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掘金帝国-第120章

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然呆呆大叫了一声。
    我们敢快向呆呆身边走去,呆呆指着桥面上,一只方方黄色的方块,说:“印,快看看这是什么玩意,是不是金做的,我可没有碰啊,你先给我瞧瞧”。
    我立即走上前去,用手摸着方方正正的盒,盒是用黄色的纯铜所铸,是半米见方的正方体,和四具青铜巨棺不同,四具棺裹上面都布满了巨人绿色的胃液,胃液粘满了棺椁的表面。
    而这个半米见方的铜盒,表面确非常的干净,像是刚铸成的一样,光光的表面,发出黄灿灿的铜色光泽,我先用长刀,小心轻轻的触了一下铜盒,并没有什么反映,我用刀又翻了几下,看铜盒并无任何古怪,才放心的用手抱在手上,仔细翻看,发现铜盒六个面上,有四个面上有凹进去的四个插槽,每个插槽都不同,插槽暗齿形阔非常的复杂,好像是插钥匙的插槽一样,铜盒四面雕铸满了藏。
    这种插槽明显是一种古代锁,非常精密复杂的一种秘锁,古代的锁比现在锁的工艺及插槽,更要复杂的多,中国锁具历史悠久,据出土物考证和历史献记载,锁具发展至今有五千年历史。
    新石器时期仰韶化之“骨错”、“石错”就是锁钥雏形,“觿”,古代用骨头制的解绳结的锥,就是古代钥匙的雏形,所以“觿”属我国最古老的锁具之一。
    古锁初称牡、闭、钥、链、钤,早期为竹、木结构,起源于门闩,春秋战国至鲁班于木锁内设堂奥机关,至东汉制金属簧片结构锁(又称沟槽锁),入唐时所之多为金、银、铜、铁、木,形状也是五花八门,各式各样,什么形状都有,中国都是以吉祥的图案,来作为锁的外形,如黄金万两如意锁和嫦娥锁等等。
    古锁工艺精致奥妙、化内涵丰富,雕花刻字如:状元及第、长命富贵、麒麟送、龙凤呈祥等,尤以鱼形锁为例,在《芝田录》中道:“门锁必为鱼者,取其不暝守夜之意。”鱼亦作年年有余之吉利。古锁也寓意财富,故有“驴驮钥匙马背锁”之说,后衍生至爱情永恒,家族永续,身体永康,似乎一切良愿尽寓其中……”。
    而这只大铜盒的四面,所显示出来的插槽,倒很像是古代罕见的密码锁,铜面上的藏,则是密码,四个插槽当插入钥匙后,就会将盒内部的小齿轮转动,铜盒表面的字,就会转动到设定的组合位置,应该是一组密什么的,这盒方能打开,如果不是这盒中的钥匙,或者乱弄损坏了表层或是内部构造,触发了盒中的机关,盒就会自行损毁,而藏在里面的东西就会毁掉。
    我正在费尽心力的思考,打开这个盒的方法,呆呆以为这盒是什么好宝贝,一下从我手中夺过了盒,放在嘴里咬了起来,骂道:“呸呸,他娘的我以为是金做的,原来是一堆废铜,还弄的给个宝贝似的,这松赞老儿直抠门,这么个破盒还放在这怪物的肚里,他费这么大劲干吗,看我的一下就能打开它”,他说着掂刀又向盒上砍了去。
    我根本没来得急的阻止,呆呆一刀就砍在了盒上,盒发出金属相触碰到后的火花,和脆耳的金属撞击声,呆呆还想砍第二刀,我立即跑上前去,拉住了他的胳膊。
    呆呆没好气的对我叫着,别让我阻止他打开盒,我只好哄着他说:“你别在胡闹了,这盒非常重要,你要是乱砍,这盒里布有机关,很容易引起里面的机关异常,盒就会自毁了”。
    呆呆昂着大脑袋,喃喃道:“不就一个破盒吗?毁了拉倒,用得着给当成宝贝似的?”,田胜则趁机上来,将呆呆拉到了一边去,两人坐在桥面上,边聊边抽起烟来。
    我摇摇头说:“你们有所不知,这盒决对没有那么简单,就是一个破铜盒,一个破盒为什么要费尽心机的藏在巨人的嘴里,而且和这四具铜棺放在一起,这方盒上面还布了这么多藏,盒内部又设有四个其复杂的密码锁,这锁比我们所知的古代秘锁,都要复杂的多。
    必须同时插上这四把钥匙,再同时转动钥匙,这些藏密码合在相对的位置上,这盒才能打开,在盒中一定藏存着非常重要的东西,说不定就是打开这座石室,通往前方的钥匙”。
    随后我让大金牙,来看看这盒上的藏,大金牙看了后,摇头说这些藏都是乱,看不出是什么意思。
    我打着手电,向铜桥的两边方向找去,发现这铜桥有十多米之长,我们进入的室口,己经被巨大的密石封住,铜桥的两头,死死的固定在石室两边巨大的槽孔里,这铜桥两头可以顺着槽孔上下滑动,槽孔一直通向水底,那巨人就是在水下,将这巨大的铜桥,顺着这槽孔给推上来,而不是凭他单手将这铜桥给举上来的。

