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处猎艳的男人，有时她是一个小鸟依人的女孩子，有时她装扮出被人抛弃的可怜
相，有时她用吊儿朗当的嘴脸去应付恬不知耻的问话……“
普克：“这种时候，心里的感觉是怎样的？”
林红：“充实、过瘾，有成就感、满足感。”
普克：“即便知道只是一个虚拟的世界？”
林红：“那要看怎么去定义‘虚拟’这个概念。一个人从小到大，内心所想
的是一回事，但人们要求他的与对他训练的又是另一回事，你说到底是内心真正
所想的是虚拟，还是人们训练出来的是虚拟？按照惯例，当然符合规范的、被训
练出来的行为及面孔是真实的，而内心原本真实的东西则成为虚拟。一个不敏感
的人，在社会的长期训练之下，不仅习惯于这种违背原始真实的虚拟，而且渐渐
混淆了真实与虚拟的界限，并且将本能的真实压抑到最低限度，直至完全适应了
规范为止。而一个敏感的人，则在真实与虚拟的矛盾中不断冲突，反复挣扎，而
且在极度混乱的时候，会想方设法用某种方式来提醒自己，究竟哪一部分自己是
真实的，哪一部分自己是虚拟的。这些提醒的方式可能以各种不同的形式来表现，
但不管以何种形式，在外人眼里，这些行为往往代表痛苦、折磨，令人觉得不可
思议，就像吸毒成瘾的人被毒品控制住一样，除非接受治疗，否则无法终止，而
且即便是治疗，效果也很有限。”
普克：“我慢慢明白你的意思了。所以有人会沉浸于虐待他人，有人醉心于
被别人虐待，有人则会在自虐中不可自拔。他们想用某种方式来提醒自己，哪一
部分自己是真实的，只是他们所用的方式在一般人眼里比较怪异。”
林红：“完全正确，在适应了规范的人眼里，上面这些行为都是不可理喻的，
让人无法理解。其实，这些只是几种表现较为极端的特例，还有无数看上去非常
普通，普通得简直每个人都觉得纯属正常的行为，本质上与这些特例并无差异。”
普克：“就像有人酗酒，有人嗜烟，有人冒死开飞车，有人喜欢吵架，有人
迷恋于自己的眼泪，有人耽于幻想与白日梦一样。人们用这些行为来反应比较真
实的那部分自己，只是这些真实的成分经过多年的训练，已经被社会规范占去了
优势，所以只表现为偶然的，或是在一定范围内能够被社会接受的，而达不到与
虚拟的自身势均力敌的程度。”
林红：“啊，我真是喜欢你的聪明。”
普克：“这样说来，所谓‘心理变态’、‘双重人格’，其实只是本来普遍
存在于几乎每一个人身上的心理问题，在积累了某些不良诱因，并受到某种特定
条件的激发时，形成了极端的特例，两种面目势力相当，互相试图占据优势，等
到本能的真实——往往这种本能的真实在长期的压抑之下，其实已经发生了扭曲、
变形——取胜后，就容易表现出反规范化的行为。”
林红：“这个问题上，你想深入到什么程度？”
普克：“我想到陈志宇。也许很少有人能够理解他的所作所为，最后就完全
归咎于一种极端的变态心理。其实，他只是比一般人敏感，他从小被父母关黑屋
子的经历，也正是不良诱因的开端。他很聪明，很快就学会用虚拟的面目去适应
规范化，然而他的敏感又时时刻刻提醒他，对于真正的他来说，哪些是真正真实
的，哪些只是虚拟真实的。所以他的内心不断发生矛盾、冲突。特种部队的训练
加重了这种冲突，而叶梅对他的抛弃只不过是一个导火索，激发了那些累积多年
的矛盾冲突而已。”
林红：“他的情况我不了解，但这样听起来很有道理。”
普克：“我和他谈过，他说他对那些所杀死的女人，只是在进行他自己的审
判。我想，他为自己建立了一个完全不同于规范化的虚拟世界，而对他真实的内
心来说，这个虚拟世界其实才是真实的世界。他没有罪恶感，因为他从小的经历
让他形成一种极端的印象，就是这个规范的世界中，其实没有真正的爱，没有出
自内心的爱，所谓的血缘之爱。夫妻之爱和朋友之爱，越是表现得纯洁，其实越
是有附加条件，比如说孩子对父母的绝对服从，丈夫对妻子控制与剥削的完全接
受，朋友之间彼此利益关系上的相互利用等等。失去这些前提，一切爱都是假的、
虚伪的、丑陋不堪的，是应该被当做垃圾一样摧毁掉的。他觉得自己是一个执法
