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光线的原因吗？胡顺唐下意识抬起头来，看着头顶白雾弥漫的天空，周围的建筑也不会反光，是什么地方不对劲呢？
“快走！再不走我就不客气啦！”老头儿这次说了标准的普通话，又从背篓中掏出了一把柴刀。
这句话一出口，胡顺唐愣了一下，随后张口道：“不对！”
“什么不对？”狄施阗很奇怪地看着他。
“他说的是普通话，你应该知道建国后到1956年才正式确定了普通话的性质……”胡顺唐揉着额头。在辛亥革命之后，当时的中华民国就要求了所谓的官话，是以北京话为主，书面称之为北平语系。1949年中华人民共和国建国后，一直到1956年国务院发出关于推广普通话的指示，把普通话的定义增补为——以北京语音为标准音，以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语，并以《现代汉语规范词典》为准。基于这一点，建国前后的普通话是有细微的差别的，可这个老头儿现在所说的却是非常标准的建国后定下的普通话，换言之，这个老头儿在这里居住的时间并不长，至少也是从50、60年代后才搬迁到这里来。
不过从年龄上来看，这个老头儿至少70好几了，反推回去差不多应该是上世纪四十年代出生的人，以正常的道理来推算，除非这个老头儿是当时所谓的高级知识分子，才会去学习标准的普通话，一般的百姓，特别是农民，不可能会说这么标准的普通话，不管他原先是什么地方的人，如果是巴蜀境内的人，那更不可能会说如此标准的普通话。
胡顺唐更加留意那个老头儿的一举一动，看见那个一脸怒气的老头儿拿着柴刀在阿柱眼前比划着，作势要砍下去的模样，不过更奇怪的是阿柱，因为此时的阿柱竟向后退了好几步，随之还回头向灵车的方向看了一眼，眼神中充满了一种恐惧，而看向灵车方向的原因好像是在——求救！
“再夫久！再夫久！啊侬别个侬久了！”老头儿一边向阿柱逼近，一边喊道。
“浙江话。”狄施阗解释道。老头儿突然变了浙江话，大体上来说应该属于浙江金华话，意思是“再不走，再不走，我赶你走了！”
阿柱又向后退了两步，双手松散开来，并不像先前那样握成拳状。
人如果极度害怕的情况下，同时也在行走，那么手掌会下意识地松开，让你神经放松的刹那，又会握成拳状，大部分人都意识不到，这仅仅是一种神经反应。
胡顺唐留意到这个细节，心想一个在鬼市中行走自如的人，走到这里竟然会害怕一个拿着柴刀的老头子？这未免太不符合情理了。
“下车看看。”胡顺唐说完，打开车门，慢慢走到阿柱的身后，担心自己的行为会激怒那个老头儿。
老头儿依然举着柴刀，对走近的胡顺唐视而不见，而且这样的叫喊并没有将村子中其他的居民给引出来，整条街道上如今只有老头儿、阿柱和胡顺唐三个人，冷清得有点可怕。
“小赤佬，侬再勿走，阿拉就勿客气了！”老头儿这次用了上海话。
一直留意老头儿举动和表情的胡顺唐，发现这个老头儿每次开口说出一个不同地方的方言时，脸上的表情和五官都会出现细微的变化，不是眉头挑动，就是嘴唇拉扯的幅度变大，或者说眼神收放的程度不一，看起来就像——不是一个人在说不同的话，相反像是不同的人在说不同地方的方言。
还有刚才闪过的那个人影，这代表什么？
胡顺唐慢慢侧过身子，向灵车的方向轻轻招了招手，示意狄施阗下车。
正文 第五十二章＇行走的村庄＇
“不是人……”
阿柱低声自言自语地重复着那三个字，脑门前也渗出了汗滴。
胡顺唐侧头看着他的表情，脸己成死灰色，突然变化的脸色让胡顺唐都吓了一跳，就好像是一个原本还活生生的人，突然间变成了死去好多天的尸体一样。他那双微微发抖的双手，加之轻微向后挪动的双脚，看样子不像是装出来的，他也没有任何必要装出害怕这老头儿的模样。
