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过来了。
一个个瞪大了眼睛，相互之间用眼神传递着彼此的不可思议，如果真是向张辰说的这样，那么这崖山海战会不会就是一个酝酿了很久的大阴谋呢。
丁志强看了看桌上那些象征南宋皇权的物件，若有所悟地对张辰道：“张先生，你的意思是说，蒙古人为了打击各支抗元力量的信心和信仰，而导演了崖山海战这个大阴谋。
先把宋军逼到背水一战的境地，然后用一具假的皇帝尸首，以及一样可能是假的玉玺，摧毁他们抵抗蒙古人的信心，让他们失去抵抗的理由。在没有了奋斗和努力的目标后，所有的热情也就会渐渐冷却下来，而蒙古人就可以顺势而为了。”
张辰抿着嘴点点头，道：“对，从我们现在找到的这些文物来看，的确很有这个可能。”
说罢又拿起一枚玉玺，道：“玉玺是从秦朝开始确定为皇帝专用印记的，从那秦汉时期的八玺，到武则天时期的九玺，再到北宋时候的十二玺，南宋时候已经达到了十七玺。皇帝即使是逃亡，也不可能不带着玉玺，何况是随大军转移的皇帝呢，至少这天子八玺是必定要携带的。
我们这次捞上来的玉玺中，甚至有‘定国宝’这样从秦朝到南宋历史上最大个头的玉玺，那么其它的南宋十六宝中的大多数都应该在一起。玉玺是国家权力的最高象征，如果皇帝被异族人逼到要跳海，那肯定是要带着所有的玉玺一起的，为什么会单单带着一枚去跳海呢，即使当时的皇帝年幼不懂，那么背着他一起跳海的陆秀夫不可能不懂的吧。
我们再来说这个宋末帝，崖山海战的时候他只不过是个不到十岁的孩子，跟在众军之中能起到什么作用吗，徒增负担而已，所有的大臣都会请皇帝现行离开躲避的，哪有让一个小孩子皇帝留在战场上的可能。
张世杰并没有在崖山战死，是因为他作为保护皇帝的大将军，带着年幼的皇帝先行离开了。但是崖山海战失败的消息传来之后，他们这才认为复国无望，在阳江附近的海域投海殉国；或者是他们被元军追赶，逃无可逃之下，选择了以死殉国；这也许就是为什么我们会在张世杰投海的海域找到这些玉玺的真正原因。
要说蒙古人的有多么会打仗，那纯粹是吹牛，他们之所以能够策马纵横与欧亚大陆，完全是因为他们的残忍和狠毒。他们没有战略后备，走到哪里就抢到哪里，走到哪里就杀到哪里，任何一个国家和民族在面对那种惨无人道的野兽行径时，都会显得很无力。
以前人们都说蒙古人善于打硬仗，总能够攻无不克战无不胜，但是我却觉得他们耍阴谋也是一等一的好手，而且最擅长的很可能就是耍阴谋，真以为靠着高头大马和强弓利弩就能打遍天下吗，他们的阴狠狡诈也是很出名的。
他们在崖山海战之前，就应该准备好了这个阴谋，只等到开战之后，就抛出所谓的宋末帝尸首和玉玺。见过皇帝的人很少，能从尸体上辨认出来的就更少了，但是玉玺作家就没那么容易，差不多有点级别的官员都有自己辨认玉玺的方法，所以他们的士兵只带走了玉玺，而没有带走尸体。
这样做还有一点用意，那就是让宋朝的百姓亲自告诉他们自己，他们的皇帝已经死了。老百姓谁见过真正的皇帝龙袍冠冕是什么样的，肯定是看到穿龙袍的就以为是皇帝了，而那时候大多数的官员战死的战死，失散的失散，即便能找来几个人，也不是当下就能找到的。
连军队都败了，老百姓还能有什么对抗的勇气，再加上皇帝一死，更是完全低头了，拼着心里的那一点忠义，赶紧把尸体埋了才要紧，省得那边蒙古人明白过来以后转头抢尸体。
你们说在这样的情况下，再加上蒙古人可以的宣传，还有谁会怀疑皇帝的死讯。不管是什么人，活在世上就会有理想和追求，当心中的理想和追求破灭了，不复存在了，除了悲伤和逃避，还能再做什么呢。
虽然找目前我们的发现看来，宋末帝并没有死于崖山海战，但是当那具假的宋末帝尸体出现的时候，宋王朝已经灭亡了。”
