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《十一家注孙子》是《孙子》注释的集大成之作，它解说详尽，资料丰富，具有重要的军事学术价值和学术思想史料价值，是研究《孙子》的必读之书。它受到后代学者的重视，如郑友贤说：〃学兵之徒，非十家之说，亦不能窥武之藩篱；寻流而之源，由径而入户，于武之法，不可谓无功矣。〃（《十家注孙子遗说序》）
《十一家注孙子》流传至今的版本有三个系统，一是宋刻本，二是《道藏》本，三是清孙星衍据《道藏》本校订本，其他版本大都出自这三个系统。宋刊本避讳至〃廓〃字，推断当为南宋宁宗（赵扩）时所刻。《道藏》本为明正统十年内府所刻，考其注者排列顺序和称谓，与宋刻本相同，当是源于宋本，但将三卷析为十三卷，更名为《孙子注解》。孙校本以《道藏》本为底本，对十一家注文在编排顺序上的错乱，按时代先后顺序进行了订正，对十三篇文字也作了许多校勘，并改名为《孙子十家注》，流传甚广，影响颇大，对于本书文字勘正和流传是有贡献的。但是，由于孙氏未见到宋本，又轻视明本，只用《通典》、《太平御览》、《北堂书抄》等政书、类书来参校，出现许多讹误，也有一些脱文如《军争篇》中〃此治意者也〃下，脱去李筌、杜牧、陈皞、杜佑、梅尧臣、何氏等人的注文和张预注文的前２７个字。三个系统的本子对校，发现有《道藏》本、孙校本均误而宋本独善者；有宋本与《道藏》本同而胜于孙校本者；也有文字不同而意义相通者。本书现存版本较多，书名也各不相同。为便于查找，现将不同书名的主要版本列举如下：《十一家注孙子》有宋刻本（参见本书中编第一章第二节《孙子兵法》）、清抄本、中华书局１９６１年影宋本、９６１年据宋本排印本、上海古籍书店１９７８Ｉ年重排本。《孙子集注》有明嘉靖三十四年谈恺刻本、明隆庆六年李棣刻本、明万历十七年黄邦彦刻本、明刻本、四部丛刊初次印本、二次印本、缩印二次印本。《孙子注解》有道藏本、道藏举要本。《孙子十家注》有宛委别藏本、子书二十八种本、岱南阁丛书本、二十二子本、二十五子汇函本、子书二十二种本、子书四十八种本、诸子集成本、丛书集成初编本、四部备要本、清咸丰乙卯年（１８５５年）淡香斋木活字本、清光绪三年（１８７７年）浙江书局据孙氏平津馆本重校本、光绪二十三年（１８９７年）留耕书屋刊本、清光绪甲申（１８８４）年杨霖宣重刊本、上海鸿章书局石印本、上海扫叶山房石印本、上海广益书局石印本、上海文瑞楼石印本、云章书局石印本、上海中华书局１９３６年排印本、日本刊本等。
第七节孙子书校解引类
《孙子书校解引类》又称《孙子书》、《孙子书校解》、《赵注孙子》，为明代赵本学注。赵本学，字虚舟，福建晋江人，生卒年不详，大约生活于明嘉靖至万历年间。终生隐居不仕，从事著述和杜门授徒。善以《易》推衍兵家奇正虚实之权，著有兵书《韬钤内外篇》、《孙子本义》、《阵图》等。名将俞大猷曾从其学习兵法，深得真传，并称〃虚舟先生，古黄石老人之流也。生于承平既久之日，以不知兵为惧。结庐闭户，不求闻达，著《韬钤内外二篇》及注释《孙子十三篇》。〃（《孙子十三篇注释后序》）
《孙子书校解引类》凡例中说：〃校，以订误〃；〃解，以训义〃；〃引类，以证实〃。明确指出了全书的结构和每部分的功用。全书共有四部分内容：一是《孙子》十三篇本文。
