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凡事都是有利有弊的，大清国的勇士占据了广宁、西平堡和义州等地，再次取得了大片的土地，大清国的首都沈阳也有了更加稳固的屏障，但因为占领了广宁，与关内的互市自然也就停止了，商品的供给方面出现了问题，皇太极是无所谓的，朝廷已经采取了大量的手段，购买了大量的粮食等必须的物资，可下面的百姓就感觉到不方便了，平日里能够随便就购买到的商品，这个时候就不是那么容易买到了。
最为要命的是，大晋朝廷开始在辽东严卡商贸行动了，来往于沈阳和宁远等地的商贾，也开始感觉到巨大的压力。
不过在这个时候，朝廷在宁远和锦州设立了银行。若是商贾能够将金银珠宝存入到银行里面，同时愿意使用朝廷统一发行的纸币，还是可以暗地里从事商贸交易的，辽东的江宁营将士睁一眼闭一眼，不会严查，但凡是与银行没有任何业务往来的商贾。包括不主动使用纸币的商贾，几乎不要想着能够离开黑山的范围，从事商贾交易就更加不可能了。
这个秘密，很快在商贾之间传开了。
几乎不用动员，设在宁远和锦州的银行，迅速开始火爆起来了，大量的商贾开始存入金银珠宝，同时开始使用大晋朝廷统一发行的纸币。
说到纸币，这里面也出现了一个插曲。原来发行纸币的时候，朱审烜等人考虑到了，老老百姓的消费水平不是很高，故而在设计纸币的时候，面额都不是很大，但随着时间的推移，户部开始提出来意见了，那就是发行的纸币。面额过于的小了，特别是在码头等地的大宗商品交易的过程之中。这种弊端就出现了，成堆的纸币流转，商贾也感觉到不方便。
于是在奏报了皇上之后，户部开始发行价值二两、五两、十两、二十两、五十两和一百两银子的纸币，但这些纸币的发行量不是很大，在市面上出现的。主要还是价值一两白银的纸币，至于说那些大面额的纸币，重点还是在大宗商贸交易之中出现。
大量的黄金白银存入到银行里面，诸多的纸币从银行出来，开始在辽东流通。几乎是在最短的时间之内，辽东到处都是纸币了。
其实辽东有十万江宁营将士，这些将士是消费的主力，一旦他们完全开始使用纸币，纸币在辽东的流通就是理所当然的事情了，加之从关内来的商贾，已经使用了一段时间的纸币，对于纸币的作用和价值，是非常清楚的，也是非常放心的，最为主要的还是，使用纸币的确非常方便，多种因素结合起来，让辽东迅速与关内一样了。
当大晋朝廷统一发行的纸币传入到辽东之后，皇太极一时间没有在意，反正这些纸币等同于同样数量的银子，也就没有什么了不起的，皇太极甚至亲自收藏了好几张纸币，仔细研究了这些纸币之后，他发现这些纸币的设计非常的精良，还交口称赞。
皇太极不是没有其他的想法，宋朝发行的交子，曾经产生过重大的作用，但发行交子的教训，皇太极也是清楚的，一方面他佩服苏天成的勇气，敢于直接发行纸币，另外一方面，他也以看戏的姿态，关注着事情的发展，他的脑海里面有着固定的认识，大晋朝廷发行纸币，目的肯定是为了吸纳民间的财富，一旦将这些财富盘剥到手了，纸币的价值就会大打折扣，甚至成为废纸了。
皇太极的疏忽，对于今后造成的影响是巨大的。
大清国的朝廷里面，汉人官吏还是有一些的，但经过了范文程的事件之后，汉人官吏很少开口发言了，大部分想到的都是明哲保身，总结为大清国服务和死心塌地的汉人，几乎没有什么好的结局，其实统一货币与创办银行，获得的利益都是大晋朝廷的，对于大清国肯定是有着巨大影响的，至少经济命脉被人家抓住了。
满人权贵不会考虑那么细致，明白这里面蹊跷的汉人官吏不会开口，皇太极就在这种氛围之中，不采取任何的措施，令大清国慢慢开始陷入到深渊里面，逐渐的开始从经济上依赖大晋朝廷。
辽东的局势很快稳定下来了，后金鞑子不发动进攻，朝廷也没有要求卢象升发动进攻。
