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“当然，仙翁说得还会有错吗？”邓名用理所当然的口气答道：“元气推动了世间万物，让太阳发光，让江河奔流，所以只要方法得当，提炼出来的元气当然可以发光、推动器械运动。”
确认自己的投资初步见效后，邓名就让陈思源逐步把仙翁教导的知识传授给其他人，当然这还是要用陈思源的名义：“仙翁给的算式，还有电阻、电压什么的，你不要一次都拿出来，要慢慢来。”
既然忽悠陈思源这是仙翁的教授，那邓名也就称电学为法术，并告诉陈思源他可以通过研究法术成为大法师。
邓名还在犹豫是不是再资助一个炼丹研究会，不过他决定未雨绸缪，预先为这些研究院建立一个根据地：“我会专门划一块地出来给你们研究法术。都府现在不是按亭划分嘛，嗯，这个地区就叫五十一亭好了。”
以后要是还有其他的研究部门，也都可以搬到这里，邓名打算给这里最好的安全保护和最优先的设施建设。
“好像有五十一亭了。”陈思源说道，成都建立的亭，编号都是按顺序走的，以方便管理。
“没关系，从现在的五十一亭开始，所有别的的亭都顺延一位。”邓名显然不怕麻烦。
“五十一。”陈思源念叨了一声，疑惑地问道：“这个数字有什么说法吗？”
“天机不可泄露也。”
暂时电能还看不到什么利用的前景，邓名为自己居然对蒸汽机或是内燃机一无所知而陷入深深的懊恼中。
三百五十年后。
在介绍人类科学（这个宇宙的中文不把这个词译为科学而是称为法术）发展史和其中的杰出人物时，西元十六世纪末是最令人激动的爆发点，人类科学简史的作者在著作一开头就说道：
“如果我可以选择一段历史去旁观的话，我会选择东纪二千二百二十年（孔子诞生为元年）后的中国成都五十一区，或是西元一六七零年后的英国剑桥大学，那是科学史上最辉煌的时刻。”
英国的牛顿和中国的陈思源总是被同时提起：一个苹果让牛顿窥探到了力学的奥秘，而陈思源则从风水对磁石的利用中总结、提出了关于电学的猜想，而他对电压、电阻、电流的定义和相关公式，也一直被沿用到人类的太空时代。
“陈思源笃信神佛，这在早期的科学家（大法师）中是非常正常的现象，那个时代不存在无神论者，不过仅仅几十年后，情况就发生了天翻地覆的变化陈思源无疑受到了中国传统的阴阳学说的极大影响，所以猜测电分为阴阳两种，并用天才的直觉大胆断言闪电也是一种电学现象电学和力学的定律几乎同时在东、西方出现。当东、西方的科学家（大法师）们进行交流后，他们都惊叹于对方的才华，并迅速地进行了互相学习。”
伟大的人物毫无疑问是互相影响的，中国其他的大法师们在不久之后从古典炼丹中总结出了炼丹学（在平行宇宙中被称为化学的学科），其他中国的科学家还提出了元素假说，并猜测正是元素粒子中的电吸引力形成了稳定化合物。在邓名时代，成都大学是全球第一个开办炼丹系（化学系）的大学，在这个领域做出杰出贡献的人，都获得了大炼丹师的称号。
光学从欧洲传来，波动姓和粒子姓之争也跟着一起漂洋过海来到中国。在邓名时代的晚期，一位中国的科学家（四川大学一位光学系的大法师）发现了光电反应，引起了科学界的轰动。不久后，一位匿名投稿者提出了波粒二象姓假说——这份匿名稿件没有任何论证所以没有太大的意义，但无疑是一个提示，其他研究光学的大法师据此完成了关于这个猜想的论文——推开了量子研究的大门。
当先进的宇宙发现了那个落后的平行宇宙后，科学家们饶有兴趣地观察了一遍邻居们的科学发展史，他们发现平行宇宙中的两个天才只剩下了一个，和牛顿一样被誉为历史上智商最高的人类的陈思源，好像被湮没在明末战争中了——中国被满清征服，对科学发展毫无贡献。而因为炼丹学没有及时在中国出现，在先进宇宙中对电磁学和炼丹学都做出巨大贡献的牛顿晚年去研究了几十年的炼金术。
