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大宋之风流才子[完本]作者:午后方晴-第632章

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    就是这样。也无当挡住百姓对知识的渴望。会识字写字,以前在这些地方。除了一些族人的贵人、昼师们才会。什么时候轮到他们百姓的子女也有上学的机钱 当老夫子到达这个寨子时一说,寨子的乡亲就象过年一样。除了这个塞子,连周围有些塞子的乡亲不顾每天爬几座大山,将子女送来上学。

    现在好了。老夫子死了。老夫子的妻子在生病,他女儿代替他教书,可上面的人要这个小姑娘做他小妾去。

    但敢怒不敢言,这还是宋朝的官员,还是宋朝的事。

    他们敢反抗么,且不说人是人家的人,就是自家的人,前年宋朝恐怖的战斗力与一些稀奇古怪的武器,他们抚水三房的近千名战士,只是一战就溃不成军。

    石坚看了一下四周千夫所指的眼光,苦笑了一下,说道:“这位姑娘。你误会了。”

    声音说的极慢,不但说给这个小姑娘听。也说给这些乡亲们听。

    “在下不知道你说的什么。但在下前来这里,是为了寻找一个失散多年的妻儿。最近才得到情报,说他们是被人绑架了,最后一次出现的时间就是在这里不远。”

    网说完,那个船夫的女儿说道:“依姐姐,是啊,是啊,他们是我和阿爹从山外接回来的。也是我带过来的。”

    这个依姑娘脸色才平静平来。

    她在大山中,还不知道山外发生的事。闻听石坚带着十万大军南下,虽然他是顺着那条新修建的马路,前往大理。离这里还很远,可那些个硕鼠吓坏了。至少在这段时间里。他们不敢做出什么过份的事。

    但这个依姑娘眼里还带着警慢的神情。

    石坚再次苦笑,现在就是想询问,也未必问出什么。他看了一眼,那些泥盆中泥土上写的歪歪扭扭的树枝字。心里面一阵黯然。在这种情况下学习,不要说走出人头地,就是以后写的字也难以保证质量。就如科考,不要求字写得象王颜,最少得让考官感到整洁吧。

    然后又看了一下黑板上写的《硕鼠》,他奇怪地问道:“为什么不教他们《千字文》?”

    “先尖已经教过了。”

    石坚听到先父二字,才又一次注意到她戴的白孝。想要询问,可看到小姑娘眼中的警慢神情,没有问。也许发生了什么事,这个教书先生被迫害了。今天晚上住下客栈时再慢慢盘查。

    现在不知道什么原因小姑娘接过了父亲的职责,教导孩子。可这些孩子能学习多长时间?这是去年年末才发动的,这个老先生最多来这个地方半年多时间就不错了。一本《千字文》这些孩子全掌握了?难道全成了天才不成?

    至少现在这些小孩子学《诗经》还早,也不能学。想想《诗经》里有多少描述男女情爱的内容?在石坚映像里小孩子应当先学习《百家姓》、《千字文》,然后学习《论语》《孟子》。不过也不能怪这个。小姑娘,没有教学经验,恐怕两个字还是跟着她父亲学的。最搞笑的是石坚小时候在和州,他为了验证自己的见解,四处游学,跑到一些私熟里向一些老秀才们讨教。

    这些老秀才好了,为了卖弄他们的本事,开始上《尚书》,曰若稽古帝尧,日放勋,钦、明、文小思、安定。允幕克让,光被四表,格于上下。几十句话念出后,那一群小孩子将眼睛瞪得老大,就象听天书一样。

    这个依姑娘隐隐感到石坚身上有一种威压。可也感到了石坚身上流露出来的那个儒雅之气。她嚅嚅不知道怎么回答。没有办法,自己老父亲考了几十年,连一个秀才都没有考中。最后朝廷圣旨之下,老父亲带着母亲,还有弟弟一起来到了南方。现在母亲不适应这里炎热的天气,生了病,父亲去世了。她接过父亲的工作,目标是为了养家糊口。她知道怎样教孩子?

