按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
郑渭道：“怛罗斯与中土还阻隔着千山万水，中间又有大敌拦路，除非我们长了翅膀，否则飞不到长安的。而且这里地势太过狭窄，向内发展，潜力有限，且三面受敌——所以此地可以用兵，而不能久安。”
这时怛罗斯河上游的战斗声已经渐渐低了，看来胜负已决，有士兵跑来回报，但却被外围的田浩挡住，奚胜察明对方只是怛罗斯派到这里来打探形势的一伙伏兵，这次的冲突其实不是回纥发动“袭击”，而是这股侦哨兵被唐军发现了，一场小仗打下来，捉住了一半，逃走了一半，奚胜见张、郭、郑显然正讨论到要紧处，便未过来打扰，和唐仁孝温延海碰了个头，三人自行依情势处理了。
战斗一结束，远处的喧嚣之声也渐渐静了下来，张迈对郑渭道：“我们才从北边来，西域整体的情报掌握得总不如你全面。若按你说，我们以后却该如何发展才好？我想听听你的意见。”
自郑渭抵达灯下谷到现在的这段时间里，张迈是全身心地投入到军事上，反而是郑渭冷眼静心，思考了很多，这时张迈问起，他也不推托，道：“咱们唐军的这四大目标，我觉得定得非常好，未必只是拿来振奋人心，我觉得是有可能实现的。长远来说，我们还是得找个地方种田的，粮食这东西，不赚大钱，但立国也罢，立军也罢，若口袋里没粮，便是金银成山，命根子也是拽在别人手里，这是绕不开的。不过，粮食虽是根本，却只是让我们守住基本的盘面。我们同时还需要有一个更大的通盘计划来实现这四大目标才行，而不能像之前那样，走一步，算一步了。这几天我反复思虑，觉得以当前的形势而言，我们要想打开局面，必须设法取得两股力量的支持。而要得到这两股力量的支持，都不是立足于怛罗斯能够完成的。”
“哪两股力量？”郭洛问道。
“一是商家，二是宗教。”郑渭道：“我们的钱粮，我们的情报，我们的道路，我们的未来，都在这上面了。”
张迈和郭洛对望了一眼，道：“你说的这两点，我不是没想过，我也知道西域的商业力量十分活跃，宗教氛围又很浓厚，可是商人们也好，诸大宗教也好，他们凭什么支持我们呢？别的势力，无论是萨曼还是回纥，条件都比我们要好得多吧？”
“秤砣虽小，可压千斤！关键在于找到用力的点，找到正确的用力方向！当年萨图克一样很微弱，但他就是因为找到了一个好点子，利用好了其中一方面的力量，不数年间便转弱为强。这两年，八剌沙衮和萨满就总体兵力来说都比萨图克多，结果萨图克向西侵占了怛罗斯，向东逐步蚕食回纥本部，奈斯尔二世与阿尔斯兰竟然都被迫处于守势而无可奈何，就是因为萨图克在这场斗争当中走对了路子，掌握了主动权。”郑渭道：“萨图克虽然比我们先行了数步，但他仍然有做得不足、没法做到的地方，我们若避实击虚，仍有机会。我们要得到商人们的支持，就得给予他们别的势力无法给予、或者不肯给与的许诺。我们要想得到宗教上的力量，关键则在于自己先确立起一套宗教主张。”
张迈问道：“什么样的承诺？什么样的主张？”
郑渭伸出左右两手，分别说出一番道理，又点明了一条重要情报，这两套策略、这一条消息说将出来，乃使唐军脱得潜龙困，始见龙在田！
——————————
（未完待续）
第五十四章 五万佛民
郑渭说道：“当今西域，大小势力林林总总至少几十家。就国族而论，吐蕃已经衰落，大食已经分裂，还剩下最大的军政势力主要是三派，一是大唐诸藩属，二是从大食分裂出来的天方诸国，三是回纥人所建立的回纥诸国。”
张迈与郭洛曾听郑渭说过，大唐在西域的势力，安西四镇沦陷以后有一段时间曾迅速跌入谷底，但近数十年来并不是一味地每况愈下，一旦因缘际会，唐人与亲唐势力便重新抬头，其中离安西唐军最近的，便是昆仑北麓的于阗佛国。“据说于阗佛国再往东，在甘陇道上还有好几个割据藩镇，其中有一支唐人建立的归义军也十分强大，不过隔得远了，我所知道的消息也不确切。”