二是校订文字。对于各本不同的文字，大多注明注者的看法，如《作战篇》中〃故兵贵胜不贵久〃下注：〃一本'胜'上有'速'字，非是。〃有时也只作客观记述，如《始计》中〃将听吾计用之必胜〃下注：〃'将'字一作'如'字。〃有时将难认的字注出读音，如《作战篇》中〃秆一石〃下注：〃秆，音箕干。〃三是解释文义、阐发思想。每篇之中先对全篇进行概括性解说，再分段解说。每篇的总解说是全篇内容和思想的大纲，言简意赅，有较高的学术价值，如对《作战篇》的解说：〃作，造也。庙堂既有成算，然后计程、论费、起造战事也。
夫师旅之费无穷，必不得已而后为之。自古好兵之国往往民穷财尽，祸生肘腋，不可胜数，其始皆由不知用兵之害，而无以告之者也。故孙子始计之后，即为之会计其所费，开陈利害之端，拳拳以速胜为勉，久暴为戒，岂非所以为万世法耶。后之为君与为将者，能因其所戒而深思之，则穷兵黩武如隋炀汉武者，决不为矣。〃用简洁的语言指明了本篇的中心思想。各篇解说有如下几个共同特点：（１）解说具体详细。如对〃不战而屈人之兵，乃善之善者也。〃解释说：〃善之善犹言善之而又善也。如沉迷者、陈利害以晓之；怀惧者，推恩信以安之，诖误者，明大义以正之；观望者，扬威声以夺之；或用辩年以下之；或用奇计以裕е换蚣岜谇逡耙源渌ィ换蚨岚叵找跃渚龋换蛞砸牡叶ヒ牡遥换蛞缘猎舳艿猎簦瞬徽蕉酥嘁病！ǎǎ玻┙馑导扔凶约旱亩懒⒓猓肿⒁馕涨叭搜芯康某晒⒍郧叭说穆鄣憬衅兰郏缍浴侗啤芬黄衔ù似镆庠映觯级灾还倘吮涞兄滴椋浼褐槲怠！ú⒅赋觯骸ㄌ铺谠唬罴冶椋蕹觥端镒印罚端镒邮肺蕹鲂槭担帽缎槭抵疲蛭薏皇ぁＬ诔现垡病！ǎǎ常┒杂谟姓榈亩夷貌蛔嫉奈侍猓磺嵋紫陆崧郏窍炔骷阂猓倭芯偎担缍浴ń峒朴弥厥ぁㄒ欢蔚慕馐停忍缸约旱目捶ǎ骸ń街钇病Ｑ灾魉硭阋讯ǎ缓蠓郊蛟裰罱钥似淙问埂１擞兄怯戮阌牛芴峒疲弥杀Ｆ浔厥ふ撸俏徒蛄舳弥Ｈ缰怯戮阆拢荒芴峒疲弥驯Ｆ洳话苷撸俏徊胖蛟缛ブ！ㄈ缓笥挚凸鄣靥岢隽肆硗饬剿担骸ㄕ旁ぴ唬航锎且病Ｎ骄崴轮贫帽虮厥ぃ夷肆舸艘印＝惶崴轮贫帽虮匕埽夷巳ブ印Ｒ源舜羌の嵬醵笥靡病Ｒ凰挡挥圆纹淠敝狻！ǎǎ矗┥朴帽扔鳎股畎碌谋ɡ砺矍诚曰Ｈ缬迷槭当扔鞅ㄖ槭担靡讲”扔饔帽蜗笠锥Ｋ担骸ū行槭担淘行槭狄病Ｐ檎呶。嫡呶 Ｐ槭刀郑帽咭灾蛐味剖ぃ秸咭灾硬《兑９室秸咧谌耍锲渎觯燮渖炱渖势渲ぃ挥帽咧诘校咧髦沃侵匀徽撸杂笾湫槭刀选２恢槭刀帽虻北付垂ブ惫ザ词刂洳话埽岩病Ｒ秸卟恢槭刀尾。虼谭瞧浯Γ朔瞧溲ǎ狗瞧涫保狗瞧浜睿洳晃＃岩病！ㄋ氖且ふ嚼蚪录＃础ㄒ唷āＲ环矫嬷な到馑抵罚涣硪环矫嬉部梢园镏斫狻端镒印返乃枷搿Ｃ慷谓馑岛蠡蛞辉颍蛞虿坏龋灿胁灰嚼摹Ｓ械囊ふ嚼笤偌幼⒔猓得鞅菊嚼氖抵省Ｈ缭诮馑怠侗破分械摹ㄊ拘巍ㄒ欢问保懿倮蒙魑鞯氖拘握绞踅獍茁碇У恼嚼螅⑹退担骸ù瞬懿傩卧埽艽悠湫我病！硗猓凇毒疟淦方馑抵校赋鲋屑溆写砑颍佑小毒诺仄返奈木洌夂土跻吨苯狻分械目捶ㄒ恢隆Ｋ煌舛拍痢⒄旁さ乃健ň疟洹春笃ň诺亍ㄖ牡乃捣ā�
《孙子书校解引类》是一部注释书，主要是对《孙子》进行解说，但是在解说过程中，也反映了解说者的思想。赵本学由于精通《易》理，在解说《孙子》的过程中贯穿着朴素的辩证法思想。他认为战争是客观存在的事物，是关系国家安危的大事，不得不用兵，但又不可妄用，要慎战，〃不得已而后用〃。他指出：〃窃惟天地之间，有人则有争；有争则有乱；乱不可以鞭扑治也，则有兵；兵之为凶器不可以妄用也，则有法；其事起于斗智角力也，则其法不得不资于权谋。用兵而不以权谋，则兵败国危而乱不止。君子不得已而用权谋，正犹不得已而用兵也。用之合天理，则为仁义；合王法，则为礼乐。〃他还尖锐地批判〃其曰猥云德化不当用兵〃是〃迂儒保身之谋，卖国之罪也。〃他发挥了《孙子》的全胜思想，提出了〃兵以万全为贵〃，并具体解释说：〃不遗一矢，不亡一卒，乃谓之万全。〃他重视士气在战争中的作用，指出〃欲士卒杀敌者，当激之使怒〃。他认为用间实难，因为水能载舟，亦能覆舟。〃诡道十二事，是举计外之势，因利而行之术〃，实际是〃以谲计而屈人之兵〃。
