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前七十回中的李逵是一个天真幼稚、一字不识、胆大鲁莽的人。他心直口快，即使与宋江之间也常有言语冲突，他虽然非常敬佩宋江，但从不逢迎拍马，例如第66回开头处写道：“只见李逵叫道：‘哥哥偏不直性！前日肯坐，坐了，今日又让别人。这把鸟交椅便真个是金子做的，只管让来让去。不要讨我杀将起来！’宋江大喝道：‘你这厮！’卢俊义慌忙拜道：‘若是兄长苦苦相让，着卢某安身不牢。’李逵又叫道：‘若是哥哥做个皇帝。卢员外做个丞相，我们今日都住在金殿里，也直得这般鸟乱。无过只是水泊子里做个强盗，不如仍旧了罢。’宋江气得说话不出。”
这段话里显示了李逵鲜明的个性：说话爽直，毫无掩饰，只要自以为对的，便坚持到底。虽然他对宋江比亲哥哥还尊敬，但观点不同时仍会争论，而且决不相让、决不服气，他不会在言语上照顾宋江的面子。也不懂得照顾面子。
可是在百回本中第七十一回中。李逵却说出“你怕我敢挣扎？哥哥剐我也不怨，杀我也不恨。除了他，天也不怕！”、“我梦里也不敢骂他。他要杀我时，便由他杀了罢。”这样的话。竟然学会了拍马屁。才过了几回而已。转变竟然如此之大？
而且李逵道理懂得不多，一旦自以为是，从来就是坚持到底的。因此被宋江斥退，心里也不会太服气，而这段情节之后他却“诺诺连声而退”，哪里还有半点李逵的影子？ 要知道李逵是百回本后三十回中写得最成功的一个人物， 尚且有如此多的败笔，其他的人物更不必多提了。 而《古本水浒传》后五十回中的李逵形象则与前七十回基本一致，例如第71回中写道“只见黑旋风李逵闯出座位，叫将起来道：‘我不曾见恁般鸟客气，头疼死我也！一头瘟畜生，好歹只吃得一顿肉，直恁推让。卢员外认真不要，就是你的，只管推来让去假甚鸟！恼得我性起，一斧劈了这畜生，你们可没甚鸟让。’宋江喝道：‘黑厮懂得甚事，又来多嘴，快闭口，否则就砍掉你的头！’李逵才撅着嘴退去。”
这段话中再现了李逵的粗鲁率直，而“撅着嘴退去”一句则将李逵不服气的天真样子表现得淋漓尽致。而且《古本水浒传》中不仅李逵写得好，个个人物都栩栩如生，同时也与前七十回的性格基本一致，与百回本有着天壤之别。。。。。。
除了人物塑造，还有人指出百回本的后三十回忽视了人物间的亲疏关系，水泊一百单八将上山有前有后，原由也各不相同，虽然共聚大义， 人与人之间难免有亲疏关系，大伙中难免有小伙存在。《水浒传》的前七十回中虽没有强调这亲疏的存在，但在作者笔下却处处留意，写出了极现实的义军内部的关系。。。。。。
例如晁盖上山后很少带兵出征，但后来去打曾头市时，他点了二十名头领，其中的林冲、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七、 白胜、杜迁、宋万都是最早跟随晁盖的，其中的三阮本是水军，打曾头市并不合适，但由于是亲信也带了去。这里显示出作者对人际关系极为注意。
作者在写这些亲疏关系时采取了春秋笔法，十分含蓄，常为一般人忽略。而百回本里却完全没注意到达一点，后三十回里众好汉之间的关系变得完全一样，根本无亲疏之别。有些描写更是犯了明显的错误，例如燕青与李逵的关系。在百回本的后三十回中，燕青仗着相扑的本领，常常捉弄李逵，让其之后对他服服帖帖。
而这无疑是极大的败笔：其一，燕青是卢俊义的心腹，又聪明异常。而卢俊义因新上山，势单力薄，虽居高位，仍然要谨慎行事。因此燕青为卢俊义想，也得谨慎行事，怎敢轻意招惹黑旋风李逵？其二，李逵虽不善相扑，但武艺决不在燕青之下，而且性格暴躁，动则杀人，且能让燕青戏弄？其三，李逵是宋江的救命恩人，亦是宋江的心腹。欺侮李逵便有欺侮宋江之嫌，燕青且能不小心处之？其四，仔细审阅前七十回，敢骂李逵的只有两个人，一是宋江，二是戴宗。这两个人武艺都不及李逵，但都是李逵哥哥身份，他们骂李逵就如哥哥骂顽童，李逵不服也得听从。其他人对李逵则都是敬而远之。他虽排行老二，却称呼他为“李大哥”。甚至吴用带李逵上大名府去时， 一路被“呕得苦”，也只能好言相劝，“埋怨”而已。燕青是新上山的，怎敢随意教训李逵？
