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貌愈发狰狞，可谓青面獠牙啖人罗刹，最能力的还能变幻身形相貌迷惑众人，上能屠龙旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而发，在古代，有瘟疫如果伴随着旱灾蔓延，老姓们就会坚信不疑地认为是旱魃在作怪。
最后一种也是最可怕的僵尸，应该说它已不再是“尸”，而是魔王，拥有着与神叫阵的恐怖力量，数千年甚至万年的道行，相传华夏大地只出现过一个这样的魔王，千年前它被观音菩萨收服为坐骑，赐名为“犼”。
而旱魅在有的传说中，是能引起旱灾的怪物，乡村中认为是死后一天内的死人所变，变为旱魃的死人尸体不腐烂，坟上不长草，坟头渗水，旱魃鬼会夜间往家里挑水。
只有烧了旱魃，天才会下雨，修炼了近千年的僵尸，如果愿意，轻而易举地就可以使一州一县赤地千里、滴水无存，他们因此被称旱魃。
这种类似于神话中的怪物，居然真真切切的出现在陵墓之中，松赞干布居然驾驭了旱魅这种可怕的僵尸，难怪这陵墓之中，会有那么多人鱼和人蛟的尸灯，还有两条龙灯，看来那条尸龙灯，就是他驾驭的旱魅给屠的，还有能抓住了一条活蛟，包括那么多人鱼和人蛟，相必都是这四个火魅僵尸干的，那么松赞的力量不是更加的恐怖，难道松赞干布成了传说中最厉害的僵尸“犼”？
看着这四具火魅僵尸，我完全丧失了自信心，我在心中默念“但是不管怎么样，我们也来到了此地，绝不能就这么轻易的认输，这么容易死在这里”，我左手中开始从怀中掏出黑驴蹄，紧紧的攥在手中，另一只手抄起了最后剩下的黑狗血瓶。
第246章：无力的对抗
收服僵尸的方法也是众有各法，不同的门派所使用的招数不同，收服器物如镜（八褂镜），其在《本草纲目》就有提到：“镜乃金水之精，内明外暗，桃枝、桃木剑《荆楚岁时记》桃者，五行之精，能厌服邪气，制御鬼。”，僵尸也是阴邪之物。
在《不语》：“鬼闻鸡鸣即缩，枣核七枚，钉入尸脊背穴，火烧为终灭尸方法，放火烧之，啧啧之声，血涌骨鸣”。
糯米南方，在家里死人的时候吃糯米以驱除邪气，防止僵尸也可用墨斗线，一种木匠工具，用来在墙上画直线，墨斗里的墨是用墨汁加的朱砂。
符咒道家的符咒咒语，黑驴蹄盗墓者专用，也是传说中对付僵尸的法宝，还有黑狗血属刚阳之性，专对付僵尸的阴之性。
而传说中大部分，都是说旱魅是僵尸最高级的，也是僵尸之王，其实这也是误其之说，其实在传说中，能够凌驾于旱魅之上的就是犼，这才是真正的最高级的僵尸，在这有个故事是讲犼的，我曾经在书中看到一个故事，具体是哪个朝代的我忘记了，话说古代常州有个叫蒋明的，此人识渊博，对于怪力乱神之事很感兴趣，涉猎颇多，他时常对别人说：“佛所骑的狮、象，你们认识，佛所骑的犼，你们就不知道是什么东西了吧，其实犼乃是僵尸所变的。
还有一个大胆的故事，“以前有个人胆很大，别人都叫他大胆，真实名字反而记不得了，一天，大胆夜间赶，经过一处乱葬岗，岗上密密麻麻的都是坟包，还有一些甚至都没有掩埋，黑漆漆的棺材就露在外面。
突然，大胆看见一具尸体掀开棺材跳了出来。他知道这是僵尸，但是素来胆大，也不害怕，等僵尸出了棺材，他就偷偷地拿瓦石等物把棺材填满了，然后登上附近农家的楼观察。
将近四更天的时候，僵尸一跳一跳地回来了，手中好像还抱着什么东西。到了棺前，见不能进去，僵尸气急败坏，瞪着眼睛四处查看，发出绿莹莹的光芒。
大胆一时躲避不及，被僵尸给发现了。那僵尸见楼上有人，便想跳上去抓他，可是苦于腿硬如枯木一般无法弯曲，不能登上楼梯。气怒之下，僵尸双手使力，竟把梯整个拆了。
