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量的交换也不是不可以，当然这个交换的条件肯定是由唐韵提出：如果交换比较为难的话，也可以参与研究，只要你huā钱就可以了。可是对于〖日〗本人，张辰本就没打算接受〖日〗本人参与研究”至于藏品方面更是想也别想。〖日〗本的确是有不少的〖中〗国古董，也有几件是国宝级别的，可张辰手里的〖日〗本国宝更多，佛像、瓷器、漆器、字画、皇室笔记和藏书，哪一件不够小〖日〗本喝一壶的，也就是那些首饰之中有一少部分是普通的民间玩意儿”有这么多〖日〗本国宝级藏品在手，可要比〖日〗本人手里的〖中〗国文物给〖中〗国人民造成的伤痛更严重。〖日〗本人想静坐就静坐，
哪怕绝食也没有关系”能够有几个刨腹自杀的才好呢。护卫队接到指示，尽量不要和静坐示威的〖日〗本人发生冲突”只要他们不进入到唐韵文化园区，爱在哪里在哪里。
有这些人的存在，还能给唐韵做做宣传呢，这年头上哪找这种不要工钱的宣传队伍呢。另外，也从已经调离了唐韵园区由安镇忠统领的原护卫队，抽调近百人每天守在〖日〗本人静坐区的四周，只要对方有什么异常举动，这些扮作打酱油路过的“热心群众”们，就会把他们的民族情绪发泄出来。大家都是偶尔路过的，也没有什么组织，看到〖日〗本人在〖中〗国横行无忌路见不平一下，打完就都回家去了，谁也怪不着谁不是吗。一直到了快二月中旬，梵蒂冈教会方面的消息传来，唐韵才第一次对这件事作出了回应，答复教会方面可以来华进行交涉，还可以请京城市政府做为交涉的见证方。人家给出的话多实在啊，东西还是唐韵的，教会不会打什么主意，只要求可以参与研究，条件你们提，谁会傻到把这样的合作对象赶走呢。而且教会方面还提出了另一件事，要在〖中〗国再次设立一位枢机司锋，前期的谈判会由三位枢机主教亲自参与，后期的工作就将由〖中〗国地区的枢机司锋来完成了，研究队伍将会由梵蒂冈亲自派出，其中可以由〖中〗国教区指派两人参与。教皇被认为是上帝在世上的代表，这么多的教会文物和文献都出现在〖中〗国，教皇也认为这其中有上帝的指引存在，绝对不能违背了他老人家的指引。张辰也把这件事给张镇寇说了，从某种意义上来说，
这就是梵蒂冈在示好，谁能够促成此次和梵蒂冈的破冰，那将会是一大政绩，这种事当然是要便宜自家人了。唐韵之所以会请京城市政府来做为交涉的见证方，就是要让京城市政府在这次事件中扮演一个重要的角sè，由张镇寇把教会的意思报告上去，把这份功劳死死地抓在龙城张家的手里。唐韵和教会方面已经达成了初步的共识，这个消息很快就通过身在梵蒂冈的各位枢机主教传回了自己国家，大家都是人”谁还没有点为祖国奉献的精神呢，何况奉献的还只是一条算不得秘密的消息而已。但是除教会之外，没有任何一方愿意以这个基调为交涉标准的，这可都是极为珍贵的文物和艺术品”谁都想或买或换的弄来几件藏品。相比于美国人打算用骗的方式来说，〖日〗本人更加对教会的做法很不屑，他们更愿意让唐韵主动交出来。教会为了避免和唐韵的谈判中发生意外，委派来的三位枢机主教都是和此次藏品事件没有什么纠葛的捷克、瑞士和比利时籍，双方的谈判也很顺利，只是短短的三天时间，双方就已经签署了《共同合作研究协议》。
《协议》规定：教会出资两千万美金，做为本次合作研究的费用”教会方面可以派出二十名工作人员参与唐韵研发中心对教会文献和文物的研究小组：为期一年的研究结束后，教会方面要再次参与研究，则需要以每周五天二十五万美金的费用为代价：所有教会文献和书籍的版权归属为唐韵研发中心”教会可以进行出版，但是要交纳相应的版权费用。唐韵做为研究素材和场所的提供方，要保证研究工作的顺利进行，将所有馆藏文献和文物对研究小”组公开。教会和京城市政府之间的接触也很顺利且愉快，双方达成了在宗教方面的一致共识，认为〖中〗国的教会工作应该在国家的领导下正确并且有意义地进行，神职人员的册立当由中方进行提名后教会方面再行任命，双方本着共同发展共同进步的原则”努力做好相关工作……人家的态度不错，张辰这边也给予了足够的尊重和热情招待，在教会和唐韵谈判的三天里，三位来自梵蒂冈的红衣大主教也见识了张辰在教会方面的知识和了解，对于这个年轻的〖中〗国人对教会历史的熟知和教会各种经意的理解大为佩服，甚至要超出很多枢机司锋和教廷学者。那位来自捷克的枢机主教甚至萌生了想要吸收张辰进入教会的念头，交谈之后才知道张辰是一个忠实的道教弟子，不由得在心里大感惋惜，如果有这样的年轻人加入教会，他敢保证在二十年之内让张辰坐上枢机主教的位子，可惜这样的人才却是道教信徒。他哪里知道”在他之前已经有一个佛教高僧承经大师有过和他同样的感叹了，到现在也只能和张辰做忘年之交，相互讨论一下佛学而已。三位枢机主教对张辰的印象都很好”来自比利时的枢机主教保罗，伯吕诺本也是王室成员，在知道张辰和哈里森王子是好朋友之后”更是对张辰热情了一些。