可为什么？为什么他要这么害怕这个老头儿？
“阿柱！上车！保护霍克先生！”狄施阗下车，走到阿柱的身后命令道。
阿柱听狄施阗这样一说，好像得救了一般，快速往灵车方向跑去，奔跑回去的时候，连不小心从袖筒中掉落出来的匕首都顾不上捡起来——开车门、上车、关车门的动作一气呵成，看样子真的受了不小的惊吓。
“阿柱怎么会这样？”胡顺唐问，不过他问得相对要委婉一些，其中的含义是指到底是什么让阿柱变成这样，眼前的这个看似弱不禁风的老头儿？
狄施阗盯着那个老头儿，将声音压到最低说：“你为什么不问问他。”
他？是指阿柱还是这个老头儿？
老头儿根本不理会胡顺唐和狄施阗两人，放下柴刀转身走到竹篓前，从里面拿出了一些蔬菜，转身便进了屋子。
为什么老头儿偏偏就看阿柱不顺眼，甚至要挥动柴刀驱赶，却对胡顺唐和狄施阗两人视而不见？就如同两人是空气一样。
“进去看看？”狄施阗说，这次他并没有先迈出一步去，似乎只是在征求胡顺唐的意见。
看眼下这个情况，村子周围半个人影都没有，加上这里的布置，离开之后再回来就会迷路，这间屋子看样子应该是距离灵车最近的一个地方。
这条街道内，周围的房屋外貌基本上没有什么区别。如果不熟悉这里的人，你离开先前所在的地方，走上几十步外，再回头绝对会发现已经没有办法找到先前自己出发的起点，因为周围实在是太像了。不过若是离近了，你也许会发现一些细微的区别，可恰恰这些所谓的区别就是为了迷惑你的双眼，让你误以为发现了区别，实际上你却离真正的目的地越来越远。
“好，进去看看，不过我有个要求。”胡顺唐说话的同时，悄悄将手伸进口袋中，摸到自己暗藏在里面的一小包五禽骨粉。
“什么要求？”狄施阗站定问。
胡顺唐道：“从现在开始，你得按照我所说的去办，因为这个地方除了我之外，你们没有办法找到准确的方向离开，不信的话你可以马上回到车上和阿柱试试。”
胡顺唐又一次试探着狄施阗，想知道狄施阗是否真的对这个地方很陌生，还有对关于奇门遁甲之类的了解程度到底有多深，如果狄施阗答应了他的要求，至少说明从进入村子开始，特别是从先前阿柱害怕的表现来看，狄施阗“依赖”的目标会逐渐转移至胡顺唐的身上。
“好，我答应你，不过只是暂时的。”狄施阗笑笑道。
暂时的？暂时的也好，多少也可以在这段时间摸清楚狄施阗的真正目的，还有关于T。霍克以及梅丽萨两个人怪异的行为是否真的与所谓的疾病有关系。
胡顺唐将抓到手中的五禽骨粉小心翼翼地从指缝中抖落出来，洒在地上，这样万一他们出来的时候发现迷了路，还可以顺着五禽骨粉找到原点，不至于失了方向。
五禽骨粉“落地生根”的特点，也是不久前胡顺唐才发现的，也同样明白了为什么这种东西极其难找，就算开棺收取了大批银钱，也得花费大部分在这上面，因为五禽骨粉的原料实在难找，特别是在二十一世纪。
五禽骨粉离开开棺人的手中，只要不落在水火之中，在其他任何地方，都会紧贴地面，除非遭遇大火和积水的冲刷，短时间之内都不会消失。从前开棺人要使用五禽骨粉，一方面是因为出于对应五行的需要，还有催生孟婆之手的能力，还有一个目的便是“定穴”。风水之中，穴位所在的地方很重要，一般情况下不可挪动，不过在开棺之后，就算按照原来的位置放回棺材，多多少少都会产生细微的变化，要恢复从前的模样是绝对不可能的，但因此会对阴宅的风水造成影响。
要避免阴宅风水的影响，就必须要“定穴”，五禽骨粉抹在双手之上，开棺之后，洒落在周围，就类似于用画笔在棺材周围画了一个标志，而这个标志就是棺材摆放的“下穴”所在，如果“下穴”准确，那么几乎对风水构不上什么影响。
胡顺唐手中的五禽骨粉，还是上次白狐盖面事件后剩下来的，都小心翼翼保管，因为他不知道那东西没了，应该到什么地方去搞去，面对詹天涯，他是绝对无法开口，现如今，他还不知道，詹天涯带着刘振明等人正在赶来的路上……
