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会是一场连锁式的毁灭性结局。
由于无法投入更多力量用于控制东部大陆，古若曼帝国只得依靠教廷，使其在东部大陆尽力扩张势力、增加教徒；另一方面，教廷上层也开始在当地培植贵族阶层与豪门势力，大肆分封领土于那些投靠教廷的地方力量，并依靠这些势力统治当地人民。
在其后的一百多年间，教廷这一作为得到很大效果。尽管当时东部大陆仍旧混乱不堪，但大多数强大的地方势力都归属教廷控制，这也就相当于控制住了整个东部大陆。
那些依靠教廷培植起来的各个豪门家族利用手中的武力与领地，俨然以小公国自居，彼此间常有征战吞并之事发生。而这也是教廷所愿意看到的，只要上缴的税金不断，不管哪方势力胜出或消失都没有关系，教廷上层在没有足够兵力统治东部大陆的情况下，也希望靠着这种地方势力的不断吞并扩展从而发展出一种相对平衡的局面。
只是，却苦了原精灵帝国的人民。世纪之战后，他们面对的是一片废墟般的国土；等重建家园时，却又要面对由各个地方豪族带来的苛捐杂税、横征暴敛；不但如此，还要被征役抓壮丁，参入不知所以的各种势力间的互相征伐。
千百年来精灵们的建设仿如一日殆尽，只留下一片没有光明没有秩序的废墟；到处都是长满过膝野草的荒废田野，惨白的枯骨成为大地上最刺眼的装饰；呼啸而来的骑士们挥舞着大剑而过，留下片地战火与尸骸，千百万人死在无奈与困惑中；草根与树皮的苦涩比不了易子相食的酸楚，生命在此刻只是最廉价的货品，被逐一交到死神的手中。
东部大陆的人民现在才明白，原来天堂与地狱仅有一线之隔。
但黑暗的乱世之中，已有星火点燃。
等人们注意到那星火之时，燎原大火已在新月大草原上熊熊燃起。
战神已横空出世！
在迦希亚人口口相传的故事中，战神阿瑞斯的确切来历其实并不清晰，人们只知道他是一个贫穷牧户家的独子，不过以前从未有人注意过这户人家，甚至连这家究竟在草原哪个牧区生活都不清楚。
直到有一次，阿瑞斯带领着几个伙伴杀死由贵族派来前来强征赋税的士兵时，人们才第一次注意到这个年轻人。
在传说中，阿瑞斯是一个相当英俊的年轻人，很富有亲和力和感染力。在杀死那些贵族派来的士兵后，阿瑞斯与他的同伴一起在南部草原各个牧场找到当地头领，游说人们起来反抗，不要再过着连奴隶都不如的生活了。
事实上，当时的迦希亚人也确实快忍受不下去了。东部大陆上混乱的局面同样也影响到草原上游牧民族的生活，在草原附近的豪门贵族阶层，利用手中武力不断强征迦希亚人的牛羊战马等物以作与他方势力开战的军资，同时还从迦希亚牧民中强抓不少壮丁，这些牧民最终都成为了战场上的炮灰。
另外，在兰尼西北部，从卡乌特斯大漠而来的卡乌人侵袭也连年不断，并且越来越严重，迦希亚人原来的生活地域从尼松河以北的地区不断缩小，最终只剩下新月大草原与北部燔罗的一小部分。
在这种情况下，所以当阿瑞斯振臂一呼时无不所从———迦希亚人是真的快活不下去了！
迦希亚人的第一战，是与当地豪门派来的军队开始，由于迦希亚人杀死了那些征税士兵，为了报复，整整一千五百全副武装的士兵浩浩荡荡开进了南部草原。
不过迎接他们的是更多的迦希亚铁骑，如切菜砍瓜般，那一千五百人被杀得片甲不留。
这次事件引起了北方各个势力的注意。曾几何时，一直被当做免费收刮物资的草原和只配作奴隶、壮丁的迦希亚人中竟出现了反抗的苗头，这使得那些一直与南方人征战的北方势力感到有些不安。在商讨与联合下，由现今的泽里省与东部行省地区的几大势力共同出兵，打算开始围剿那些暴动的迦希亚人。
自从世纪之战后，迦希亚人的生活日渐困难，而且人口数量也只有缓慢的增加。面对兵强马壮军械精良的北方军团，若正面作战的话迦希亚人很难有胜算。于是在阿瑞斯的带领下，南方草原上的牧民开始逐渐向东北方向转移，引诱敌人深入，把草原作为战场，开始了一场艰苦的抗争。