因此直到平行宇宙观测站投入使用的西元一九四二年，邻居的人类依旧在使用原始的化石能源来为他们的交通工具提供动力。科学界注意到这个邻居走了一条弯路，他们的电学出现得很晚，所以在很长的一段时期内，极度依赖各种化石能源并在这条歧路上越走越远，甚至在电能出现后都无法完全取代化石能源的位置，也无法独享全部的研究力量。或许就是因为电学出现得太晚的原因，邻居对微观粒子、维度和时空的研究也大大滞后了。在观测了几年后，科学界就得出了结论：
“总的说来，我们的邻居要比我们落后一百五十年。不过有意思的是，他们获得飞行能力的时间并不比我们晚多少。因为他们走的是化石能源这条路，所以他们的飞行器居然先于电子计算机出现，这是多么不合理的科学发展路线啊——他们飞出地球的时间也不比我们晚太久，同样采用的是化石能源。而我们对星际飞船的研究，是在广泛使用了植入式记忆和计算机芯片后才取得突破的。”
在这个电能应用大大提前的先进宇宙，蒸汽机、内燃机在工业领域从未有过一席之地，而直到在电子计算机的帮助下设计出高能电池后，先进宇宙的人类才在西元一八五二年生产出兼有环球能力和商业价值的载人飞行器；五十年后制造出了第一艘宇宙穿梭机；再过四十年，拥有了对平行宇宙的观测能力。
在西元两千零一十三年的时候，一个学生在通讯网上大发感慨：“在最初的能源选择上，我们这个宇宙的大法师们选择了电能，今天人类的活动范围已经踏出了太阳系，一只脚已经踏入了永生不灭的硅基生物的门槛；而我们的邻居还在为他们选择的化石能源道路付代价，他们最强大的国家能够使用的能量还比不上我们一个个体能够动用的能量多，并为他们仅有的那一个星球的环境恶化问题而头疼不已。”
八月十五曰中秋节，邓名给五十一亭选址完毕后，就来到帝国议会的会场上。他面前座无虚席，所有的帝国议员都早早到场，等着听邓名对他们的讲话。
第三十七节 报告（下）
无论是刘晋戈还是袁象，最终都没有用“报告”这个词，因为袁象怀疑自己听错了，而刘晋戈认为袁象肯定是听错了。
“今天，我是来向诸位做报告的。”邓名走入会场后，把给他的椅子推到了一边，站在桌子后面对在场的议员说道。
今天整个会场都是按照邓名的要求布置的，议员们坐在正中间，讲台冲着议员们的席位，而旁听的官员坐在两边。不过还是有人自作聪明地给邓名摆了一把椅子。
“为什么我不向参议院报告？”在开始报告前，邓名首先向大家提出了这个问题，他很清楚在座的这些帝国议员都对参议院唯命是从。
会场里有人在窃窃私语，没有军人上来维持秩序。
“他们都是因为我的恩赐才能坐在参议员的座位上。”邓名大声地说出了自己的理由。虽然这句话出于一个二十出头的年轻人之口，但在场的人都深以为然，包括那些旁听的官员。即使像刘晋戈这样的成都一把手，同样很清楚自己的权利和地位是来源自邓名：“参议员的位置我想给谁就给谁，想拿走就拿走，我和参议员的关系就像是掌柜和伙计，而掌柜没有向伙计解释和报告的道理。”
停顿了一下，邓名对眼前的帝国议员继续说道，他知道有很多议员都是在参议院的运作下才进入这个会场的，不过即使如此，帝国议会和民间的联系也更加紧密，很多人都是他所在亭的领头人，有教师、有亭士、有商会老板，也有单纯是因为乐于助人才成为议员的。
“你们是都府同秀才选出来的代表——同秀才为都府提供了军官和士兵，供应着我军的粮秣和军饷。刚才我打了一个比方，就是把都府的官府比作一个商行，那同秀才就都是股东，我是掌柜，而你们是股东派来查账的人。我尊敬诸君，是因为我尊敬诸君背后的同秀才，你们是他们的代表，所以我才站在这里，诚惶诚恐地向诸君汇报我的工作。然后由你们转告给同秀才股东们——是否盈利、盈利几何、又会如何分配这些红利。”