而《古本水浒传》的后五十回中则与前七十回一样，以含蓄的手法，处处注意到了人际关系的亲疏远近。例如第71回中卢俊义恶梦惊醒后，首先找来心腹燕青细诉，而燕青又找石秀来分解，为什么单找石秀，不找公孙胜、吴用等人呢？因为石秀曾为救卢俊义单人劫法场，是生死之交。石秀又将此事告诉杨雄，杨雄又是石秀的生死兄弟。最后由这四人保守了这秘密。作者在不经意间便将几位好汉的亲疏关系理得清清楚楚。。。。。。（未完待续。。）
第六百八十五章 大讨论（中）
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而《古本水浒传》后五十回中李逵与燕青的关系也更加合理，例如第110回中写道，“只见黑旋风李逵扭着燕青，大叫大闹，直到宋江跟前。宋江喝道：‘你这黑厮又干些什么？’李逵叫道：‘卢员外上泰安州进香，俺要跟去玩。卢员外答应了，只是小乙哥偏不许去，俺想往日跟了军师哥哥，大名府还去得一遭，不争泰安偏去不得，心中不服，拖他道此理论。’燕青道：‘不是我不许他去，因为李大哥嘴脸不好，恐怕弄出事来。’宋江喝令李逵放手，燕青不作一声，转身就走。宋江骂道：‘你这黑厮，人家进香了愿，那里是玩，俺今偏不教你下山，你可奈何！’李逵撅着嘴巴，不做声，眼看戴宗又下山去了。”
这一段中李逵是从无忌讳，见卢俊义上泰山便要跟着去玩，丝毫不考虑自己会带去危险；卢俊义因顾着宋江的面子不得不答应；而燕青则考虑卢俊义的安危坚决不答应，但拒绝的方式是好言好语，软中带硬。一见李逵放手便“不做一声，转身就走”，显出燕青的态度是能避则避，不与李逵纠缠。宋江虽然骂了李逵，但那骂的方式，更像哥哥对待一个不听话的弟弟。
短短几句对话将所有的人都写活了，人与人之间的关系处理的极为准确。这可不是一件易事，作者必须将所有好汉的经历、性格清清楚楚地装在心中，并让每一位好汉都按照自己的意愿和方式说话、行事，大概也只有前七十回的作者施耐庵本人能够做到吧？
而有些读《水浒》读得比较深的读者更是直指百回本的后三十回没有“《水浒》气”。而“《水浒》气”是什么？武打？战争？行侠仗义？都不是，因为这些描写在其他许多书中都有，但都没有阅读《水浒》（这里特指七十回本）时那种独特的感觉。。。。。。
有人认为，这种《水浒》气来自一种真实的残酷性，即正面人物的残酷行为。翻开古今中外的文艺作品，几乎没有谁以正面的形式描写正面人物的残酷行为的，而《水浒》里则比比皆是。
这些正面人物的残酷行为可分为几类：
第一类是正面人物一般生活中的残酷行为。这类残酷行为在李逵身上表现得最突出。因为他常常滥杀无辜。在江州劫法场时。李逵是“不问军官百姓，杀得尸横遍地，血流成渠”；第五十回中，李逵又将一个四岁的小衙内的头“劈做两半个”；后来还吃了黄文炳和李鬼的肉。对其他好汉类似的描写也很多：判官李立开人肉作坊。差点将宋江也杀了；船火儿张横拦路抢劫；张青、孙二娘开黑店卖人肉。。。。。。
以今天的眼光看。这些好汉杀人抢劫。吃人肉等恶行是不可饶恕的，然而在施耐庵的笔下，这些恶行则变成了小节。显得很自然，甚至理所当然。只要仔细研究一下古代历史，就会发现很多起义军乃至官军的名将都出身草莽，而或多或少地干过杀人越货的事。
古代战争中全靠酷烈无比的肉搏，“杀人不眨眼”实际是一位优秀战将不可缺少的品质。如何收罗那些“杀人不眨眼”的人，并控制和领导他们，常常成为一个军事家、政治家能否成功的关键。基于同样的考虑，施耐庵才能极为自然地真实地描写出英雄身上的恶行，使全书溢出一种特有的《水浒》气。