至于大食诸国，靠得最近的莫过于占据河中地区的萨曼王朝。而回纥也不单只有一个黑汗回纥王朝，在天山北麓一带还有一个足以与八剌沙衮回纥政权抗衡的高昌回纥，这两个政权虽然系出同源，但相互之间也是斗争不断。
“我大唐诸藩镇，多信佛教，高昌回纥高层信祆教，下层信佛教，黑汗回纥，大汗阿尔斯兰也是信祆教，而副汗萨图克，大家也都知道了，近年已经改信了天方教。西域的宗教势力，就大体而言，祆教、明教是一曰比一曰萎缩，佛教的势力本来极大，近年因失去政权的保护，在葱岭以西的曰子也是越来越不好过。三大宗教势力曰削，天方教势力曰盛，如今葱岭以西已有天方一教压诸教的趋势了。天方教既然独大，其激进派力量又已经选择了萨图克，我们就没必要和萨图克去争夺这个了，不如反其道而行，争取处在弱势、却仍然有大量信徒的佛教、祆教、明教。这三大宗教现阶段虽然处于挨打地位，但实际上他们的信徒数量加起来却要比天方教教徒多得多。”
郭洛道：“你是说，同时争取三大宗教？”
“不但是三大宗教，甚至就是天方教中的温和派，以及景教等小教，也未必没法争取！”郑渭道：“天方教的传统，是政教合一，咱们华夏的传统，却从来都是以一世俗政斧统摄诸宗教，天方教主张一神独尊，咱们就主张诸教和平共处，他们主张真神唯一，咱们就主张存而不论，他们主张战，我们就主张和——他们要发动宗教战争，咱们就团结起所有被他们压迫的宗教，用战争来反对宗教战争！他们要为传播教义而战，我们就为争取和谐而战！”
张迈听得暗暗点头，郑渭所说的这套宗教主张，却并非他自己的发明，而是与华夏的千年道统暗合。
天方教是政教分庭抗礼，甚至教权大于政权，但华夏却从来都是强政权，弱宗教，处于强势的宗教自然不希望政斧太过强大，因为那会影响到它的扩展，但处于弱势的宗教却巴不得有一个强大的政权来保护他们的生存权。说得更深入些，这种以“存而不论”为理论支撑、以和平共处为形式、以政斧统一管理各宗教为政策的宗教主张，其真正的内核正是以王道制神权，也正是华夏文明的重要标志。
——————————————————下巴儿思，奈尔沙希从家里出来，这座边陲小城也变得纷纷扰扰，居民个个恐慌，还走得动的都在准备逃跑的事情了。
“老爹，我们也快走吧。”
奈尔沙希的儿子、女婿们说。这里虽是祖宅，但东西已经被“唐寇”搜刮得差不多了，剩下的就只是一条姓命，在此已无可恋。
“走？”老奈尔沙希好像人老得有些呆了一般。
“是啊，唐寇快来了，塞坎都死在沙漠里了。这伙唐寇太厉害了，怛罗斯怕也守不住了，难道下巴儿思还能呆吗？快走吧，满城的人都已经在逃了。听说俱兰城那边的人都正逃往灭尔基，怛罗斯那边也戒严不住，这一带人心惶惶的，除了那些苦哈哈，有点财产的没人愿留下啊。”
昨天晚上，有十几个败兵逃到了这里，泄露了这个重大消息。
奈尔沙希还没回答，儿子女婿们都已经商量起逃跑的路线了。奈尔沙希家的家业大部分都在疏勒，逃跑的目标不用问，肯定是回疏勒。从下巴儿思要往疏勒，得先到俱兰城，然后倒有好几条道路可以选择。
第一条是往东北，沿着俱兰山脉北麓的碎叶沙漠边缘一直走，就能到达八剌沙衮，这是俱兰城前往八剌沙衮的近路，博格拉汗当初调兵就是从这里走的。不过自从沙漠里出了这么多的事情后，已经没人敢接近沙漠了——尽管俱兰山脉北麓离灯上城还有老大的一段距离，但这一带“唐寇”也是出现过的，所以没人敢走。再说奈尔沙希家也不用去八剌沙衮。
第二条是往东走山城灭尔基，翻过俱兰山脉之后转而向南，走数百里渡过真珠河，再过葛罗岭山口，就可以到达疏勒，这条虽是山路，可也是正路，相对来说最为安全。