者，他在以他的所谓‘标准’来主持他所谓的‘正义’。”
林红：“有时候，真实的东西让人觉得很残酷。不过不管怎么样，极端到这
种地步，他所认为的真正的真实，其实已经是一种扭曲和病态了。”
普克：“我现在苦恼的是，敏感的孩子很多，而真正懂得为他们创造一个比
较健康的世界观的父母又很少，该怎么做，才能从开始就去避免一般的心理问题
最终演化成严重的心理变态呢？”
林红：“我可不是心理学专家。你觉得呢？”
普克：“我觉得有点可怕。一个人的心理结构始于童年，但童年是一个人力
量最弱小的阶段。如果他身边的人们都用既定的方式规范他，他怎么有能力进行
判断，怎么有力量进行选择或是反抗？”
林红：“如果既定的方式是合理完善的，倒也罢了。”
普克：“正是这样，但错误的方式代代沿袭，最后错误也就成了正确，只有
与错误表现相同的行为，才会被认为是正确的。即使有时候父母亲发现孩子有问
题，传统式的教育又对父母亲们造成误导，认为问题不应该暴露，只能隐藏，盼
望能够靠着时间的推移或是某种奇迹或是外部世界，来自动地改善或解决这些问
题，这就和掩耳盗铃、自欺欺人的道理是完全一样的。”
林红：“哈，别跟我绕口令，听得我头都痛了。问你一个问题吧！”
普克：“什么？”
林红：“我在想，你心里爱着一个女人，为什么又不争取和她在一起？”
普克：“我也想和你谈这个问题。”
林红：“你的创伤也许不是来自童年，但对你的影响有多大，只有你自己心
里最清楚。”
普克：“我也不知道，是不是因为害怕再次被伤害，所以一再逃避真正爱的
感觉。”
林红：“除了这个原因，也许因为爱是一种能力，自身还不够成熟独立的人，
当然没有真正爱的能力。”
普克：“也许吧，有时候觉得爱是一种负担，需要承担太多的压力。这种想
法可能有点自私。”
林红：“自私是人的本能，古人都有理论‘拔一毛可利天下而不为’。你看，
多彻底的自私。你每天在做的事，至少一看就是对社会、对别人有意义的，而我
们这种人，看起来只顾自己赚钱，不是成了自私的典型代表？但仅仅是有点小自
私的人，往往不会做出危害社会平衡和安定的事，因为不安定的社会会影响自私
者实现他自私的目的。从这个角度看来，自私也有着存在的基础。所以我得为自
私这种本能进行辩护。”
普克：“我真是佩服你的坦率。”
林红：“谢谢夸奖。对了，听说陈志宇是自杀的，死在封冻起来的湖里？”
普克：“是这样。”
林红：“那把他弄出来不是很麻烦吗？”
普克：“他还在那里。整个湖都冻住了，得等到明年春天解冻后，才有可能
找到尸体。”
林红：“这人硬是顽抗到底啦！”
普克：“明年湖水解冻后，他的身体很可能已经被鱼虾吃干净了，我们也许
永远找不到他的身体。”
林红：“那你们岂不是算输给他了？”
普克：“输给他？他已经在我们的天罗地网中自取灭亡了。只是，我还有很
多疑点没有弄清楚，而现在他死了，很可能永远都没法解开了。”
林红：“你们这些男人哪，表面看起来比女人现实，其实……算了，不管那
么多，再问一遍，今晚你真的不来？”
普克：“真的，而且我可能要出门旅游一段时间，我需要时间考虑一些问题。”
林红：“好吧，那就祝你旅途愉快。我挂电话了，再见。”
普克：“哎，林红，有一点我一直觉得很好奇，又一直忘了问你。”
林红：“什么？不是我的恋爱史吧？那样说起来就很麻烦。”
普克：“你在大学学的什么专业？”
林红：“猜猜？”
普克：“人类学，经济学，还是心理学？”
林红：“都错啦！是哲学。”
普克：“哦，清楚啦。好吧，我要挂电话啦，保重！”
林红：“再见！”
普克：“再见！”
3
母亲：“你看你，说过多少次了，怎么又犯这样的错误！”
孩子：“妈妈，我觉得……”
母亲：“什么你觉得，你才多大，能懂什么！”
孩子：“妈妈，我想……”
母亲：“不是告诉你怎么做了吗？小时候就不听大人的话，长大了怎么得了！”
孩子：“妈妈，你生我气啦……”
母亲：“总这么不听话，下次妈妈不要你啦。”
孩子：“妈妈，你别不要我，别生我的气，我再也不敢不听话啦……”
母亲：“嗯，这才是个好孩子，妈妈才喜欢你，知道了吗？”
孩子：“知道了……”
（完）