走到那家屋子的门口，胡顺唐抬头便看到打开的门两侧贴着的木板年画，年画上所描绘的是一群人正在围绕着一颗摇钱树，所有人都抬头看着那颗摇钱树顶端正在掉落下来的金银珠宝，而就在摇钱树的下方有一个人蹲着双手高举一个银盘。
“绵竹木板年画。”胡顺唐自言自语道。
绵竹木板年画是清代中国四大木板年画之一，巴蜀特有的具有鲜明地方特色的东西，构图讲究对称、饱满、主次分明，色调艳丽明快，人物的造型夸张，但其寓意深刻，几乎每一幅木板年画都是一个单独的故事。
狄施阗伸手要去推开那半开着的门，手却好像碰到墙壁上，愣了下，又赶紧后退一步，这才发现所谓的半开的门，还有半开门之间能看到屋内的一些陈设，都只是封闭大门上的一幅画！
那就对了，果然近在眼前看到的东西都不是真相。胡顺唐伸手摸着四周，也找不到这扇门的把手，再看左右的地方，在右侧有口水缸，走近一看，那水缸也仅仅是画在墙壁上的一幅画。
这些画几乎都可以以假乱真了，在白雾遮挡光源的情况下，双眼没有办法因为光源而辨别出景深内的物体，便达到了一种扰乱你视线的目的，可明明看见那个老头儿从这里自由出入，并没有看见他开什么门，这里怎么会这样？
胡顺唐和狄施阗觉得奇怪，互相对视了一眼，狄施阗赶紧回头向灵车的方向看去，果然灵车也不在原来的位置。
“阿柱！阿柱！”狄施阗叫着阿柱的名字。
“到！”阿柱的声音从反方向传来。
狄施阗看着声音传来的方向说：“我去找阿柱！你呆着别动！”
“别……”胡顺唐刚说了一个字，狄施阗就已经转身向阿柱回话的方向跑去，大概是因为心急车上的霍克先生和他的女儿。
狄施阗的身影很快便消失在了街口，胡顺唐回头来看面前的门，随之再回头去看那街口，就发现周围的陈设有了细微的变化——原本前方的丁字路口，现在变成了一条十字路口，而十字路口的延伸直接朝向了他们来时的那条山路。
如果我动了，周围产生了变化，很正常，为何我没有动，村子却产生了变化，难道这个村子有生命，会自己行动吗？胡顺唐清楚所谓的奇门遁甲之术，以局来计算，要达到将有生命的物体困在某个地方，是件很容易的事情，但换言之，智慧越高的生命体，在面对奇门遁甲所设下的局，越容易陷进去，说直接点，就是人的思想往往比其他生命体更为复杂。
每个人几乎都在面对想法复杂的另外一个人时，都会说一句话——你想得太多了。
是我想多了？但要解局，必须要找到局的中心，找不到那个中心位置，就没有办法破解这个局，从内部破解要比从外部破解来得简单。
胡顺唐没有挪动步子，伸出手撑住门的两侧，保持身体的平衡，看向身后背对着的那扇门，门上也是画着相同的年画，摇钱树、围观的人群、拿着银盘的人，还有掉落下来的金银珠宝。再扭头看向其他大门口，也画着这幅画。
这幅画中是不是隐藏了什么东西？另外，最奇怪的是在廖然的笔记中根本就没有提到过关于这个村庄会是这个样子，关于那个大户人家的宅邸，还有义庄，从先前居高临下看去，根本就不存在于这个村庄，这里到底是真的水牛坝村吗？
胡顺唐盯着眼前那幅年画，仔仔细细重新看了一遍，这次终于发现了一点端倪，那个手捧银盘的人，下蹲的位置刚好挡住了摇钱树根部的三分之二，剩下的三分之一好像不是什么树根凸出地面的模样，反倒像是一口箱子。
箱子？为什么会是箱子？胡顺唐凑近了看……
不，不是箱子，是棺材，棺箱棺箱，巴蜀人曾经有棺箱这么一说，最早棺材的模样也根据木箱演变，有棺箱不分之说，这颗所谓的摇钱树下是不是就是那口镇魂棺？
这仅仅是胡顺唐的推想，因为这毕竟只是一幅年画，寻思了一会儿，胡顺唐盯着那颗形同枯树，却“长满”了金银珠宝的摇钱树来，突然想起来了在吴天禄那本小册中所写的一句话——形如枯树，木质松软，