第175章:怪异的水葬

    看这铜桥的设计,是非常精密复杂的,我一时也无法猜探出,这桥的结构和原理来,这些死漂白衣女尸,全都像死了一样,只飘浮在水面之上,一动不动。
    我观察了石室中,每个角角落落,石壁四周没有打开密道的机关,看来这个铜盒果然有古怪,只有打开盒,方能找出走出这石室的出口来。
    我和大金牙又折了回去,从呆呆和田胜面前走过,呆呆对我吐着烟圈道:“印,别磨腾了,动作快些,不行我还给他填**,我就不信再硬的东西,还能硬过我的高暴**来!”。
    我并没有搭理呆呆的废话,而是边走边想着破开这铜盒的方法,我突然想起了那四具棺椁和铜盒的四面有钥匙插槽,而从巨人又吐出了四具铜棺,难道在四具铜棺之中,与这只铜盒有着什么关系,它们之间绝不是偶然放在一起的,定有关联。
    他们为什么要将这四具铜棺和这只铜盒,藏在这巨人的肚里,实在是令人非夷所思,这让我不由的想起了,潘多拉盒钥匙的故事,“潘多拉盒”的“钥匙”这是一个很远的预言中传说,传说中“潘朵拉盒”是“上帝”与“魔鬼”为了“天堂之约”而共同创造的“宝物”,是用来存放“情感精灵”的地方。
    左边,是“上帝”存放“乐趣精灵”的地方,右边是“魔鬼魔鬼”存放“痛苦精灵”的地方。
    于是“上帝”和“魔鬼”,不分昼夜,共同,精心打造了“潘朵拉盒”,并将“钥匙”放在人类的“大脑”里,而盒就放在一个巨人的肚里,那巨人就是一座大山,当人类找到了钥匙,那座大山才能变成巨人,要想取到盒,只有杀死巨人,巨人才能吐出潘朵拉盒。
    他们目的是让人们在适当的“时机”,可以自己找到“钥匙”,并自由的“控制”自己的“情感”,按照自己的“需求”将某些“情感精灵”进行“关闭”或“开放”,同时,“痛苦精灵”即将不再给人们带去无尽的“痛苦”,而只是给人们带去一种指明方向的“信息”。
    传说中,除了一把打开大盒的“钥匙”外,每个“情感精灵”,都有相对应的“钥匙”,而且这些“钥匙”,都是由一连串的“思想逻辑”构成的,所以它们就可以像“点蜡烛”一样,不但可以“无限的给予”,而且还不会“因此而灭亡”,而那个盒就藏在怪物的肚之中。”。
    难道这只铜盒中,也能像那潘朵拉盒一样,里面存着我们走出去的希望,放着直接走出这陵墓的钥匙?我边想着,一边又拿起铜盒仔细观摩,这只盒并不重,我双手足以将其托起,看来它不是一个实心铜盒,只是在外层有一个铜壳而己,更加证明了我的猜测,里面一定藏着什么东西。
    我开始仔细观察这四具铜椁,并招呼他们一起过来查找线,四具棺椁表面,全粘满意了巨人的胃液,绿绿粘粘的,棺椁在巨人肚里倒保存的很完好,并没有氧化的迹像,好像是刚打造不久的新铜棺似的,表体透出发亮新泽的铜色,好像巨人的胃液有保护青铜的作用。
    这让我不由想到,做这巨人的原因,不只是为了产生那些红色的毒烟,和阻止外人从这里通过,这巨人本身就被做成了个棺、墓,就像埋入棺椁的土坑一样,巨人的身体,就好比是下葬棺椁的墓体,这种葬人的想法,真是异想天开的想象。
    常人根本无法想像的到,巨人的肚里能葬人,中国向来都是讲究入土为安,不过在**这地方,又和内地风俗有所不同,在**一般藏人死后可以选土葬、火葬、水葬、天葬,但相对来说天葬的等级最高,一般是少数的富人才用天葬,这要交很多钱,用白巾把死者包住,送到天葬台去,然后就会有老鹰去吃死者的遗体,像这种死法就是天葬,是**人民死后最庄严神圣的祭祀方法,说白了其实,就是与**的地质有很大关系。
    因为**为高原,大多数地方土质坚硬或是石质的地形,不可能适应和汉人那样的土葬,这就是因地制宜,很多化以至明,都是受到当地的环境影响所产生的,比如埃及葬人的方法,全是人死后制成干尸木乃伊,就和僵尸差不多的形态,说白了这种下葬方式究其根源,信仰和化,都不是主要原因,主要因素,恐怕就是当地的环境气候所产生的。
    而**的土葬和内地的土葬也不同,**最早盛行的丧葬方式,现在喜马拉雅山东沿以及墨脱、察隅等地仍然保存土葬的习俗。
    不过只有在**腹心地区,只有得麻疯、炭疽、天花等传染病的人,才实行土葬,据《**王统记》记载,古代**第一位实行墓葬的是第八代赞普直贡赞普,在山南琼结县府附近,有**最著名的藏王墓。
    居住在喜马拉雅山南麓的门巴人,一直进行土葬,人死后,请红教喇嘛选好一个地方,挖一个圆形深坑,尸体捆成胎儿状埋进去,坑项铺木板,盖芭蕉叶,然后堆土,用竹木围成一个篱笆保护坟墓。
    可见土葬在**,只是一个特珠的下葬方式,或者只局限于一个特别的区域,非常的不普遍,而藏在巨人肚的铜棺,虽说表面上看没有上述的下葬方式,但确有巨人的胃液,而巨人又是一直沉在水底的,也就是说这是一种非常巧借天工的一种方法,也是诡异变向的一种水葬方法。