张辰说完，看了看身边的众人，表情多少都有一些凝重，这样的事情基本上都是人们不愿意多提及的，转移话题道：“得，说着说着就又绕回去了，咱们这里已经能够确定这些文物都是南宋末年的皇家御用品了，那么就看看咱们唐韵这方面的专家里，都有谁愿意参加到接下来的相关历史时间研究中，我这边也好给文化部提前说一下。”
张辰的这句话让所有船上的人再次感到迷迷糊糊，一个唐韵的专家很是不解地问道：“张总，这东西是你亲自捞起来的，而且用的还是咱们唐韵的设备，这几应该是咱们唐韵的藏品了啊，为啥还要和文化部搞合作研究呢，咱们内部就能轻松搞定了。
就以他们文化部和咱们唐韵的关系，这次能帮着他们捞‘南海一号’就已经很给面子了，难道还不值得它们付出一点回报吗。
我可是看过它们之前的那份打捞计划，简直就是荒谬之极，又是什么沉箱，又是什么水晶宫的，不明白的听了还以为是拍动画片呢。也真亏他们能想得出来，一个打捞计划就能执行十几年，还要把沉船放在富含微生物的淤泥里边继续待上十几年，拿出来还不早就全沤烂了，还能研究个什么啊。
而且这些东西到了他们手里也好不了，迟早也得让他们拿去刷政绩，搞不好哪天再给弄丢了，最后还是便宜了不知道哪个官老爷，张总你不就白忙活了吗。”
要说面对这么有意义的宝贝，张辰没想过据为己有那是骗人的，他在舱体里刚刚看到这些东西的时候，就在私吞还是公开之间做过好一番挣扎了。不过折回头来想一想，有想法归有想法，真正做起来他就做不到了。
摇了摇头，道：“我们可以顺便捞起来，但是却不能私自截留下来，该是国家的就是国家的，这个便宜咱们不能占。我们也不是非要这些文物不可，唐韵的藏品那么多，足够我们自己内部进行研究用的，而且以后还会更多的。
我们可以在其他国家的海域进行打捞，下一步也会到其他国家去做考古，但是我们自己国家范围内的，不论是陆地上的墓穴，还是东、南、黄、渤还的水下文物，别人我管不了，唐韵是肯定不能碰的。
文化部和交通部在打捞方面毫无先进的经验可以借鉴，也没有完善的设备和技术人员，现在也算是摸着石头过河，一步步的前进，一点点地积累经验。在这方面我们好歹要比他们强很多，技术力量和设备力量都有优势，帮帮忙，带一带他们也是很正常的，真正下手去考古的，有几个是官僚呢，还不都是普通的考古工作者。为了帮助他们得到更高的待遇，享受到更多的尊重，我们做这些也是值得的。
这些文物我们交给文化部，还要在军机处备案的，这么贵重珍稀的文物，相信没几个人敢轻举妄动的。不管他们是拿去刷政绩也好，还是想办法打其它的主意也罢，咱们只要做好咱们的事就够了，唐韵永远是唐韵。”
第四一五章启程回京
第四一五章启程回京
提出把这些文物留在唐韵，并不是唐韵的工作人员有多么的贪婪，也不是他们总想着占便宜，没有一点点的公益之心，只不过唐韵在皇室印玺方面的藏品太少了，只有从吴世ПΣ乩锏睦吹娜睹鞒耒艉驼懦教曰焕匆幻读晒耒簟⒁幻短拼耒簦勾锊坏娇梢灾С殖中芯康某潭取�
如果能留下这批文物，那意义就不一样了，六枚宋朝皇帝玉玺加入唐韵的藏品行列，对于古代皇家印玺文化和古代官造玉雕艺术的研究都有着很大的作用。
这些东西如果交出去，唐韵当然可以参与到课题的研究中去，但是却要处处受到制约，绝不可能像在自己地盘上那样，可以事事由着唐韵的规矩来。
而得到这些东西的人，却不一定会善待这些宝贝，因为保存不当和人为的失误而被损坏了的文物还少吗。到时候这些宝贝最大的用处，就是被得到的人们拿来搂钱和换名声，它们本身的价值将会很少被体现出来。
唐韵的专家有这样的念头，一是为了丰富唐韵的馆藏和研究资料，而来也是为了保护这些珍品文物不会被损坏，尽量去挖掘它们的更多价值。
不过张辰对这些倒是很无所谓，很多事情不是他们想管就能管得了的，尽量做到自己该做的就是负责人，对于自己管不了的事，强行插手只会让事情变得更糟，出现自己控制不了的局面，那又是何苦来哉呢。