    石坚温和地说道:“麻烦姑娘帮我拿一支笔来

    他是想到中国古时候三本启蒙读物,《千字文》与《三字经》、《百家姓》。《百家姓》四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区,故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位,其余不以人口实际数量计算,而纯是以念读顺口排列的。因此读起来朗朗上口。易学好记。《千字文》是粱武帝命令周兴嗣编撰的,这本书影响也很大,旧有打油诗云:“学童三五并排坐,天地玄”。众里的玄毒就是指《千字女》中第向话,接舶赞”宇宙洪荒。

    但《三字经》的作看来历争议很大,有人说是宋末,有人说是明朝。有一点。反正最早的争议时间离现在也有两百年,没有出来。以后也未必会出来了。

    所以为了孩子的教育事业,石坚再次无耻了一回。

    小姑娘拿来了纸笔。石坚写道:人之初,性本善。性相近,习相远勤有功。戏无益。戒之哉,宜勉力。

    共一千七百多字。石坚写完后,申义彬眼睛放光。虽然说是二百五读书人。可这点内容还是一看就明白的。这篇文章不但讲述了许多史上的事情。还教导怎样做人向善。比《千字文》少了许多玄谈,多了一份脚踏实地感觉,而且更容易看懂。

    石坚实际对其中宣扬的一些愚忠愚孝内容很是反感。但相对来说《三字经》比《千字文》更浅显易懂,也容易被小孩子接受,因此三文一出*文立退,成为国家古代影响最大的启蒙读物。

    申义彬过了好半天才说道:“石先生,功莫大矣。”

    这本书传出后,将对宋朝教育事业产生多大意义,申义彬就是扳着手指头也能算出来。

    可怜这个卜姑娘还不知道,她过了半天才说道:“多谢这位先生了,我明天就教孩子这本书。

    想了想。又说道:“先生这字写得真好看。”

    申义彬听了苦笑,岂只是好看,如果你将这几张纸卖出去,石坚亲笔写的字,再加上他亲手著的新书,如果你一家不求奢侈的生活,这一辈子衣食算是无忧了。但不能说。

    石坚一看天色不早,于是从怀里掏出一徒银子,足有十几两重,说道:“这位姑娘,你们前来南荒,着实不易。在下家境富足,这点银两是在下的一点心意。”

    别看小姑娘长得花儿一样,可石坚眼睛尖。一眼看出来这个小姑娘荆布素裙,可裙子都脱色了,不知穿了多少年。看来家里面情况不太好。

    小姑娘不肯收,可心里面很想很想。自己弟弟还小。母亲生病,看病得花钱。

    石坚这点表情怎能看不出来,笑了笑就离开了。但临走时向这个船家女手勾了勾。这是学着她刚才的手势的。

    这个船家女自然乐意。本来在船上看这个俏郎君映像就不错,现在出手豪气,最关健还写得一手好字。究竟好与不好,实际上人之初不认识她。她也不认识人之初。她自己也得了人家的好处。

    带着弟弟跑了出来。问道:“客官,有什么事啊?。小

    石坚说道:“我们初到贵地,不知道这里有没有客栈,如果有麻烦姑娘带我们去一下。”

    这个小姑娘自然同意。她还说道:“客官。正好,晚上我带你去看芦笙舞、对歌。”

    “芦笙舞、对歌?”石坚茫然地问道:“难道你们塞子里遇到什么节日了?”

    问完后。石坚猛然想起一件事。这个民族的历法与通用的历法不一样,也将一年分成十二个月与四季,但把农历九月作为岁首,每年十二月下旬到次年二月(相当于农历八月到十月),每逢亥日,各地依传统分批过节。要分七批,在古代更是分成九批才能过完,历四十九天,也是世界上时间最长的节日。不知道现在走过七批还是九批,但现在还能看到末尾。

    他再次说道:“借端?”

    这个小姑娘才咯咯笑起来,说道:“对啊。客官在宋朝的京城也听说过?”

    石坚心里我那是在京城听说过,是在电脑上看到的。石坚说道:“好啊。”

    既然来了。看看这个,端节是怎么回事吧。

    然后又问道:“那位教书的小姐是怎么回事?”