僵尸的这一招，逼得大胆没了主意，他怕僵尸继续拆楼，就攀着树枝，从楼边的一棵大树上滑了下来，僵尸发现后便来追他，幸好不远处有条大河，大胆平素就有“浪里白条”之称，他心想僵尸总不会游泳吧，于是渡水到对岸站着，僵尸果然在原地停步好久，怪声哀叫，然后跃跳，变化成为一头怪兽而去。
这怪兽和马一般大，身上覆盖着鳞片，竟和传说中的犼一个模样，地下遗留着一物，是个孩的尸体，已经被他咀嚼过了，只剩下半个身体，血已经完全枯竭了。还有一种说法，僵尸当变成旱魃后，旱魃再变就是犼了，犼神通广大，可以口吐烟火，能与龙斗，所以佛骑着它，用这种方法来镇压那些龙。”。
对于僵尸和犼的传说是层出不穷，但旱魅无疑是最高级的僵尸之一，至于它与犼与强谁弱无法印证，说不定两种怪物就是一种，只不过叫法不同，金毛吼由僵尸所变。
人死后年，皮没腐烂，受日精月华，皮和肉缩到骨头里面，然后骨外生红筋，之后出白毛，五年之后，白毛变黑毛，再过五年，变红毛，再五年，变金毛，再修炼一千年，生双翅，名为金毛吼，每次身上毛变色时，都要被雷劈，称之为“天雷劫”，绝大多数僵尸都没逃过天雷劫，古往今来，只有一个金毛吼修炼的道了，就只有一个。
但我们现在面对的是四具可怕的旱魅，不知道他们加起来，能否斗到过最厉害的金毛？我边想着边思考着怎么对付这四个妖魔，他们身上包围着团团的烈火，就像是故意给我玩出的酷炫魔法，让我知道他们是何等的厉害。
突然金光一亮，四具恶魔瞬间移动到了我的四周，将我团团包围，一具双手包围着烈火的妖尸，它的大嘴张开后，伸出一条舌头来，我猛的将手中的黑驴蹄，扔入了它张开的大嘴中，这僵尸居然将驴蹄咽到了肚里去，我心想就算是僵尸之王，将驴蹄吃到了肚，也给你炸开了锅，我在给你来个火上浇油。
我从地上爬起来，将装有黑狗血的塑料瓶，喷到它的脑袋上，黑狗血喷到这旱魅狰狞的脸上后，竟然一点反映也没有，吞到它肚里的驴蹄，让它又给吐出来，变成了一滩黑水，我直感到身上的裂骨的声音，我整个身体，被一股邪恶的法力，抬到空中，我的身体高高的浮在空中，脚下踏着可怕的金色云团，夹杂着一股尸臭气味。
那只吐出黑驴蹄的僵尸，狰狞的笑着，声音像是野猫的声音，我在云团上不能动弹，好像是被什么看不见的力量，硬生生的举到了空中，我在心中生出一种不降之兆，突然地面动了几下，呆呆抬起头，掏出ak47对着他们一阵狂扫，轰鸣的弹射击声音过后，四具僵尸豪发无损的还站在原地，它们毛绒绒的手伸出来，将枪弹扔到了地上，这些妖怪居然能接着弹。
我一看呆呆他们还没有死，心中多少有点安心了，我想着我们穿了这种防护衣，不至于一下全给摔死，突然呆呆人，全身刮起了大风，身体和我一样浮了起来，四只金刚魅尸张大嘴巴，好像是对着我们狞笑，嘴里发出让人头皮发麻的野猫叫声。
在呆呆浮在它们头顶之际，他己经向它们投了两捆雷管，和一颗手雷、一捆**包，我心想呆呆此时也是破上了，反正也知道我们是斗不过它们的，今天全部要死在这些妖怪手上了，**全部用上，给他们来个同归于尽。
很快我们的这种想法，就灰飞烟灭了，只见点燃的两件雷管**，被两具魅尸用魔法吸到了手中，吃进了肚里去，一颗手雷被魅尸放在手中，烈火熊熊的将手雷烧了起来，**包直接给另一具尸魅给用火化成了沫，两捆雷管在他们肚里，只发了沉闷的响声，他们确豪法无损，手雷在妖尸手中，被烧的变成了碳沫，压根就没有爆炸。
看到这种恐怖的力量，我彻底失去了继续战斗的信心，连黑驴蹄和黑狗血，最厉害的制僵尸的法器，都失去了作用，我们带的最强大的物理武器，也都似做在给他们挠痒痒，还有何法能和他们对抗！
我看着他们也趴在了妖云上，慢慢的升到了我的身边，知道了此时是我们的大限己到，我们的盗墓生涯即将结束，我心一灰意消沉，闭上了双眼，等着妖尸们血腥恐怖的厮咬。