还有一条，是直接往南，越过荒废的大唐休循州故地，穿过由祆教教徒控制的讹迹罕之后，也可到达疏勒，不过这条路不但山河阻隔，而且这一带是几大势力的三不管地区，中间间插着太多的强盗、部落，不稳定的因素很多，很不安全，商旅行人一般都不敢往这边走。
奈尔沙希的儿子、女婿们商议过后，觉得还是走第二条路最是安全——不止是他们如此，实际上大多数人都是如此想法。
“你们这些没良心的东西啊！”老奈尔沙希心里咒骂着：“难道你们都已忘记，你们的弟弟阿布勒，还在那帮‘唐寇’手里么？”
他拄着拐杖，走到城头，望着北面的沙漠，呢喃着：“唐寇，唐寇你们究竟想干什么？”
——————————————————“我们不但要争取佛教、祆教、明教的支持，同时还要争取商人！”郑渭说道：“在西域，国族、宗教，或据城池，或据寺庙，都还有其存在的保障，唯商人最惨。一来，自河西走廊隔断，丝绸之路一绝，生意是越来越不景气，二来，当今各国非但不体恤商人，反而横征暴敛，甚至各宗教的祭祀、长老也不断向商人们索要献金，西域无论大商人还是小商人，都过得苦不堪言，尤其最让商人心里没底的，是一旦出了非常之变，这些商人第一个就成了掠夺的对象，信誓旦旦的律法也都成了一纸空文，生命、财产都全无保障。”
说到这里郑渭想起自己的事情，忍不住一声叹息，继续道：“萨图克雄心勃勃，但这一点上也未能免俗，所以，”郑渭伸出了左手，说道：“若我们能有区别地保护商人，对于和我们利益一体的商家，无论在何种情况下，都保护他们的财产，甚至可以出动武装给他们护航，将商业力量与武力结合起来，那么我们安西唐军将横行千里，无往不利！”
张迈听到这里沉吟起来，想起郑渭乃是商人出身，因道：“关于商人这一条，你说的乃是大的、长远的政策方针，若就眼前来说，如何争取他们支持的具体策略才更加迫切。”
郑渭笑了起来：“具体的策略，其实我们的四大目标的第二条，不已经提出来了吗？”
“第二条？联系长安？”张迈脑中灵光一闪，叫道：“你是说丝绸之路？”
“对！郑渭道：“打通丝绸之路，保护商道畅通！而这与我们东归的大方向又刚好暗合——只要我们能够在这件事情上表现出足够的实力与决心，还怕西域的大小商家不支持我们？”
张迈听得眼睛眯了起来，心中有了一个更加明确的方向。
这时怛罗斯河边的的战斗已经结束，第二拨人马——第二折冲府也已靠近，跟着进驻第一折冲府安排好的营寨之中，郭洛却未去迎接战友，他也被郑渭的主张吸引住了，他也是个有胸襟有见识的人，这时将郑渭的话仔细琢磨了一番后，说道：“开通商路、诸教平等，自然都好。但我觉得更重要的，我们安西唐军还是必须有一个天然能够团结起来的主体力量，如果没有这样一支力量作为主干，你说的这些政策，都将是水中月，镜中花。我们军事进展顺利时可以很快扩张，但一旦陷入低潮就很容易分崩离析，轰然垮塌——这样昙花一现的政权，可不是我们想要的大唐。”
相对来说，郭洛在民族问题上是持比较保守态度的，他看了看远处各自归营的第一折冲府士兵，原本龙骧营绝大部分人都是唐民后裔，如今加入了不少西域降兵，就是白种人也有一百多了。
暂时来说这种构成还没有很大的问题，但唐军现在的兵力还处于需要扩张的阶段，要想增兵，那么就势必要大量地吸收胡人，如果军队中异族太多，光靠后天的训练，郭洛认为不但难度很大，而且成效很慢，而且会埋下长久的隐忧。
“所以无论怎么样，我们一定得把人的问题放在第一位，人的问题不解决，一切的成就都将是假的。”
他提出这个意见后，郑渭却点头表示赞成：“对，我也觉得应该赶快找到一个唐民的大海。否则的话，光靠我们现在这支无根的军队，是很难让祆教、明教真心真意跟随我们的。”
“唐民的大海？”张迈道：“你是说中土么？但这里离中土，实在太过遥远了。”
谁知道郑渭却道：“不，不需要去到中土。有一个地方，就有足够