在决定交出这批文物的时候，张辰就已经想好了，这些东西只能交给文化部，不能够算在这次“南海一号”打捞的收获中去，这两件事必须要分开来处理。而唐韵交出这些宝贝的条件，就是这些东西的研究课题要以唐韵为主导，按照唐韵的意向来定制研究计划。
唐韵只要能够抓住这一点，把最前期的研究课题完成好了，之后这些东西也就只有展览和作为历史证物的价值，唐韵是否拥有都无所谓了，就不信今后找不出比这个更好的玉玺来。
唐玉的专家和工作人员们见张辰如此坚决，也就放弃了这个念头，趁着东西还没有交上去，跟张辰提出要先期进行一番简单的研究，或者可以翻出几套赝品来，也算是聊以自慰了。
临了也不知人群中谁说了一句比较感慨的话：“现在基本的信息已经是有了，只等进过详细的研究和论证之后，就能够确定当年时间的真相。可是这次的事实真相，却是我从事考古研究工作十几年以来，唯一一次不想知道的，心里真的很矛盾啊。”
这一句话就把话题再次引了出来，马上就有人接口道：“谁说不是呢，虽然蒙古人进入中原对中国的经济和文化发展也做了一些工作，但是他们对全社会造成的破坏远远大过了建设，每想到这些都会觉得很惋惜。可若不是南宋的朝廷软弱，出了那么多的奸佞，蒙古人也不一定有机会得逞。这事总是让人有一种憋屈的感觉，拿出来说心里不痛快，不拿出来研究又觉得对不起历史和真相，左右为难啊。”
抱有这种想法和心理的人是大多数的，不是真正研究历史的人不会明白，汉文化的延续和传承在南宋和明之间有一个明显的断层，在这段时期中，有很多的汉民族文明因为被查禁和毁坏而遗失掉。
张辰一直以来都认为，百年以前的所有历史都不可尽信，尤其是经历了两次殖民统治之前的宋、明两朝历史，其可信度应当是所有历史中最低的。
历史永远都是由胜利者来书写的，张辰从来没有相信过那些胜利者的胸襟可以或达到为自己的敌人大吹大擂的地步，能够公平公正地盖棺定论就已经是极为难得的了。再有一些史客出于拍皇帝马屁的心理，自然会把他们之前的敌人尽可能的丑化，甚至是妖魔化，以此来讨皇帝的欢心。
元人并非华夏正宗，当然要把宋朝的皇帝和朝廷都无比的丑化，这样才好让老百姓都对之前的政府死心，投入到元帝国的怀抱中取接受蹂躏。
有很多很不负责任的人，都在鼓吹中国在元朝的时候如何如何的强大，如何如何的征服了几乎半个世界。但事实的真相是，元人政府中亚、西亚和东欧等地的时候，还没有完全统治中国呢。
通常人们都会说，元代是是中国历史上第一个由少数民族建立并统治全国的封建王朝，这是我们今天华夏大一统的环境下所说的，但是在当时的历史时期，蒙古人和中国人是要分开来说的，元代的中国说直接点，应该叫做中国历史上的第一次被殖民统治。
元政府存在了九十多年，一直到朱元璋推翻了蒙古人的殖民政府，建立了又一个由汉人统治的国家，蒙古也一直没有被划入到中国的版图中来。
而是在明以后的满清政府，把蒙古划入到了他们的版图，再夺取了明政府的统治权，整合成为一个更大的中央集权国家。
有很多人都在鄙视朱元璋，说他尊蒙元政府为正朔，也曾经跪拜过元顺帝。好比是民国政府也把清朝统称为整个的中国，那样就可以继承清朝全部的地盘和经济，那些都是有政治目的的，政治永远都是那么的龌龊，实在不好拿出来说事。
要说满清和蒙元两个殖民王朝的统治者如何残害汉人，如何抑制汉文化的延续和扩张，打着怎样的旗号来实施毁禁汉文化的阴谋，这些都是罄竹难书的血泪史，别说一个人的只言片语，哪怕有一百部二十四史，也不足以述说其中的万一。
我们现在生活的和平年代，已经是一个大中国的概念，由众多的少数民族和汉人共同组建成为一个幅员辽阔，地大物博的国家，大家全都有统一的称呼，叫做“中国人”。
我们不能因为历史上的某些问题，就去排斥其他的民族，那样的确是不公正的；我们理当大方一些，既然是由胜利者书写历史，我们也没