着急的卢象升，曾经给朝廷上过奏折，认为辽东边军裁撤到位了，战斗力得到了极大的提升，这个时候可以对广宁、西平堡和义州等地展开进攻了，争取在年前收回这些地方，当然卢象升的建议，也是建议在秋收之后展开进攻。
卢象升接到朝廷的回复，要求暂时稳住辽东，不要想到征伐的事宜，如今的辽东，最为重要的认为是三个方面，第一个方面是发展好银行，第二个方面是推进纸币的流通，第三个方面是促进辽东经贸的发展，当然江宁营将士的训练是不能够放松的。
接到朝廷的敕书之后，卢象升与阎应元进行了仔细的分析，也认真分析了丞相朱审烜写来的信函，终于明白了朝廷要从根子上彻底击垮后金鞑子的打算。
一旦明白了朝廷的意思，卢象升和阎应元等人执行起来，就是坚定不移的。
祖大寿和祖大乐正在加紧训练将士，留下来的辽东边军与江宁营将士混编在一起了，从个人的素质和战斗力方面来说，原来的辽东边军是有差距的，这需要在平日的训练之中来改进，重点是从个人的信仰与遵守军纪方面下功夫。
如今最好的形势就是，原来的辽东边军，经过裁撤之后，保留下来的五万军士，军饷迅速得到了解决，几乎是在一夜之间，俸禄就提高了，实实在在的说，军饷是鼓励军士效命的最好手段之一，千百年来都是这样的。
成为了江宁营将士中的一员，俸禄得到了解决，原来的辽东边军，爆发出来了极大的热情，很快就投入到训练之中，留下来的军士，基本都是原辽东边军的骨干，与江宁营将士有过不少的交集，也清楚江宁营将士的战斗力，现在自身成为其中一员了，拿着同样的俸禄，若是战斗力方面还有差距，那就说不过去了。
更为关键的是，在裁撤辽东边军的过程之中，竞争是非常激烈的，二十余万的军士，留下来的仅仅五万人，这足以说明了，留下来的都是骨干，既然是骨干，就要表现出来自身的能力，证明自身真正的值得留下来。
在这些因素的影响之下，驻守辽东的江宁营将士，斗志特别的高昂。
期间也发生了几次小规模的冲突，重点是在黑山周边的冲突，这些冲突，从本质上说，都是江宁营将士主动挑起来的，双方小规模的厮杀，最终获取胜利的也都是江宁营将士。
后金鞑子对于江宁营将士，本来就有着一定的恐惧心理，压根不愿意与江宁营将士为敌，这么多年过去了，不管是满八旗还是汉八旗，与江宁营作战的时候，没有能够占到一丝的便宜，基本都是战败，损失惨重，时间长了，他们的内心自然是有阴影的。
辽东的局面空前的稳定下来了，卢象升也很好的完成了朝廷交付的任务。
转眼就要到秋收季节，辽东的气候也是不错的，没有遭遇到多大的灾荒，秋收丰收也是预料之中的事宜，这样就能够稳定居住在辽东的老百姓，说起来居住在辽东的百姓，遭遇到的变故是数不胜数的，不知道经过了多少的颠沛流离，要不是故土难离，这里几乎留不住什么人了，好在这几年辽东的局势勉强稳定了，就算是后金鞑子重新占领了广宁、西平堡和义州等地，也没有经过什么大规模的厮杀，老百姓也就没有遭遇到多大的损失。
秋收季节即将到来，卢象升和阎应元有更加重要的事情要做，那就是将广宁、义州和西平堡等地的粮食，大量的收购过来，让商贾去完成这些任务，最终从经济上卡住后金鞑子的脖子。
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第一千二百七十七章科举考试（1）
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大明朝的科举考试是固定的，三年进行一次，这期间有县试、府试等等，一级一级的选拔，过了县试被称之为童生，过了府试被称之为生员，或者是秀才，若是没有取得秀才的身份，是没有资格参加乡试的，乡试在各省的省城进行，朝廷派出给事中主持乡试，被录取之后称之为举人，有了举人的身份，就被称之为老爷了，生员和童生，统统被称呼为读书人。