    这个船家女向四周看了一下小声地将事情告诉了他。

    那个孟老夫子来到寨子里教书已经半年时间了。可前段时间看到洞主向他们收税。不知怎么了,他上去说不应当收税。最后发生了一点冲突,还有这位老先生又向洞主讨要桌子椅子还有书,又没有要到。一怒之下。说他要到京城打官司。然后真地离开了,临走时还让他的女儿紫依代替他暂且教一下学生。

    洞主就在渡山拦住了他。于是他从北边大山试图翻过去,另找道路。

    但到了牛头山,说到这里,这个船家女一指北方那座大山,只是夜色已临。石坚看到众山苍茫,看不到那座牛头山什么样子。这位先生到了牛头山。就掉到山下的悬崖下边,摔死了。可是塞子里许多人说这件事有些古怪,那边的山道也不徒峭,老夫子是尊称,才四十几岁的人,身体不强壮,但也不至于走路这么不小心,掉下悬崖。

    后来朝廷官府听到此事,一个大人带了许多士兵来了。也没有查出来。但这个大人看到了紫依以后,说是要纳她做夫人。紫依不同意。后来这个大人又上门说了一次。双方还吵了起来。

    石坚沉思起来。关于收税之事,朝廷是下了圣旨不让官员收税。可对于这些羁康州来说是一纸空文,本来朝廷用的以夷制夷的方案,虽然各部也有官职,还有少量的薪俸,可不同于中你,钥廷要拨下大量开要发此数康州也免税,是不饰疵大概是那位老夫子迂气发作。

    不过这件事也是一个警钟,以后对待这些羁康州的政策也要改变了。不要搞得连两湾大陆还不如。

    但这笔教育款项是有人吞没了。是谁呢?洞主?还是朝廷官员。

    天高皇帝远,一般大臣根本不想来这些偏远,有时候官员犯下错误,就是下放到这些地方。因此官员大多良莠不齐,其中莠肯定多于良。加上他们骨子里也看不起这些百姓。手是矛盾积压下去。反过来这些地方的百姓生活过得极苦,有时候矛盾激化起来,变成了起义。为什么纵观宋幕一代,可以说是百姓生活条件是最好的,中原相对来说相安无事。可边远地区小型起义不断?也是这个原因。就象西夏立国,可以说对宋朝的打击到了无以复加的地步,可与开始与宋朝官员欺压党项人也不无关系。否则李继迁那有那么大的号召力?

    这个问题也要解决啊。

    本以为赵守节落网,加上现在朝中君臣开明。宋朝进入了正常的轨道。自己的责任越来越轻了。可需要做的事情还是很多。这不是支持边远地方多少钱的问题,而是转变所有社会精英对少数民族的看法。只有将这些少数民族真正当作一家人了,才能主动去融合他们。最后朝廷内外才会相安无事。

    可现在叫朝中士大夫们,把这些獠、蛮、蕃、夷、秋等,当作一家人?看看这些字旁边那么多的反犬旁吧。

    鞋子走在石板上,发出踏踏的声音。

    石坚问道:“你知道那位大人叫什么名字?”

    小姑娘茫茫然地摇摇头。不知道,这些人都是高高在上,怎可能让她们这些小人物知道名字。

    石坚想了想,这件事还是从那个孟紫依姑娘嘴里得知吧。顺便也将他前来的一件事解决了,不然看看这些大山,东边一个坝子住着几十户人家。西边一个坝子住着上百户人家,这个寨子还算是大寨子,石坚估量着也不过三百来户小寨子呢?到哪里找?

    石坚来到客栈住了下来。

    让他惊喜地看到,他居然吃到了火锅。

    其实这也不是火锅,而是这个民族的特色。吃饭时有一种酸汤,有辣酸(辣权制成)、毛辣酸(西红柿制成)、鱼酸(鱼虾制成)、臭酸(猪、牛骨熬制而成)等多种。其中以辣酸为最常用。辣酸用新鲜红辣枝加工制成。其制作方法是:将新鲜红辣根淘洗干净,加水用磨子磨成浆。加入大量甜酒(或糯米稀饭),放入泡菜坛中密封,经发酵,即成美味酸汤。食用时,把白菜、青菜、嫩竹严、大叶韭菜、广菜等各种蔬菜煮熟,舀适当酸放入,煮开即可。以糊辣梳面、盐巴并舀一点菜汤调成蘸水,吃菜时要就着蘸水吃。其味鲜美,极为开胃。一大锅酸汤加蘸水几乎就是每日不变的菜肴。即使偶有豆腐、肉或鱼,也习惯加入菜中,煮成一锅沾蘸水吃。

    看上去象是火锅,其实与火锅还是有着很大的区别的。本来历史上这个时候辣酸也没有出现,但因为辣板的引进,现在西南地方有许多地方种植。这里山区多,人们住在
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