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《何傅士备论》从军事的角度、战略的高度评论历史人物，史论结合，论点鲜明，论据充分，敢于否定旧说，提出自己的见解，是一部很有特色的兵书。苏轼称赞〃其论历代所以废兴成败，皆出人意表，有补于世〃。当然，用现在的观点看，其中对某些人物的评论也有偏颇之处；某些观点也是错误的，如主张愚士卒之耳目等。
《何博士备论》现存最早的版本是明代穴砚斋抄本，版心下方有〃穴砚斋缮写〃五字，前有元祐四年（１０８９年）正月苏轼荐何去非奏状和五年苏轼知杭州府时再荐奏状，张蓉镜手书封面，后有黄丕烈等跋。现存刊本有一卷、二卷本两种版本，一卷本主要有：四库全书本、指海本、浦城遗书本、长恩书室丛书本、半亩园丛书本、丛书集成初编本。二卷本主要有：明辨斋丛书本、子书百家本、百子全书本、清嘉庆十六年（１８１１年）留香室刊本、日本万延元年（清咸丰十年）刊本、清光绪元年（１８７５年）湖北崇文书局刊本、光绪二十七年（１９０１年）刊本等。
第三节素书
《素书》又名《黄石公素书》。旧题黄石公撰，宋张商英注。此说源出张商英《黄石公素书·序》。张商英，字天觉，宋徽宗大观年间（１１０７－１１１０）为尚书右仆射，曾学浮屠法，喜讲禅理。劝徽宗节华侈，息土木，抑侥幸，徽宗颇惮之，遂蒙忠直之名。后被台臣上疏攻击，出知河南府。卒谥文忠。他在序言中称：〃黄石公圯桥所受子房《素书》，世人多以《三略》为是，盖传之者误也。晋乱，有盗发子房冢于枕中获此书，凡一千三百六言。上有秘戒：'不许传于不神不圣之人。
若非其人，必受其殃；得人不传，亦受其殃。'呜呼！其慎重如此。黄石公得子房而传之，子房不得其传而葬之，后五百余年而盗获之，自是《素书》始传于世间。〃张商英这段话说的神乎其神，然而说得愈神秘愈露出了他作伪的马脚。对此明代以来，学者多有辩驳，如明都穆说它有〃三伪〃：〃子房以三寸舌为帝者师，而卒之谢病辟谷；托从赤松子游，君子称其明哲保身，顾有死而葬以玉枕，其伪一也。自晋逮宋，历年久远，岂是书既传，而荐绅君子不得而见，亦未闻一言及之，其伪二也。书有秘戒，乃近世术家欲神其术之俚言，而谓圯上老人为之，其伪三也。且书中之言，往往窃吾儒之绪论，而饰以权诈。苏文忠谓圯上老人秦之隐者，而其言若是，乌足以授子房？其为张氏之伪明矣。〃（《听语纪谈》）《四库总目提要》引胡应鳞的话说：〃其书中悲莫悲于精散，病莫病于无常，皆仙经佛典之绝浅近者。盖商英尝学浮屠法于从悦，喜讲禅理，此数语皆近其所为，前后注文与本文亦多如出一手。以是核之，其即为商英所伪撰，明矣。〃笔者以为《素书》从内容到文句，引用《黄石公三略》颇多，如〃夫道德仁义礼，五者一体也。道者，人之所蹈，〃等。实际上它是张商英取《黄石公三略》之本旨，以广其说，又撷取儒道文辞，杂采仙经佛典俚语以及有生命力的民谚汇集而成的一部著作。虽为张商英所伪托，但〃其言颇切理〃（《四库总目提要》），书中不乏有可资借鉴的思想内容。
《素书》一卷共六篇：原始章第一、正道章第二、求人之志章第三、本德宗道章第四、遵义章第五、安礼章第六。全书围绕〃道德仁义礼五者一体〃展开论述，主张〃潜居抱道，以待其时〃，修德行仁，遵义尚礼。教育人们不要损节背理，要谦恭行善。在军事方面，重视设权定谋，指出：〃设变从权，所以解结〃，〃长莫长于博谋〃，〃阴谋外泄者败〃，〃患在不预定谋〃。重视民心民意，认为〃民怨伤国〃，〃民困国残〃。重视人才的选拔和正确使用。认为〃安在得人，危在失士〃，〃得人者昌，失士者亡。国将霸者士先归，邦将亡者贤先避。〃在战争中，主张根据各种人材的特点进行战斗分工，扬长避短，人尽其能。〃重可使守固，不可使临阵；贪可使攻敌，不可使分阵；廉可使守主，不可使应机，五者各随其材而用之。〃《素书》自宋以来翻刻者颇多，流传很广。从现存版本看有明刻、明抄本，以及日本庆长（明万历）刻本，但更多的是丛书本，比较重要的有子汇本、二十子本、先秦诸子合编本、且且庵初笺十六子本、影印元明善本丛书十种本、道藏本、四库全书本等。据不完全统计，各种丛书本有二十余种之多。