第二类，是英雄报仇时的残酷行为。《水浒》中英雄报仇手段狠辣，虽也痛快淋漓。却因伤及无辜，令现代人难以接受。武松鸳鸯楼报仇时，不仅杀了张都监、张团练、蒋门神，还杀了夫人、养娘玉兰、 丫环、仆人，寻得一个杀一个。害人者被杀了，无辜者亦被杀了。
这种极为残酷的复仇方式在《水浒》中多次出现，而且显得合情合理，究其原因大概有三：其一，古代的道德观念与现代不同，施耐庵写《水浒》的时间又是元末乱世，人命贱如草芥，因此《水浒》中这些残酷的复仇方式在作者看来是极自然、极痛快的事。其二，以当时的观点论，丫环、仆人都是主人的财产，杀死这些人也是对主人的报复，这也是梁山好汉常常在复仇时，总将对方杀得一个不剩的原因。其三，残酷的报仇可以起到威慑对方的作用，这也是古代战争中常用的一种手段。
其实，正面人物残酷报仇的手段在历史上，甚至现代生活中也是存在的，施耐庵将其不加避讳地写出来，表现出作者对这种事实的充分理解，书中这些残酷的行为进一步加浓了《水浒》气。
第三类，因全局需要而发生的残酷行为。例如在第33回中，宋江为了逼反秦明，竟派人冒充秦明将青州城外数百人家火烧做白地，杀死男子妇人不计其数，并因此殃及了秦明妻小。后来，宋江吴用又以同样手法逼反了卢俊义，弄得卢俊义家破人亡。
这种手法难以为世人接受，金圣叹便因此而大骂宋江狡诈。不过，如果仔细研究一下中国古代的战争史，类似的反间计屡见不鲜。作为战争的一方，必须广收人才，攻击对方，常常不择手段，否则难以生存。宋江用的这些手法虽有些残酷，但都为战争所必需，不是一般书生能理解的。施耐庵毫无掩饰地将这些写出来，使《水浒》气显得格外浓烈。
毫无疑问，《水浒》气是一种残酷的真实性形成的，由于这种真实性为一般文人所难理解，因此，便难以被写进作品中去了。而在罗贯中续写的百回本《水浒传》后三十回中，众好汉的绿林气也在一夜间改去。李逵再也不滥杀无故：七十二回中，李逵从京城里打出城门，虽然满街是人，也未见杀死一个百姓；七十四回中，李逵在你挤我拥的泰安州中杀进杀出竟也没有伤及一位百姓；除战场外，李逵只杀死了一对奸夫淫妇，而且是“问了备细，方才下手”，竟然变得很细心，很耐心了。。。。。。（未完待续。。）
第六百八十六章 大讨论（下）
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李逵如此，其他人更文质彬彬了：例如吴用、花荣见宋江等被害，不仅不思报仇，反而自缢身亡！如果都是这般自责自律的君子，当初又怎能聚义山林呢？又何必聚义山林呢？
而在《古本》的后五十回中，梁山虽然纪律严明，却遮不住好汉身上的绿林气。例如110回里“几个惊倒地上的丫环仆妇、两个香火道人、一个小道童、一个清修长老、一斧两斧尽都杀死，杀得殿中尸骸狼藉，血流满地，灯火凄迷。”，这里的李逵“逢人便杀”，再现了前七十回中“不问军官百姓，杀得尸横遍地”的李逵。
而梁山好汉报仇雪恨的行为也越演越烈，鲜血淋漓，惊心动魄。梁山好汉为给林冲报仇，用计杀死到沂州寻欢作乐却掏空身子而卧病求医的高衙内后，林冲将他的头颅做成了尿壶，这样的剧情或许会让某些现代人心惊肉跳。不过，站在绿林好汉的立场看，确实痛快解气。
其三，因为一百单八将都已上山，《古本》后五十回中逼人上山的情节已没有，但宋江为取全局胜利而伤及无辜的计谋仍使用了好几次。比如在107回中，宋江为破究州，则派人到附近村坊“劫掠放火，拉人充役”，弄得不少百姓无家可归，甚至冻死城头。这些计谋手段与前七十回的同出一辙。
这些残酷而真实的描写，使《古本》后五十回也充满了浓烈的《水浒》气，与前七十回达成了高度的统一，很难想象除了施耐庵。还有谁能做