并且邀请张辰有时间一定要去梵蒂冈，虽然彼此的信仰不同，但是教会也有很多的博学之士，大家可以一起来探讨很多诸如历史、考古、文学等等方面知识，相信彼此都会有很大的收获。能在教会里担任红衣大主教的，无一不是德高望重又有慈悲心的人，这些人最大的毛病就是喜欢管闲事。看着唐韵园区门外静坐示威的〖日〗本人，三位大主教对于这个现状也很替张辰担心，他们也都知道〖日〗本人当年的罪行，可是也不愿意看到张辰的面上无光，现在已经是合作伙伴兼朋友了，当然要出手帮一把。于是乎，教会的代表团就介入了这次的藏品事件，对各国进行游说，倒也很见成效，让几方面的人都答应不在藏品上打主意，以合作的形式坐在一起谈一谈。本来就是多数都没有强行索要或者不得手不罢休的念头，有了中间人做调解，更是好说了，也只有张辰对几位大主教的做法哭笑不得。@。
第二三九章 谈判开始
在这件事里边，教会只是充当了一个联系人的角sè，几方面都愿意在同一原则上交涉，教会的人也就功成身退了。接下来要参加研究小
组的成员得筛选确定，研究中可能会用到的教会文档也得预备好了，
〖中〗国地区枢机司锋的任命也需要在中方提名的三人中选出一个，他们还有得要忙呢。最先向唐韵递出合作意向的是德国，昔年的神圣罗马帝国和日耳曼帝国已经随着历史的脚步远去了，现如今的德意志共和国，已经不再是二战之前的那个无赖了，他们更愿意以绅士的一面和人打交道。有了第一个打头的，意、法、奥、英和南美印第安诸国，都向唐韵提出了合作意向，随后，美、日方能面也提出了意向，张辰懒得一个个和他们交涉，统一定在了三月一号会面，一次性解决这些家伙。
英法两国有世界四大博物馆中的卢浮宫和大英博物馆，法国更是还有一座大型的世界级博物馆凡尔赛宫，其中的〖中〗国文物多不胜数，只要唐韵愿意进行交换，他们可以拿出很多的〖中〗国文物来互换。意大利和奥地利两国则是抱着能购买就购买，不能购买就进行合作的原则，对于得失并不是很计较。南美印第安诸国则是完全没有想过要交换或者购买，他们没有足以交换的〖中〗国文物，也不愿意huā费巨额的资金来购买，他们唯一的目的就是能够参与古印第安文化的研究。美国这个当今世界头号的流氓国家，他们的第一意愿就是把唐韵的藏品借去展览，这一借可就说法多了，刘备的荆州不也是借来的吗，这个故事美国人懂：只有在没办法达成借用目的的情况下，美国人才会考虑交换或者购买，研究的事情美国人不一定会做，毕竟美国是没有什么历史的国家”唐韵的研究课题对于美国的作用不大。〖日〗本人则是想要借着这个机会向唐韵提出要求，那些〖日〗本文物都是天皇家族几百年前丢失了的东西，现在“捡到”这些文物的人必须把文物归还原来的主人，并且为伪造三神器的事郑重向天皇家族道歉。交换或者购买”那都是在无可奈何之下才会做的，至少不能带着那样的想法去谈判。至于共同研究，那是绝不可能的，那些文物本来就是属于天皇家族的，凭什么huā钱和别人研究，而且天皇家族的代表也已经表示过了，这些东西无论如何都要带回本岛去交给天皇。别人不知道，天皇家族的人还能不知道吗”唐韵的很多〖日〗本文物和古籍都是最早期的〖真〗实记录，能够揭天皇家族的丑，怎么可能让人研究呢。如果唐韵的藏品都是属于国家的”任是哪个国家也不会有过多的想法，尤其是美国，更不会打着借了不还的主意，现如今可不是当年的“大”清朝了，〖中〗国还是很牛的。不过那样也不是没有坏处，这么多的藏品放到国家手里，最终还是肥了一些中饱sī囊的官僚，只要有人给钱”没有多少事情时他们不敢做的。
在各方都积极准备这谈判内容的时候，张辰却是轻松逍遥的很，他有自己的主意，只要守住底线不放，任谁也没办法。录了两天的节目之后”不是去郊区的实验中心跟着褚铁眼玩泥巴，就是在各大古玩市场里闲逛，倒也是小有收获。张辰在古董瓷器上面下的功夫可是不少，对于绘画也有一点功底，自从得了褚铁眼的《古瓷秘录》之后，更是悉心钻研。前前后后在实验中心待了三四天”在褚风太师叔的指导下，配合着意念力，已经烧出了两只像模像样的仿康熙青huā缠枝莲纹盘。就连褚铁眼这样的顶级高手”也不得不夸赞他几句，这么强的学习能力和天赋”将来不难在瓷器这一道上有所成就。看着这个小徒孙，褚铁眼满是欣慰，师门在这一代终于要有更大的突破了，陈氏一门在古玩界的地位将再次得到加强和巩固，师门之大幸啊。谈判的日子到了，张辰在唐韵办公大楼的办公室里和沈宪bō等人聊天打屁，等着各方代表到达之后开始谈判。其实也没太多好谈的，购买甚至白要是绝对不可能的，只有少量交换和共同研究两条路可选。交换有交换的底线，必须得达到张辰的