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白大赔笑说：〃兄弟息怒，走走，我也还没吃午饭呢，我们一起去吃，这顿我请了，那事我们一边吃一边说好不，真的，哥们是很诚意的想邀请你加入我们的队伍！〃
我知道不听他说完，他是不是善罢甘休的，既然他要请吃饭，那好索性成全他。脑子一转说：〃我算是服了你，好好，那我就恭敬不如从命了，我们边吃边聊，我都要看看你所说的好事到底是咋个回事，尽然劳你大驾对我这个无名小卒费了那么多口水。〃
当下我们两人出了潘家园，在附近的一家成都小吃要了些酒菜。意外的是，白大在路上死缠烂打硬要跟我说什么好事，邀请我进他们行业，在饭桌上他却闭口不说，只是一劲儿地招呼我多吃菜。如此酒过三巡，还不见他提到好事，我心里纳闷得很，正所谓吃人家的嘴软，拿人家的手短，平白无故吃了他一顿饭，我觉得有点不好意思了，于是问：〃老哥，你究竟想跟我说什么呀，有什么你就说吧，小弟我洗耳恭听。〃
白大呵呵一笑说：〃这可是你要我说的哦，不是我非要你听的哦。〃
我笑骂说：〃得了，你小子是故意下我的套子，说不说，不说拉倒了，我可是酒饱饭足了，再跟我兜圈子，我可要走了。〃
白大一听我要走，立马说：〃别别，我说就是了。再说这件事情之前，先冒昧的问一下，老弟真的会看相懂风水？〃
我说：〃那是当然的了，小弟我打小就学过玄学，不是我瞎掰，面相、手相、算卦、风水，驱鬼我是样样精通，怎么，老哥是想请我看相算卦问前程？〃
白大说：〃我听说古代下葬极讲究风水，尤其是大墓，不知道能不能利用风水的规律找到以前的古墓呢？〃
他一提古墓，我的心很敏感地一跳，我不动声色问：〃原则上是可以的。人由父母所生，父母去世以后，若葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，然后可以起到荫佑子孙的作用。为什么能荫佑呢？原因很简单，地球是一个很大的磁场，而磁性具有记录和传播功能。坟墓建在某个地方，该处的地磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骸骨信号以电磁波的形式向外发送，从而对外界产生吉凶不同的影响。而子孙与先辈具有同类型的遗传基因，其生物电磁波之间具有同位信息，能够感应沟通，就像收音机只能接收到频率相同的电磁波一样。人体接收到这种电磁信息后，将在体内产生一系列的反应，进而产生一系列吉凶不同的结果。总结的来说阴宅风水，在阴间与阳间，死人与活人当中，起到一个中介作用。人对其越怀念、越崇敬，其中介作用思维意识感就会越强，它的思维吉凶的遗传作用和影响作用就会越强。就会在无形之中得到天地规律的保佑。所以人们，尤其是古代人，对阴宅的选择极为重视，从形势和理气两个方面下手，以山，水配以五行，命理进行挑选墓地。因为是有规可循，因此如果逆向推测的话，是可以找得到的，不过也得因事而异，因地而异，毕竟岁月变迁，沧海桑田，在加上人为的破坏，山，水已不是当年的那般景象。〃
正文 第8节：第三章 一段奇遇（2）
（ 本章字数：1337 更新时间：2009…10…28 10：57：18）
白大眼睛一亮说：〃如果是在人踪罕见的深山里呢？是不是相对来说容易找些？〃
我并不是愚蠢之人，见他问得如此详细，知道事情不是那么简单，不过嘴上还是装着很不解的样子说：〃是的！老哥，你问这个干吗？〃
白大说：〃实不相瞒，我确实有件事儿想借助兄弟的风水，现在我也不绕什么弯子，直接跟老弟说吧，事情是这样的……〃
