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“想不到国公对吴三桂如此警惕。”李嗣业感到有些奇怪：“他就算反正了，国公都要帮没反正的张长庚对付他？”
“是的。”邓名点点头：“吴三桂进攻过晋王，难道晋王会信得过他吗？”
“永历十二年朝廷几乎遭到灭顶之灾，我父王每次提起此事都称他自己也有很大的责任，所以他要和每一个对抗清廷的人精诚团结，一定以大局为重。”看得出来，李嗣业对吴三桂的恶感并不是特别强，在这个吴三桂没有把永历勒死的世界里，看起来只要他肯反正，很多人还是愿意谅解他。至于吴三桂和李自成的仇，那也是夔东军继承的，和西营的关系并不大，李嗣业甚至认为邓名如此提防吴三桂，就是受到巩焴、李来亨、刘体纯这些人的影响。
不过邓名的态度还是让李嗣业感到很高兴，因为现在看起来湖广已经属于成都的势力范围。离开昆明前，李定国还和李嗣业说过，不要因为这些东西和成都发生矛盾，西营完全可以把发展方向定在两广、福建、浙江这条路上——也就是邓名给吴三桂设计的那一条。但既然现在邓名明确表示愿意把湖南让给李定国，那李嗣业也认为他父亲应该修改战略了。只要西营拿到了云贵和湖南三省，那么地盘和人口都会超过四川，而且湖南这个一年两熟的产稻米大省能够让西营实现自给自足，重建大军也不是什么遥不可及的梦想了。
“那么我们会采用统一战略，对吧？”邓名向李嗣业确认道。
“是的。”李嗣业高兴地答道。他打算尽快返回昆明，和父亲商量此事。本来吴三桂反正对李定国来说就是一件大大有利的事，如果能够说服吴三桂去打两广，把贵州和湖南交给西营的话，那当然更值得去争取吴三桂尽快实现反正：“不过在和国公、虎帅会师湖广前，我们还需要国公继续施以援手。”
“这个自然。”邓名很清楚李嗣业指的是什么，昆明把从缅甸获得的赔偿金几乎全部交给了成都，来换取四川的粮食。靠着建昌源源不断运去的粮食，李定国成功地实现了对饱受战火摧残的云南的两年免税，还能在维持军需的同时赈济百姓：“晋世子放心，我们今年运去昆明的粮食，只会比往年更多。”
这两年来，李定国的元气已经恢复了不少，以前若是吴三桂倾巢出动，李定国估计半个云南都会沦陷，但现在李定国觉得有把握在云南、贵州边境地区挡住吴三桂了。现在冯双礼虽然退役了，但李定国盼望建昌的粮食依旧能够继续输入云南，这样他就能继续整军演武——当然还是要尽可能说服吴三桂反正，不然不知道还要多少年，李定国才能取得兵力上的优势，把吴三桂从贵州推出去。
而邓名的办法就是让大地主冯双礼和贺道宁在建昌开办大农场。屯田都是现成的，雇佣刚刚获得自由民身份的建昌百姓去种地就行。建昌已经不用维持军队了，农场的出产都可以卖给昆明，成都只要把李定国支付的黄金再支付给冯双礼、贺道宁这两位大农场主，以及那些运输粮食的商人就可以了。随着建昌军队的解散并被纳入帝国体系，邓名对昆明的支援只是一个态度问题，不需要付出太多的经济代价了。
第五十一节 保卫（上）
李嗣业离开了之后，巩焴仔细地看着邓名：“提防吴三桂是没有错的，这家伙一肚子阴谋诡计，不过你确定要把湖南给晋王吗？”
“是的。”邓名认真地点点头。
“张长庚手里的湖广，虽然和在你手中不一样，但也相当于你与他分享，嗯，差不多三成归你，七成归张长庚吧。”巩焴计算了一下邓名能从湖广得到的利益，他不太清楚商业的利润到底该怎么算，只能大概地估计一下。
“差不多，不过还有一些归了燕京虏廷，”邓名指出，张长庚目前还在燕京和成都之间骑墙，给燕京的漕运也是从来不会短少的。