第四节翠微先生北征录
《翠微先生北征录》又称《华岳翠微先生北征录》、《翠微北征录》，宋代兵书。但是《宋史·艺文志》、省府县志和《四库全书总目提要》都未著录，直到清代黄虞稷等编《宋史·艺文志补》、《瞿氏铁琴铜剑楼藏书目录》始见著录。清嘉庆五年庚申（１８００年）校勘学家顾广圻在为本书写的跋文中说：此书〃世鲜传者，得观于读未见书斋楮墨间，古香喷溢，三数百年物也。令人于肃然起敬中仍爱玩不忍释手。〃说明本书被淹没三、四百年。此书遭此厄运大概与作者的身世有关。
该书由南宋人华岳撰。华岳，字子西，号翠微，贵池（今安徽省贵池县）人。为武学生，轻财好侠。开禧元年（１２０５年）上书谏止韩侂胄的北伐政策，触怒韩侂胄，被贬官下狱，放逐到建安（今福建建瓯）。韩侂胄攻金兵败求和，被宋朝廷诛杀。华岳得以被释放，登嘉定武科第一名，为殿前司官，仍郁郁不得志，又预谋去丞相史弥远，事被发觉，下临安（今杭州）牢狱，被杖死狱中。著有《翠微南征录》，为诗文集。
《翠微先生北征录》为华岳被放逐期间写的富国强兵和御敌之策。它有两部分组成，一为开禧三年（１２０７年）上奏皇帝的〃平戎十策〃，前有一篇〃再上皇帝书〃；二为嘉定元年（１２０８年）上奏皇帝的〃治安药石〃，前有一篇奏章。
《翠微先生北征录》今存本十二卷。华岳《治安药石序》称〃四总四十有一篇，分四卷。〃卢氏《抱经堂志补》别集类著录为十一卷。顾广圻认为是〃俗本误并其一卷。〃（顾广圻跋）刘世珩认为〃卢云十一卷者，专指《治安药石》言；顾云十二卷者，连《平戎十策》言。〃（刘世珩光绪二十五年跋）清黄虞稷等《宋史·艺文志补·兵家类》又著录为三卷。
据华岳自称《治安药石》分为四卷推知，后世分卷皆非原分次第，原分全书应为五卷。今从存世本著录为十二卷。
《平戎十策》一卷，是华岳针对南宋存在的〃十弊〃而提出的十条去弊兴利、富国强兵的计策。〃十弊〃是：一则取士而不得其实，二则招军而不尽其材，三则御骑者未得其具，四则陷骑者未有其策，五则得其地而反失其心，六则守其地而复无其备，七则恩威之不明，八则利害之不密，九则急务在财计而财计未丰，十则边计在马政而马政未备。〃十策〃针对这〃十弊〃和敌国的短长，详细论述了用人选将、人心士气、物资储备、作战方法、军马征调等军事上的重大问题。《治安药石》，是取治安不可无兵，犹膏梁不可无药石之意。作者紧密结合当世利害，对和议政策、边防要务、破敌之方、将帅修养和谋略、武器装备、敌情侦察、兵员招募、粮饷运输等进行了较详细的阐述。全书卷目如下：卷第一平戎十策：取士、招军、御骑、陷骑、得地、守地、恩威、利害、财计、马政。
卷第二治安药石序。
卷第三治安药石·治国大计：和议。
卷第四治安药石·边防要务：山水寨、屯要、捷径。
卷第五治安药石·破敌长技：陷骑。
卷第六治安药石·将帅小数：搜伏、反泄、暗认、潜易、急据、分渡、自认、就顺。
卷第七治安药石·器用小节：甲制、人甲制、马甲制、马军甲制、驽手甲制、弓制。
卷第八治安药石·器用小节：驽制、弓箭制、驽箭制、鞍制、靴制、马枪制、义枪制。
卷第九治安药石·采探之法：采探、侯望、聚探、关递、密辨。
卷第十治安药石·戒饬将帅之道：将帅轻死、将帅好战、将财相用、豪杰为问。
卷第十一治安药石·守边待敌之策：禁涉、观衅。
卷第十二治安药石·足兵便民之策：劝募、省运、广土、实边。