原来这个月八号是白大的母亲六十大寿，他专程赶回成都给母亲祝寿。那天席上，白大色达县的妹夫讲了一个自己最近遇到的一个怪事。说的是有一天，他妹夫的一只羊羔走失了，于是满山的寻找，由于寻羊羔心切，慌不择路，走着走着，到最后居然迷失了方向，眼看天就要黑了，他妹夫顾不得寻羊羔了，凭着感觉往回走，在个十几米的山沟里，竟然发现自己的羊羔就掉在里面，他爬下去，把自家的羊羔抱了上来，在找合适往上爬的地方的时候，他无意间发现山沟里有个山洞，他一靠近，里面传来的冷气冻得他直打哆嗦，可好奇是人的天性，他壮了壮胆子，拨开了洞口的根藤，打着火机，里面阴森森的，还没等他仔细打量洞里的情况，突然里面传来咚咚的声音吓得他七魂吓掉了六魄，马上撒腿往外跑，往回跑的时候，脚下不小心踢到了一个东西，把他摔倒在地，他爬起来打着火机一照，原来是块巴掌大的石板，他捡了起来觉得挺沉重的，正要细看的时候，那咚咚的响声似乎越来越近了，他把这块石板放进口袋里，跑了出来，抱着羊羔爬上了山沟。上来后，他四处找回家的路，最后遇到了一个赶着羊群回家的老人，在老人的指点下，他终于回到了家。之后他把那块从奇怪地山洞带出来的石板清理干净了，发现上面居然刻有类似他们色达藏语的文字，可是他一个字也不认识，后来询问了几个村里的老人，其中一个老人认识了里面四个字，那就是格萨尔王。他妹夫知道白大是卖古董的，于是趁丈母娘六十大寿的时候，顺带把那块石板给白大看看。白大接过看了会，也没看出个名堂来，只知道它不是块石板，是块似铁非铁似铜非铜的金属。白大母亲大寿过后，白大带着这块巴掌大的金属回了北京。他把金属上的文字用纸张复制了一份，去了北京文物研究所找人鉴定，鉴定的结果是金属上的文字居然是失传了近八百年多年的色达藏语，文字上的内容是现流传《格萨尔王传》长诗中的一段：雄狮般的格萨尔大王端坐宝座，四周簇拥战神和神子们。他睁大炯炯有神的双目环视四周，面庞恰似皓月当空。天空下起甘露琼浆般的祥雨，地上开遍茂密的名贵药材。大王说：祝愿人们没有病痛，祝愿牲畜没有灾难，祝愿一切心想事成。文物研究所的人问白大这些字是从哪里来的，白大并不傻，他哪会如实相告，随便扯了个谎言敷衍了过去。得知金属上文字的内容，白大猜测自己妹夫到的那个地方，很有可能是八百多年前的一处遗迹，他拉上了几个好手准备前往色达干一票。上次公交车一事，我的预言果然实现了，他心里暗暗称奇，心想如果带上我这样的高人一共前去，不就事半功倍了嘛，正琢磨着上哪里找我这样的高人，说也巧合正好在潘家园又见着我了，于是他就就找上了我。
真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，我正苦恼上哪找古墓呢，没想到消息自动找上门了，我听完，哈哈一笑说：〃真是大水冲了龙王庙，一家人不认识一家人。想不到老哥居然是一条道上的主。〃
正文 第9节：第三章 一段奇遇（3）
（ 本章字数：678 更新时间：2009…10…28 10：57：20）
白大惊讶地看着我说：〃莫非兄弟也是摸金的？〃说到〃摸金〃二字，他的声音低了下去了。
我说：〃如假包换！〃
白大估计见我年轻，又是一副斯文样，跟盗墓贼貌似八杆子打不着，于是探了探我的底，问了一些关于摸金方面的规矩和礼节。
盗墓有南北两派，长江以北的叫北派，长江以南的叫南派。北派精于陵墓位置、寻龙点穴，也就善于看风水，南派擅长挖坑掘土，靠着一只鼻子就能断定坟墓的深浅和具体哪个朝代。两派各有各的本事，也各个各的礼节，比如北派因为与风水有关，比较相信因果报应，盗墓的时候先会对着棺材说几句打扰之类的话，坟墓里的东西也是拿一半留一半，而南派却恰恰相反，进入坟墓之内就狂扫一番，所有的值钱的一个都不会放过，不过临走之前，会把墓里的一切按原来恢复。又如南派盗墓之时，毫无例外的会在墓室一角点燃一只蜡烛，如果灯灭了，不管多值钱的东西，都不会再动，原物奉还，然后磕头退出。因为灯灭了，就代表墓的主人不高兴，这时就千万不要再动里面的任何东西，不然后果将不堪设想，而北派则不然，不但不点蜡烛，就算尸变了，他们仗着身怀玄学，会跟僵尸大干一场等等。