《孙子书校解引类》是明代研究《孙子》的一部重要专著。
它之所以在后于刘寅诸家注释的情况下能流传后世，就是因为它校解详明，明白晓畅，在明代独树一帜，是《孙子》注中的佳作。若山拯在《刻赵注孙子引》中称它〃解义简明，引类的确，诸注家盖莫能及也。〃据俞大猷《孙子十三篇注释后序》中讲，〃虚舟先生结庐闭户，不求闻达，著《韬钤内外二篇》及注释《孙子十三篇》。终先生之身，无有知者。二者几藏于名山而不行于世矣。逮今总督两广大司马二华谭公得之，把玩契合，益深于兵，举而平岛夷。〃〃以奥西太参石坡庄君，志存军国重务，出十三篇注解托梓广传。〃俞大猷的这篇〃后序〃撰于隆庆元年（１５６７年），说明该书初刻于这一年。据梁见孟《重刻孙子书序》记载，又有郭刻湖相本及其覆刊本。之后又有万历年间刊本等。然而，这些版本流传稀少。明刊原本传到日本以后，日人以为此书中国国内已经失传，日本文久癸亥（清同治二年，１８６３年）刊印时更名为《赵注孙子》，并在书名页上注明〃原本蓟辽旧刻，明季亡逸，誊传绝少，旧题《孙子书》，今更冠'赵注'二字云〃。此本流传很广，并反销我国。目前我国内流行的《赵注孙子》就是这个本子。明刊本虽稀少，但并未失传，现存明刊本有明万历七年（１５７９年）刊本，卷首有御史梁孟龙和著者的序，书后有隆庆二年江都王朝相的跋文。明万历四十二年（１６１４年）刊本，书前有御史吴允中、府尹汪道亨和注者的序，书后有俞大猷的后序。明万历四十三年（１６１５年）梁见孟刻本。现存其他版本主要有《赵注孙子》清同治二年（１８６３年）刊本、清光绪三十二年（１９０６年）北洋陆军编译局铅印本、１９２０年益新书局石印本等。
第八节闲暇清论
唐万龄撰，唐万龄为明代淮阴（今江苏淮阴县）人，生平事迹不详。从其在序言中慨叹〃调兵无兵，措饷无饷〃的时局，〃亟望于今人之改弦〃和在书中征引嘉靖初、中期战例、并称李中都御史所在的朝代为〃本朝〃等方面推测，他当生活于明代后期，大约正德、隆庆年间。
唐万龄认为借鉴前人战争经验，读书明史，是名将能〃抒奇谋、建奇勋〃的重要原因，指出：〃读书而不能为名将者有矣，未有名将而不读书者也。〃所以，他搜集前人尤其是明代有关可资借鉴的战例和兵法言论，分类排纂，汇集成书，名曰：《闲暇清论》。
《闲暇清论》共十三卷，卷之一：选锋；卷之二：军政；卷之三：谋略；卷之四：胆智；卷之五：奇变；卷之六：持重；卷之七：攻瑕；卷之八：间谍；卷之九：德量；卷之十：音乐；卷之十一：边防；卷之十二：城守；卷之十三：火龙。
〃火龙〃又细分为：火攻风候、火攻地利、火攻器制、火攻药法、木人火马天雷炮、火龙卷地飞车、水底龙王炮、无敌地雷炮、万火飞砂磁炮、轰天霹雳猛火炮、飞火车、造竹鸟铳法、火龙炮、纵火诸药、拦火神行冲敌飞蓬、信药方、神火方、虎药方、哈亢真传、铅火药、匣箭、匣箭药方、鸟铳药、信药方、粪炮罐、毒火药、烈火方、铅铳火药、神效金疮药。
《闲暇清论》是一部辑评性兵书，既分类辑录资料，又有辑录者的评论，其特点是：（一）既辑录战争故事，又辑录兵法言论，有理有据，说服力较强。如〃奇变〃篇，在辑录狄青、田单等名将运用奇变而取胜的战例的同时，大段引用了《唐李问对》中关于主客之变和阴阳诡道的论述，成为战例的很好注解。（二）注重辑录近世和少为人知的战争故事，如在书