《翠微先生北征录》为抵御外侮而作，所言皆当时军事上的实际问题，比较充分地反映了作者的军事思想。他崇尚黄老道家好生恶杀之说，《司马法》〃杀人安人，以战止战〃之论，认为〃兵本于不杀，武在于止戈。〃（卷二《治安药石序》）规劝皇帝不要轻意兴兵，〃臣愚欲望陛下详黄老氏好生严杀之意，明《司马法》安人止战之方，兵不得轻举，谋不得妄发。〃（卷二《治安药石序》）对于金朝是用兵还是和议，是摆在南宋文臣武将面前的一个非常现实，而且也是争论最为激烈的一个问题。从本书中可以看出，华岳的主张既不同于逞忿恃兵的主战派，也不同于放弃武力的乞和派。他认为用武力征伐不能放弃用和议这一斗争手段；而和议又要靠强大的武力作后盾，〃兵争之失在于士大夫逞忿恃兵而讳言和议；和议之失在于士大夫惩已往之咎，而耻言用兵。〃（卷一《平戎十策》）他不反对用兵，〃四夷不庭征之可也。〃（卷一《平戎十策》）但是反对内政不修，国力不足时，去与强大的敌国硬拼。所以，他认为当时南宋王朝没有金朝强大，提出以〃和议〃为缓兵之计，积蓄实力，等待时机，恢复中原。他特别指出：〃今日之和非真怯也，今吾仁以待他日可乘之机耳；非真畏也，养吾智以俟异时可投之隙耳。〃（卷一《平戎十策》）他特别重视贤才在治国御军中的作用，认为〃英雄豪杰之去留，为社稷帮家之休戚。〃（卷一《平戎十策》），他还公开指出，南宋兵败国弱的原因就是皇帝未得到真正的贤才，并对皇帝说：〃十者之弊非有英雄豪杰之士为陛下洗而新之，则他日败亡之患盖有不可胜言矣。〃（卷一《平戎十策》）针对南宋朝廷不能用贤的实际情况，提出广开贤路，提倡贤才自荐；重赏有功之人，〃聚天下之材者在乎财；散天下之材者在乎财。〃（卷十《将财相用》）；因材制用，〃夫有技则生一材，有一材则济一用，因技以求材，因材以制用。〃（卷一《平戎十策》）他特别重视人心民意，指出：〃故善用兵者，必先守其心，而不失其所恃焉，斯为善守之策矣。〃（卷一《平戎十策》）他认为，失掉民心，违背民意，就会激起怨恨，四面树敌。因此，他反对扰民，〃夫用兵之策莫大于足兵，足兵之策莫患于扰民，扰民则心失，心失则怨起，怨起则衅生，衅生则吾舟中之人皆敌国矣。〃（卷十二《省运》）为既省民力，又保证军饷，提出〃兴屯田以省支费，浚水道以便转输。〃（卷十二《省运》）对于将帅的要求，他既提倡轻死贱生，又反对恃勇好战。认为古有〃贵死贱生〃、〃好死恶生〃、〃奋死则生，幸生则死〃之说，但都是对士卒讲的。所以他提出将帅也要与士卒一样，具有视死如归的精神。同时，他又要求将帅不可一味斗勇角力，还要会斗智赛谋，懂得〃不战之妙〃。所以他认为〃学战易，学不战难。〃（卷十《将帅好战》）在作战指导方面，重视敌情侦察。他认为，〃庙堂恶闻边备，将帅不买间谍〃，〃贼将之姓名，贼技之能否，贼势之进退，贼情之勇怯，盖殆若异世之事耳。〃（卷九《采探》）这是用兵失败的重要原因。只有召募间谍，设置烽堠、递铺等侦察通信设施，及时获取情报，才能使〃屯边之兵无事得以休息，有事不至窘束。〃（卷九《采探》）他针对金朝善用骑兵的特点，提出了以车御骑，以驽陷骑的作战方法，具体论述了各种地形条件下的制骑战术。
《翠微先生北征录》真实地反映了南宋军事斗争的实际和军事思想的特点，弥补了《宋史·艺文志》及省府县志缺憾，具有重要的史料价值和军事学术价值。
本书今存本有光绪二十八年（１９０２年）刊本，被收入《贵池先哲遗书》。此本据丁氏十万卷楼抄本刻印，而丁氏抄本又传录自瞿氏铁琴铜剑楼藏本。
第五节百战奇法
《百战奇法》又名《百战奇略》，最早著录见于明杨士奇撰《文渊阁书目》，其后见于明晁瑮的《宝文堂书目》，明周弘祖的《古今书刻。明焦竑的《国史经籍志》等书目，均未著录作者。现存最早的版本是明弘治十七年（１５０４年）李赞刻《武经总要》附刊本，此本《百战奇法·序》中说：〃书亡作者姓氏。〃说明作者已不可考。清黄虞稷等撰《补辽金元艺文志》著录有《百战