突然云散了，我直感到身体在速的往下坠落，我被从空中狠狠的甩了下去，我们四人重重的摔在了地面，直感到全身都被震坏了一样，挖心窝的疼，我试着动了动身体，还能动弹，心想着幸亏，这防护衣服无敌的好，不然多少条命也己经白送在这里了，我抬头一望大金牙，他就在我眼前，也己经睁开了眼，好像神智有些恍惚，半眨着眼双招无力，在我旁边躺着呆呆和田瑶人，呆呆用手垫在屁股下面，像杀猪一样的叫着，他的屁股给摔成了两半。
我一看五个人也都聚齐了，万事俱备，只等着妖尸们来吃肉喝血了。
第247章：最后的反击
正在让我彻底绝望之际，突然一道灵光照亮了我的大脑，让我想起了祖传《盗墓秘籍》中，所描述的蒙毅，在挖掘西周陵墓之时，引天神下凡除灭强妖的场景，看来这种神话故事一样描述，并非完全不靠谱，现在摆在我面前的事实，就是传说中的真实妖魔对我们的威胁，继然这个世界上，有这种强魔，难不成没有神仙，这四个尸魔，人类在他们面前力量，实在是过于微不足道，除了天神谁能是他们的对手。
我正想着，突然面前扑来一阵热火，我抬头一看，大事不妙，只见四具魅尸金刚，脚下踩着火球向我们滚来，他们身穿黄金尸甲，浮站在圆形的火球上，狰狞的对着我们蔑视的狂笑着，踏着风火轮一样的火球向我们飞滚而来。
其它人也都苏醒了过来，眼看着这些恶魔就要像我们向杀来，而束手无策，呆呆双手垂着地，大声的厮叫着：“这四个死玩意，分明是粽，宁他娘的装神仙，他娘的这是分明的投机倒把的干活，是打入**的特务分，我们发现了该怎么办呀！”。
此时我可没有心情听呆呆在一边耍嘴，火烧眉毛了，也只有他不知道死活的还敢耍嘴皮，其它人都爬起来，将最后能使用的武器，全抄了出来，刀出鞘弹上膛，做好最后与敌人生死一博的准备，明知道是鸡蛋撞石头，螳臂挡车的战斗结果，但大家没有丝豪的惧怕，全都是临威不具全城戒备，准备着敌人进入我们的火力打击范围。
看着他们并没有出现半点的退缩，反而拥有着从未有过的英勇之气，我顿时也被他们感染到，心中染起了一腔热火，我在脑快速的想着对付他们的法，大脑中快速的塞选了一圈，突然仔细的回忆关于，“八大神咒”中的第九大神咒的全部运行之术。
位于八大神咒之外的第九大神咒，北斗大神咒（八大神咒之外），就是能够召唤天神下凡，和引仙附体的法术，这是记录在《盗墓秘籍》之中，传说中失传的可以诛妖除魔的上古道法。
其咒语引语是：“北斗七元，神气统天，天罡大圣，威光万千，上天下地，断绝邪源，乘云而升，来降坛前，降临真气，穿水入烟，传之界，万魔擎拳。”
第一法大神附体术，念完引语咒之后，接着念“斩妖灭踪，回死登仙，神主附体，大神附体”，此法术，每年只可使用一次，一定要此神与附体之人的生辰八字相同，或不超过前后各一月的神仙，并与作为请该大神附体媒价的凡人，的八字与大神相符，还有就是体形、性格等特征也要相似，要虔诚的祭祀，用鲜血写咒于受介体的人体上，此大神才会受理此召唤，下凡附其做为媒介的人身，下界替此除魔卫道，包括与此人有关系的人，都算在内每年只能祭祀显灵一次，即是此法术每年只能用一次。
有时也不一定会显灵，根据此大神的值守情况和心情好坏，事后要以超重大礼对其进行祭拜，以表示对该神的感谢，以示虔诚之意，并祷告上天对其神的功德上奏…
第二种就是请天神直接下凡之术，念完引语咒之后，接着念“斩妖灭踪，回死登仙，神主附体，天神下凡”，此种上古法术，要求要祭拜，取出该天神的开光神像，并且是自己诚信之神，在后进行咒虔诚祭祀，用舌血定咒焚烧，而且要在有大邪魔的威胁之下，才能引出天神显灵，主要是战争武神或降魔之神，天神都有自己的值守时间，如不在此时间范围之内，就不会显灵。
并且每年之中，只能召唤之神一次，包括与此人有关系的人，只可召换出一次，都算在内每年只能祭祀显灵一次，即是此法术只能用一次。
念此咒要以舌血纯阳之气将天神请出，天神下凡后，即可斩妖除魔，将周围的妖魔瞬间消灭，即再消失人间，事后也要以超重大礼的祭拜，以不示