自己希望被对待的方式来对待别人,人们就会喜欢与你亲近。
  7。怨人不如怨己,求人不若求己。
  8。如果我们自身毫无缺点的话,就不会以如此大的兴趣,去注意别人的缺
  点。
  9。别去衡量他人,各式各样的人都有,不需要去承受希望改变他们的重担。
  10。一个人失败的原因,在于本身的性格的缺点,与环境无关。
  11。希望他人知道自己的优点,先去了解别人的长处。
  12。其实只要一起烦恼,就是你自己不对,不管你有理还是没理。
  13。作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。
  14。要将议论的眼光放置在别人身上时,不妨先看看自己,这样,你说出
  的话,将会中肯些。
  15。深窥自己的内心,而后将发觉一切的奇迹在于你自己。
  16。爱挑别人的毛病,是由于遗忘自己的缺失而产生的现象。
  17。如果你要宽容别人的过错,请将眼光放在自己的身上。
  18。只注意别人,而忽略了自己该做的事,就是舍本逐末。
  19。当你因他人的错误而发怒时,别忘了回头来反省自己的错误,如此一来,
  你就会打消怒气。
  20。当和别人交往时,不要考虑别人对我有什么好处,倒是应该考虑,我对
  别人有什么帮助。
  21。要常如是观照:「不是众生让我们起烦恼,而是自己功夫不够。」
  22。人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
  23。责人,先责己于人,是名君子。
  24。想得到真挚的对待,唯一的秘诀就是真挚。
  25。人于横逆来时,愤怒如火,忽一思及自己原有不是,不觉怒情躁气,涣然
  冰消。
  26。道德是提升自己的明灯,不该是呵斥别人的鞭子。
  27。人借着性格创造了自己的命运和未来。
  28。平生常会量人短,何不回头把自量。
  29。人之无理于我,我知之;我之无理于人,亦曾知之否?宜严自省察,勿轻
  恕也。
  30。不强人,便是恕。不自恕,便是强。此之谓强恕。
  31。修忍辱,每天不要看别人过失,要检点自己的过失。不要把别人过失放在
  心上,立刻回头想:「我有没有这个过失。」你才能找到自己的过失,
  找到后要反省,改过。一天能改一个毛病,天天改,三年你就是圣贤了。
  一个亲切的行为就可以引发一连串的善行。
  亲切像美丽的花朵,可以美化我们的人生。
  我们应学习芦苇的柔软与弹性,而不要像杉木一样坚硬刚直。
  亲切是没有负担的礼物。
  能做到心灵净化的人,是出奇可爱的人;他那超凡的爱所带给我们的,
  是无与伦比的喜悦。
  恨,使生活瘫痪;爱,使生活自由;恨,使生活混乱;爱,使生活和谐。
  春风解冻,和气消冰。
  请让心中有爱!爱与被爱的感觉,带来温暖,丰富了人生。
  朋友,你寂寞吗?将你的手伸给孤独无依的人,你便不再寂寞。
  爱是凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
  一个柔和的人,也是一个以正念省察自己的人。
  爱是永远给别人善意的回应。
  我们的身心都需要水,而温柔就是心灵生活的水。
  有的人追求幸福快乐,有的人创造幸福快乐。正当的动机远比正当的行为
  更重要。
  要将执着化为柔软心,才能显出清净的世界。
  小善行,亲切人
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