第176章:铜棺的秘密

    水葬流行在雅鲁藏布江沿岸,那里水深流急,有水葬的条件,将尸体驮或背到江河急流处,节节肢解,投入水中,也有不肢解的,在尸体上绑一块石头,沉入深的回水湾里。聚居山南错那县南部的门巴族,普遍实行水葬,他们把尸体穿好衣服,双脚弯于前肩,双手交叉在胸部,用土布包裹背到河边,打开裹尸布,取下死者的衣服鞋帽,男尸俯放,女尸仰放,先砍下头,再砍下脚,一段一段砍下抛入河中。
    送尸时间多在晚上,河边烧一堆火,彻夜通明,气氛庄严而神异。
    看从巨人肚中吐出来的这四具铜棺,就算是种水葬,也不比一般的水葬,仪式方法可能有所不同,但所使方法确有着异曲同工之妙,先以巨人做棺椁的墓坟,又能当成一具最外层的棺椁,就像是套棺似的。
    将巨人沉在水下,就如同葬在水底,而这些女尸身上发出了的绿光千年不灭,就如同长明灯一样,彻夜通明长亮在宫,这绝不是庄严神气很是诡异,而这四具铜棺四面,全刻着符,但和那巨人身体上符不同,看来这四具铜棺的主人,地位身份非同小可,要不然绝不会,以这种令人难以想像的方式下葬在这里,更为奇怪的是,他们居然都葬一室,那这巨人的身体算不算他们的墓室。
    我让大金牙仔细,瞧瞧铜椁表面藏的意思,大金牙看过后,说:“这些确是介绍棺椁主人的,从这些雕刻藏的意思来看,四具铜棺里,应该就是松赞干布的四大名臣。”。
    听了大金牙的话,不但是我,连田瑶他们也全感到惊讶,“什么四大名臣?”
    大金牙看着我们惊讶的样,道:“没错,松赞干布的四大名臣:禄东赞、赤桑扬敦?、茹勒赞、支·塞如贡敦四大贤臣,难怪他们的尸体,被藏在如此诡异的地方,他们的地位在土蕃时期,可都是举足轻重的人物”。
    呆呆一听这铜棺里,有举足轻重的人物,想着里面一定有珍贵的宝贝,呆呆抽出长刀,一道疾风就向铜棺上砍去,铜棺上发出巨大的金属撞击声音,接着他又用力往棺盖边缝的铆钉上橇去,我敢快上前制止阻拦,并将呆呆拉回到一边去。
    呆呆道:“这些粽老爷们,手上粘满多少,穷苦姓鲜血的主,我拿他们点东西还不行了,你放开我,你们给说道说道,自从进入这陵墓后,我们遭了多少洋罪,全是在刀尖上滚打的买卖,不知道在油滚里涮了几涮,多少次溜达在阎王老儿家门口,我说也就我们哥几个命大,没有死在这松赞老粽家里。
    这好不容易要见大浑腥了,你确让不我们动手,你有良心吗你!你让大家给评评理,如果说我不该拿这“脏物”,我
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