行家一出手，就知道有没有，我们这一交底，两人都知道各自的斤两。白大一拍桌子，笑了说：〃我就说嘛，一般人的眼光怎么会那么准呢，准是道上的兄弟。还没请教老弟尊姓大名呢，我呢姓白名大，四川人。〃
我如实说：〃免尊姓，小弟姓古名月轩，湖南人。〃
白大说：〃今儿我真遇到高人了，走走，古兄弟，我带你去见见我的那两个伙计。来呀，服务员，买单。〃
正文 第10节：第四章 正式入伙（1）
（ 本章字数：1960 更新时间：2009…10…28 10：57：22）
第四章 正式入伙
我跟着白大后面绕进了一个大市场，穿进了一个胡同里，走进了一个北京典型的四合院里，两个跟白大年纪差不多的人，正坐在客厅里看电视。
白大热情地给我介绍了着他们，那个走身材矮小，头却大得出奇的人叫孙坚雷；那个身材魁梧，嘴上留须的叫苏传礼，两人都是白大最近拉拢进来的盗墓高手。
介绍他们之后，白大把我推出来说：〃这位小兄弟叫古月轩，我新看中的兄弟，带上他，我们……〃
他还没说完，孙坚雷冷笑说：〃白大，我看你是越来越不上道了，居然带给乳臭未干的孩子，你以为我们是去玩的啊！〃
苏传礼并没说话，只是冷冷地看着我。
白大笑说：〃你们别看他年纪小，本事大着呢。不但眼光极准，还会风水，带上他我们就不用满地的找地方了，他捏指一算，罗盘一摆，我们就等着开工了。〃
孙坚雷重新打量着我说：〃真有那么牛？！小兄弟，你看我这件东西是哪个朝代的？〃说着他指着桌上一个盘子。
我知道他是有心摸我的底子的，不敢有丝毫差错，走到架子边，仔细查看着那个盘，心中略有些底说：〃盘敞口，弧腹，浅圈足，足内细砂底无釉。里外以青花为饰，里口沿绘回纹，里外壁分绘缠枝莲花12朵，里心绘折枝松竹梅纹，这是〃岁寒三友〃图，该盘胎体薄厚适中，盘心坦平，造型十分规整，没有变形，盘底刻有"；大明宣德年制"；六字楷书横款，从这些地方来看，这个盘应该是明宣德景德镇窑的松竹梅纹盘。但是仔细一看，却是个仿制品。〃
孙坚雷说：〃你说是仿制品，有什么证据？〃
我于是一一指出松竹梅纹盘上仿制的痕迹和缺陷。
孙坚雷听了，没说话了。
苏传礼这时突然说话说：〃白大说你懂风水？〃
我侃侃而谈说：〃风水地的选择是观四面之山峦，望两旁之水势，看山在何处住，水在何处合。看山势来脉，寻求落脉结穴的地方，这就是所谓望势寻龙和查穴。这样说起来可能有点玄乎，实际上就是找山脉的尽头，或者说是山势停留不再延伸的地方，一般是山坡或高阜。当然还要查看四处的地势环境，是否合乎风水方面的条件要求，以定穴位。穴就是理想的放置棺椁的位置，也是整个阴宅的核心。这关系到子孙后代的兴衰，所以阴宅风水地必须经过分析、判断、权衡，然后得出结论：可取或不可取。可取就是有穴，按照各种标准，可取的穴谓之吉穴，吉穴可分为上上吉、上吉、中吉、下吉等。从风水理论来看，所谓龙脉就是山脉，对基地和穴位来说，就是来龙、来脉、后龙。要求山势层叠深远，要重峦叠嶂，秀丽森然，烟雾云气，郁郁霭霭，不宜孤峰独秀，最好后龙背后还要有少祖山、祖山几层。来脉峰峦要高峙耸拨，端正尊贵，如屏、如帐、如覆钟、如华盖……〃这些东西，我早就背得滚瓜烂熟了，如今可谓是信手拈来，刚进来的时候，王彦祖一脸冷漠，可我毕竟是白大介绍过来，不看僧面看佛面，于是他存心想试试我的能耐，我说了几句，讲得头头是道，他不由聚精会神地倾听了起来。
〃阴宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是天人合一，天人感应。山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面是以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。理气方面是以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲究的