迦希亚人的优势在于他们的骑兵。他们有灵活的机动力并且熟悉地势，在广域的草原上，来去如风的迦希亚铁骑总会出其不意地打击脱离主力的敌方部队。他们神出鬼没，急速而来似狂暴的狼群般凶猛冲杀一阵，留下片地尸体后又迅速消失，从不与对方主力正面交锋。这让北方军团的头脑们深感头痛。
最开始没人明白阿瑞斯的意图，甚至在迦希亚人中也有许多要求决战的声音，勇武的迦希亚人觉得这不是他们打仗的方式，他们应该像勇士一样用如怒潮般的铁骑与长矛冲垮敌人，而不是东躲西藏到处偷袭。
不过在数位与头领的支持下，阿瑞斯安抚下躁动的迦希亚人的情绪。他派出少数兵力继续打击游散的敌方势力用以维持目前的局面，同时开始率领大部分军力进入现今的燔罗境内。
当时的燔罗属于大陆东北方的雷泽斯家族控制的势力范围，面积要比新月草原大许多，但很贫瘠，远不及新月草原的水草丰美。
在联合了一些燔罗北部游牧民族后，阿瑞斯率领的迦希亚人大举向中南部燔罗进攻，同雷泽斯家族开始了惨烈的战争。直至此时人们才明白，之所以阿瑞斯带领迦希亚人不断地向北方撤离，原来他真正的目的是燔罗。
在地理位置上，新月草原北有深渊之地，南有格兰尔山脉，在西南方只有被图拉山脉和格兰尔山脉所夹杂的唯一出口。倘若北方各势力联军把西南方向的出口堵住后，从东南大举进攻新月草原，那样迦希亚人将会被动得很，战略空间也会小很多；而燔罗就不同了，不但地域面积广阔，并且与东部行省之间有着长长的维里山脉所阻隔，一但占领燔罗全境，迦希亚人就有了更加广阔的战场与空间，可谓是进可攻退可守，如鱼入海！
不过雷泽斯家族并不一块易啃的骨头。这个家族在北方可以称作势力最大的一个小公国，由于占据着燔罗大部分地区，所以雷泽斯家族的骑兵数量也相当不少；除此之外，雷泽斯家族的领地方位还包括现今的“基诺”全境，可以说要粮有粮，要钱有钱。
进攻燔罗的初期，阿瑞斯率领的迦希亚人遭遇到非常顽强猛烈的抵挡。雷泽斯家族有着优良的骑步兵军团，还有从其他势力范围借调来的增援军团，在步兵的稳固战线与骑兵的猛烈反击下，迦希亚人的脚步只得停留在中部燔罗边缘，战事开始胶着起来。
于此同时，在雷泽斯家族的求援与催促下，北方其他势力的联军也开始加紧像向月大草原进发，力求与迦希亚人的主力决一死战，力求使得迦希亚人在东西两两面战事的抉择中出现战略错误。
那段时间，不比物资人员丰富的北方联军，贫穷的迦希亚人死一个少一个，就连军械的供应也开始紧张起来，还有充作军粮的牲畜，在战争期间不但无法继续放牧繁殖，反而每天都要被大量消耗。
迦希亚人的状况岌岌可危。
出人意料的，阿瑞斯带领着迦希亚人从中部燔罗撤退了。他开始调整集中力量，逐渐把兵力撤回现今的纽斯伦堡附近，同时以迦希亚族的名义征调所有能参战的迦希亚人，用以阻击北方联军的继续进攻。这期间发生了数起惨烈的大战，双方你来我往，在纽斯伦堡这一地区杀得尸横遍野，血流成河。
北方联军没有料到迦希亚人还有如此多的兵力，几乎是倾全族之力；更没想到会遭到迦希亚人这么猛烈的反击，而且势头越来越厉，大有倾全部兵力一举南下之势。关己则乱，当时东部行省与泽里省的几大家族有点慌张了，一但被迦希亚人的铁骑攻入领地境内，那绝对是一场灾难，愤怒的迦希亚人席卷过后绝对连一根草都不会留给他们！
撤兵！把增援雷泽斯家族的兵力撤回来！不但如此，在战争初期我们增援过你雷泽斯家族，现在我们需要你们的支持！
这就是后来北方联军的军事调动决议。把增援雷泽斯家族的军力全部调回用以抵挡进攻势头越来越猛烈的迦希亚人。