“这是因为他不敢彻底倒向你，也摸不清你到底肯给他什么好处。不过若是你再重创鞑子几次，张长庚说不定就倒向你了。”巩焴指出，如果李定国得到了湖南，那邓名总不能去敲诈勒索晋王，再把湖北给了夔东，那整个湖广的收益大概都不归四川所有。
“不错，但晋王是我们自己的人，而张长庚不是。”邓名承认巩焴说得很对，到时候不但四川不能分享湖广的税收，而且在商业上恐怕也不能获得那么多利益了。
“到底什么样的人算你的自己人？”
“巩尚书这还不清楚么？凡是曾经和满清打仗的就是自己人。”到了这个时代这么久，邓名也见识到了不少汉族内部的愚昧习俗了，但尽管如此，也要比满清的包衣制度文明得多；而大明虽然对待底层百姓也很残酷，但至少对待读书人还算尊重，而满清是视所有汉人为奴才。
汉文明的旁边就是蒙古大草原这个全球最大的蛮族生产基地。从五华乱华开始，每一次蛮族入侵就是一次文明大倒退。到明初的时候，大明继承的野蛮风俗也不必蒙古少多少了：“就像巩尚书、或是夔东众将一样，西营的官兵们也奋起抵抗野蛮人，而张长庚他们是和蛮族一伙儿的，吴三桂更不必提。所以，如果我对待张长庚比对待晋王要好的话，那是不对的。”
“好吧，不知道几年之后你还能不能这么想。”巩焴显得对邓名不是很有信心，不过他也希望闯营的人都能有一个善终，所以自然不能劝邓名去和李定国耍心眼：“那么驱逐鞑虏之后呢？你有没有想过那个时候该怎么办？”
“我比晋王、张尚书、虎帅他们要年轻十几、二十岁，他们吃过的苦要比我吃过的苦多得多，也远远没有我身体好。”邓名笑道：“等到驱逐了鞑虏，我会和他们说一句‘是不是应该考虑让我们的国家统一了。’，如果他们同意，那很好，如果他们不置可否，我也不会再问第二遍。反正我等得起，他们不愿意学贺道宁就不学，他们的儿子——就比如这位晋世子，他的能力、人望可比晋王差远了吧？”
想起李嗣业的城府、为人处世的经验，巩焴微微点头：“确实远远没法和晋王相比。”
“群雄逐鹿是因为群雄都觉得自己有机会罢了，只要四川有绝对的优势，但又不主动挑起内讧，内战是打不起来的。”邓名觉得其实想开了，也就是这么点事罢了，没有必要非逼那些英雄人物低头。他们不想屈居人下，那就让他们威风一辈子。反正邓名需要做的事情很多，至少也得花一代人的时间来推广自己的国家观念。再说地盘小一点也不会耽误邓名去做更重要的事，他知道自己面对的是一个天命扩张的年代，也是各个文明瓜分世界的时代，是帝国主义大行其道的时候，而风起云涌的殖民地读力斗争还要很久以后才能出现呢。
而且只要完成海外扩张，有钱、有土地，邓名觉得国内的矛盾也更容易解决，大伙儿谁也吃不了亏，自然能和和气气地说话。不过这个就没有必要和巩焴解释了，别说这个老夫子，就是邓名的手下，此时也未必能普遍接受先攘外后安内的思路：“驱逐鞑虏也不是一朝一夕之功，至少也得再有十年，四川书院才能教育出足够多的学生。”
至于对张长庚的处置，巩焴并没有什么异议，对方一直是满清的高官，既然邓名的实力足够强，不需要张长庚反正也能和清廷对抗，那完全可以不接受对方投降。
金圣叹等人乘船沿着长江一路上行，九月来到了岳州城前，这是清军与夔东军控制区的分界线，经过这里后就进入明军的管辖范围。
之前离开九江进入湖广地界后，金圣叹和他的朋友们就看到不少留着短发的商人，他们知道这些都是四川人，而留短发据说是为了向保国公的发型看齐——邓名一直觉得短发挺好，容易洗还不容易生虱子，而四川人则普遍认为这是为了便于剃头，化妆去偷袭清军，包括崇明的同盟军也都是这么认为的。