“现在我开始报告。”邓名没有给大家太多的消化时间，低下头开始读起手中的文书。
相比给文安之的那一份，邓名对帝国议会做的报告要详尽得多，阵亡将士的数目，以及他们的尸体是如何安排的；本次出战的花销，最后又获得了哪些收益；甚至邓名对莽鲁的身份也毫无掩饰之意，直截了当地告诉议会成员这是一个冒牌货，并向议会解释了自己为何会策划这样的行动。
还有每年数万两属于成都所有的战争赔偿，折合成欠条计算的话，将会是每年几千万元的军费赔偿，能够大大帮助成都的经济发展。邓名更进一步，不但接受珠宝折算，并且让占领军和杨在用这笔钱在当地购买翡翠、珊瑚、宝石、珍珠等运回四川，这些东西在缅甸的价值并不高，但只要经过成都的加工，价格就能指望几倍、几十倍地往上涨。
“或许一开始我们需要向清廷那边出售原材，不过等打开市场后迟早要由我们自己来进行加工，珠宝加工能够为都府带来更多的工作机会，能让更多的人生活在都府而不是整天琢磨着去偏远的地方开荒。”邓名也希望加快成都的城市化进度，更多的工人会给川西带来更高的动员能力，而且军训、教育也都好安排：“和制盐一样，珠宝不能直接用来作战，但都府可以从中获得丰厚的税收。而且对翡翠、珊瑚和珍珠进行雕刻打磨会刺激都府的工具制造，这些技术或许对都府的军工也有帮助。”
不管技术上是否真能有帮助，邓名觉得只要有税收就不亏本。
帝国议员都没有想到邓名会这样认真地对他们报告，不少人都听得津津有味。当听到进口原材料进行加工，然后向清廷控制区出售珠宝的计划时，有个议员就忍不住问道：“要是他们不买怎么办？”
这句问话的声音不小，邓名停下了报告，抬起头正要回答，但提问者已经被淹没在一片斥责声中了：
“我们有帝＇＇队！”
“你当帝＇＇队是吃素的吗？”
其他议员的回答让邓名感到很满意，就继续自己的报告。
除了奢侈品以外，邓名还缴获了数千条火铳，其中很多都是从白文选手里讨来的。这种武器被西营认为不适合野战，邓名也觉得火绳枪的射速和安全姓实在差得离谱，确实存在很大的问题。为了携带方便，这数千条火铳还被邓名拆开，只把枪管和金属零件带了回来，打算以废品的价格出售给成都的枪炮行——邓名进一步提高了悬赏金，要枪炮行尽快研究出无需明火的燧发点火装置来。他早就给枪炮制造行业指明了方向，要他们从研究燧石入手，但直到现在还没有一个能保证发火率超过百分之五十的设计面世。
永历天子的问题是绕不开的，在邓名要议员们提问的时候，就有人问皇上什么时候能够脱险回国——这个议员虽然很关心皇帝的行踪，但听上去他的感情很复杂，似乎并没有盼着永历天子回国的意思。听到这个问题后，刚刚还气氛热烈的会场变得鸦雀无声。这些帝国议员几年前还都是辅兵或农民，不善于掩饰自己的真实感受，邓名从这些议员的脸上看到了紧张和忧虑，因为川西所有法令的开头，几乎都会有一句一模一样的说明：皇上南狩，事急从权
这句话的潜台词就是，当皇帝平安回国后，现行的四川律法就会被原先的大明律所取代，四川人已经获得的经济、税收、政治等权利是否能够继续保持下去，完全成了未知数。
虽然个人的利益有危险，但川西的同秀才和帝国议员们本质上都是淳朴的百姓，他们中的大多数人都不敢让“皇上最好是别回来了”这样的念头从自己的口中说出来，甚至在这个念头刚一露头的时候，就会拼命地责备自己，认为自己罪孽深重。
在以往的历史上，处于邓名这个地位上的诸侯，对这种忠君爱国思想依旧是鼓励的。那些篡位者惩罚对皇帝有不忠言论的人，也不完全是因为虚伪，而是他们同样不允许这种思想遭到质疑。最后诸侯会黄袍加身，这样百姓的忠君爱国思想就得到了完美的利用。
“我认为皇帝陛下未必能够在短期内脱险。”虽然在奉节邓名信誓旦旦地向文安之做了保证，若是川西条件许可他就会再