乡试之后是会试，也是非常重要的，通过了会试，被称之为贡士，有资格参加最后的殿试，能够参与殿试的贡生，统统被称之为皇帝的学生，也就是天子门生。
可惜大明朝的天子门生，几乎不存在，殿试之前的乡试和会试，考中的举人与贡生，早就被主考官瓜分一空，成为了主考官的学生，除非是状元、榜眼和探花，或者是传胪，才有可能感觉到自己是天子门生。
这样的科举考试的规矩，延续了千年了，期间除开小规模的完善，整体是没有什么变化的，但这一次的情况不一样了，皇上要求改变科举考试的规矩。
想要改变科举考试的规矩，可不是小事情，朱审烜等人表示了明确的反对，诸多的丞相意见完全一致，他们认为，科举考试延续千年，早就形成了固定的规矩，天下的读书人都是冲着这个目标来的，突然改变科举考试的规矩，岂不是要天下大乱，弄得所有读书人都人心惶惶。影响到朝局的稳定。
其实皇上所谓的修改科举考试的规矩，也没有伤筋动骨，主要就是对县试和会试提出来了质疑，知县主持县试，知府主持会试，考生的命运完全都掌握在知府和知县的手里。这不是很合适，每一个人的观点不一样，录取的标准也就不一样，可能前一任的知县或者是知府，与后一任的观点不一样，看问题的角度不一样，就很有可能导致考生无所适从。
科举考试很是折磨人，好多的考生，一辈子都耗在这上面了。从小的时候就开始熟读四书五经，到老了还是这几本书，滚瓜烂熟，都能够背出来了，就是不能够考上，更加令人难以接受的是，很多的读书人，一辈子都考不上举人。岁月蹉跎了，与社会脱节了。除开读书，什么事情都不会做，真的是应验了那句百无一用是书生的话语。
苏天成提出来改变科举考试的规矩，没有想到遭遇了这么强烈的反对，他一度犹豫了。
从唐朝开始的科举考试，为各朝各代输送了大量的人才。在绝大部分都是文盲的情况之下，科举考试的确有着不同于一般的优点，也是暂时无法废除的，朝廷也只有依靠这种方式来选拔人才，若是真的想废除科举考试。那就必须要普及学堂，而且是官办的学堂，老百姓的子女能够进入到学堂读书识字，明白道理。
普及学堂，不仅仅需要大量的银子，还需要一定的时间，以为这样的事情，如同打战一样，几天的时间就拿下来了，那是不可能的，就算是谁保证能够做到，那也是忽悠人的。
教育与很多方面都有着关联，老百姓饭都吃不饱，怎么可能送自家的儿女去读书，就算是官府承担了读书所需要的费用，可学生总是需要吃饭，很多时候，学堂里面的读书人，也可能是家中主要的劳动力。
这里面还有观念改变的问题，普及学堂，意味着寻常百姓家中的子女都要接受教育，意味着社会的精英阶层，将要发生重大的变动，一批批的平民子弟将昂首阔步进入朝廷。
凡此种种，不做好充足的准备，贸然决定做出来改变，那是不大可能的。
在与朱审烜、杨嗣昌、范景文、张溥、徐尔一和周延儒等人做过了激烈的辩论之后，苏天成无奈，只能够接受众人的建议，基本上按照前朝的科举考试模式来进行考试。
但有一点，苏天成是坚持的，那就是不分汉人、满人、蛮夷，全部都可以参加科举考试，西域的人也能够参加，那就更不用说属于大晋朝廷的藩属国了。
这一下子就扩大了科举考试的范围，也产生了重大的影响。
圣旨发布之后，南洋诸国的读书人，早早就来到了大晋，进入到府州县的学堂里面学习，西域也来了一些读书人，府州县的老百姓时常看到大街上一些金发碧眼的蛮夷，手里举着四书五经，津津有味的诵读。
引发了苏天成注意的，还是从日本来的大批考生。
此时不同于几百年之后，日本对整个的华夏，从内心里面还是崇拜的，当年的丰臣秀吉，有着庞大的野心，万历年间入侵朝鲜，计划征服朝鲜之后，进而征服大明朝，可惜这样的举措，遭遇了惨重的失败，万历皇帝在这件事情上面，一点都不糊涂，