见到湖广的衙役对短发视若无睹后，金圣叹等人也都开始蓄发，通过岳州的时候他们的族人也都是一头短发了。在江陵靠岸后，逃出清军控制区的流亡者彻底放心下来，就打算在江陵这里休息一段时间，养足精神后再继续前进，争取在十二月前抵达叙州。
在江陵呆了没有两天，就又有一群江南人抵达。这帮人的打扮和吴县的流亡者完全不同，他们一个个都是紧身短襟，不少人的腰上还别着佩剑。一打听原来这是一船浙江人，都是前靖难军的子弟。接受招安后，庄允城他们立刻就让子弟出发去成都念军校——对这些湖州和嘉兴的缙绅来说，这些子弟既是他们未来保卫宗族的希望，也是给宗族保留的火种，万一清军从北方调来大军，撕毁招安协约，杀进了他们的家乡，那他们这批子弟也不至于跟着玉石俱焚；甚至还能起到类似人质的作用，让邓名相信他们是身在曹心在汉，而不是真心实意地接受招安，这样将来如果有什么需要，他们也还能和四川方面开口。
而成都方面也很重视这批士官留学生，首先他们都是自费生，每个人都缴纳了一笔学费，因此军校当然要提供优良的服务作为回报。更重要的是，邓名打算对这些年轻留学生施加影响，他们是浙北缙绅阶层的新生代，将来邓名迟早有一天要开出四川，尝试统治长江中下游地区，到时候邓名可不打算学习满清，在东南杀一个人头滚滚来确立权威。所以邓名需要一批理解他思路的浙江人，这样起码能够进行沟通而不至于发生严重的误会；如果这些年轻人能够认同邓名的理念那当然更好。
因此在这些浙江年轻士人西进的时候，邓名就派出了军人全程陪同，向他们介绍明军多年来的征战，还给每个士人都提供了紧身战斗服和短剑。这些导游更向留学生们保证，等他们到了四川后，军校会发给他们军装，让他们接受和四川常备军士官一模一样的军事训练。
除了这些以外，军官还给他们这些年轻的浙江人散发宣传帝国主义的小册子，开始尝试转变他们的思维模式。
金圣叹的儿子岁数也不大，很快就和几个前一批下船的士官留学生混熟了，听他们给自己复述小册子上的思考题：“汉人一直在向南洋移民，已经有几百年的历史了。南洋那里物产丰富，有些地区甚至可以做到一年三熟。汉人勤劳简朴，可是几百年来却一直没有在这么富饶的土地上壮大起来，为什么？”
“为什么？”金公子听后也觉得有些奇怪，反问道。
“因为汉人经过几代人的辛勤劳作，开辟了大片土地，而当地的土人看到以后眼红，就进攻汉人，杀光了男人，抢走女人、孩子和所有的财物。所以几百年来汉人不断移居过去，但人数却增长得十分缓慢。”一个湖州人义愤填膺地叫道：“我以前还不知道，看了这本书才知道，红夷到了南洋后就不断唆使土人来杀汉人，抢走汉人的土地，然后再把土人变成奴隶来给红夷耕作。上百年来一直如此，只有延平郡王在几年前狠狠地打了红夷一顿，才让他们有所收敛，救出来了不少汉人。”
这本小册子上介绍西方殖民者时提到，他们中的大多数，在自己的国家里也和汉人移民一样是社会的底层，很多人是在母国难以谋生的没有土地的农民。不过等他们在南洋登陆后，用不了几年就迅速致富，成为当地的统治者。他们奴役土人，而汉人却是被土人劫掠的对象。
“为什么？为什么都是去开拓荒地的，我们汉人和红夷的遭遇完全不一样呢？”又有一个湖州士人忍不住大叫起来。
“为什么？”金圣叹的儿子听得有些糊涂了。虽然不知道移民规模有这么大，不过海外移民生活艰苦倒是不让人感到太奇怪，毕竟是出门在外，人生地不熟；如果没有荷兰人做比较，那大概很多士人都会认为是理所应当，不会深入思考其中的原因。
“因为我们的农民是带着锄头和镰刀出海的，他们只带了农具。而红夷除了农具以外，还带着枪！”现在湖州人对步枪有了很深刻的印象，这些年轻人因为亲眼看到了浙江总督衙门的欺软怕硬，所以对川军的小册子上的道理也深为赞同：“我们的