此时还有一个令令北方联军开始头痛的问题，迦希亚人的夜袭逐渐多过白日间的战斗，次数越来越多，到最后迦希亚人干脆只在晚间进攻，天一亮就一撤百里，然后整歇待发，等天黑时又开始发动进攻。这样诡异的战争方式打得北方联军疲惫不堪，防不胜防，伤亡也日渐加多，竟从战争初期的优势开始，莫名其妙地被动起来。
北方联军实在束手无策，最后只能决定拖，直到迦希亚人把粮食吃完，把战马打完，拖垮为止！
于是战局又开始胶着起来。北方联军逐渐转入守势，他们开始建筑防御阵线，开挖战壕修建堡垒，步兵的投入也越来越多；另一方面，迦希亚人的进攻也渐渐缓滞下来，不再像开始时期那么猛烈与犀利。在战争中受损的不止北方联军，迦希亚人也好不到哪去。
北方的几大家族终于松了口气，他们现在有心情发笑了，看你们迦希亚人还能撑多久！
此时战事已经停歇了一段时间，眼看入秋了，北方联军决定抓紧入冬前这段时间出击，与迦希亚人展开决战，并把他们彻底赶出南部草原，赶到北方去，让物资已贫乏的迦希亚人在寒冷的冬天里冻死、饿死！
不过他们马上笑不出来了。等大军开进后，除了击溃几股阻击的骑兵外，竟然在南部草原找不到迦希亚人的主力，除了数处废弃的营地外，十多万迦希亚人竟消失的无影无踪！
就在北方联军迷惑时，急报传来：燔罗全境已被迦希亚人攻占，雷泽斯全族被灭，他们家族人的头颅正在木桩上风干呢。
所有人都上当了。阿瑞斯的目标从始至终都没改变过，他那猎鹰一般犀利的目光一直牢牢地盯着燔罗，伺机而噬！这一瞬间，北方几大家族才明白为何当初阿瑞斯放弃战略空间广阔的燔罗，为何倾族之力猛烈进攻北方联军，又为何进攻的势头疲软下来，为何突然开始打起夜战一连串的过程和结果连在一起勾画出了阿瑞斯的计谋———让人感到恐惧的谋略！
距今两千六百多年前，在阿瑞斯率领下的迦希亚人彻底占据了燔罗全境。这是一个起点，一个迦希亚人迎向辉煌的起点。
在那个英雄辈出的时代，无数生命与鲜血流淌在抗争命运的过程中。为了曾经梦想中的家园，为了养育自己的草原、美丽的故土，迦希亚人怒吼着迎向敌人！
“吾等之生命将以荣耀为归宿！”
占据燔罗之后，阿瑞斯在战略空间上已有了回旋余地，不再担心像在新月草原时被两面夹击的情况再度出现。于是他暂时缓下继续进攻的势头，转而大力恢复起迦希亚人在战争中受伤的元气，开始吞并融合其他游牧民族，并重新把势力范围逐渐向南新月草原推进。
在迦希亚人休养生息的期间，正时值教廷开始准备在东部大陆正式划分公国之时。一直以来，教廷最大的倚靠除了手中的圣骑士团之外，就是古若曼帝国与其他几个以光明教为国教的西方国家。但在与精灵帝国的世纪之战中，古若曼帝国不但大量损兵折马，而且几乎耗尽国库才维持了战争的继续，可谓损失惨重。在战后，西格与亚特等几个受损较轻的帝国开始崛起，并逐渐向西部大陆的王者———古若曼帝国发起了挑战之举。
尽管没有直接动兵，但那些纷杂的政治或经济的联合纵横结盟却表达了一个明确的信息———若曼帝国的头把交椅位置已经摇摇欲坠了。
正是在这种情况下，教廷上层担心若曼衰落之时或者一但西部大陆开战，教廷的势力必将大受损伤，于是转而开始更加关注起东部大陆来———以神圣教廷的名义划分公国，牢牢控制这些公国，并使教廷成为国中之国的王者，这就是教廷上层的计划。
多年来的默许与纵容东部大陆各个势力的互相征伐、吞并，至今为止已产生明显效果，那就是只有为数不超过四十个家族的势力已渐渐脱颖而出，并牢牢地占据在自己的领地上；彼此间泾渭分明，已形成暂时的平衡局面。
所以此次的公国划分相当顺利，除了一些实在偏远的地区外，总共册立了三十七个光明教廷之神圣公国，并在公国联合会议上确立了一系列归属于教廷制定的宪法，例如教廷为光明神在世间的唯一代表，教皇则是神之代言人，各公国必须无条件服从任何教廷决议，公国大公的册立必须由教皇加冕，等等不一而终。
不过在东部大陆上，还有一个势力让教廷无法定位，那就是迦希亚人