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军中的一员，也是马家军建队初期的见证者。
我对《调查》有着众多的问题不眀白。《调查》117页是这样写的：“还有 更离谱的，刚组建的马家军是一个杂牌军，连个住的地方都难找，10个人挤在一 个过去装杂物的仓库里，隔壁是水房加厕所又冷又潮又臭。——堂堂的辽宁田径 队展新的五层大楼，各个项目的队员都住在比较正规的运动员宿舍里，不知这信 息又是从何而来？也许记者是将老马早期的个人宿舍当成全队的宿舍了。情况不 明，写起来又宁愿夸张些，真实性就丧失掉了… ”《调查》一书的作者赵瑜阐 述自己的观点说那位记者写得离谱，我很是不明白，一件真实的事情为什么让赵 瑜坚定地误认为离谱。我是1989年4月2日调入马家军的，那时马家军，在辽宁省 运动技术学院最早期建筑的一幢楼内住着。这里是一个大杂户，里面住着省体校 的不少队员，又有篮球、排球、羽毛球、体操、举重以及田径队的一些队员和院 内职工的家属等，楼内的走廊两边摆着液化气罐，锅碗瓢盆等居家过日子的必备 品，楼道内非常狭窄，只能容一个人单独行人。楼道内非常漆黑，即使是白天， 楼道内要点着灯，马俊仁住在一楼一个仅有十平方米的小屋。楼内运动员的寝室 都搭配着住的，一个寝室最多时分别由四五个不同组的成员组成，楼内住处非常 拥挤，马俊仁刚带队员到沈阳时，被安排在一个仓库屋内，马俊仁被激怒了，声 明不换个地方住，就要带队回鞍山。
辽宁田径队的负责人苏魁生，起初对初来乍到的马俊仁没当回事。第二天早 晨，当他来巡查时，看见马俊仁及当时由鞍山市体校带来的几名队员，李颖、常 秀竣佟晓光、谷冬梅连行李包都未打开，坐了一宿，他有些害怕了。马俊仁是崔 大林实行体育改革唯一聘请的一名中长跑教练，如果因自己没有安排好，而回鞍 山，这一点他也担待不起的，想到这里，苏魁生立即调整宿舍的安排，增加了不 少双层床，为队员们倒出一个在二楼隔壁是水房加厕所的寝室。由于潮湿队员寝 室的墙壁上净是条条的水纹图。这个小屋位于厢房，阳光照射是有一定限度的， 就是这样一个仅有九平方米的小屋内曾住过10名队员，其情况大家可想而知了。 然而这段真实感人艰苦创业的历程，却被《调查》一书的作者赵瑜坚定认为是离 谱的事。赵瑜去过辽宁田径队，他所见的楼是1989年7月竣工的，马俊仁是1988年 1月被调到辽宁田径队。我不明白，赵瑜多次去辽宁，采访众多有关人士，为什么 连最初这个重要的环节都没有弄明白？又怎么能写《马家军调查》呢？
《调查》中第20页这样写道：有一次去云南高原呈贡基地训练结束，下山前 他又去昆明动物市场转悠，看看啥东西能变成经济效益，可倒把时倒一把。这回 他看上了一只脏兮兮的猴子… 到底还是把那猴子花几百块钱买到手了，这猴子 乱跳一气，龇着牙吓唬人，讨厌透了。老马他不在乎，牵着猴子就到了北京。在 首都大街上，那猴子还冲着女同胞直亮家伙，你说这算哪一路的？老马他觉得没 事儿，还挺兴奋，他就当街大谈这猴子多心灵，通人性，鼓动人们买。你说说， 还真有人要出高价买呢，已经比云南高出好几倍了，老马嫌价低，在北京就没有 出手。把猴儿带回辽宁，后来到底卖了个好价钱。
我认为《调查》一书的作者赵瑜，对猴子的这段描述纯属虚张声势，胡编乱 造。那是在1989年冬季，鞍山市体校去云南昆明参加万人马拉松接力赛。为了能 取得更好的成绩，而没有用鞍山体校的原班人马，上省队把常秀竣李颖召回，再 加上鞍山市体校当时成绩最好的队员张林丽三人组成接力队伍。马俊仁给当参谋， 取得了第二名的好成绩，仅次于当时知名度甚高的云南中长跑好手钟焕娣几人。 赛后在石林游玩时马俊仁买了一个黄色的母猴，马家军是1990年冬季开始上云南 呈贡基地训练的，买猴之事赵瑜怎能说是在云南呈贡基地训练结束这么具体呢？ 笔者试问赵瑜，一只母猴怎能冲女同胞亮家伙？回到沈阳马导训练这只黄猴挺长 时间，也未见效果，也就放弃了，1990年，队伍回鞍山夏训。这只猴子被马俊仁 的一位好友看好，便以原价300元“抢”走了。赵瑜怎么能随便说到底卖了个好价 钱呢？
《调查》21页讲：社会上最早投入马家军的一笔钱数字并不大，仅仅是一万 元，但这笔钱的意义并不小，是大吉大利的开路钱。又因为它是第一次有人赞助 马家军而必须载入史册，对于马家军的第一笔赞助，我记得最清楚是亲眼看到的。 马家军的第一笔赞助费是2万元。
二青会上，马家军夺得4枚金牌，马俊仁考虑到：大运动量的训练单靠食堂的 伙食，营养是得不到充分补足的，而队员们的家里都比较困难，为了向更高的成 绩冲击，凭借着二青会的辉煌，在辽宁田径队队长孙玉森及省内一名高大夫的陪 同下，亲自去青海中药制药厂联系赞助的。老马家军队员每人都有一套印有青海 中药制药厂字样的运动服。《调查》一文的作者强调，第一次有人赞助马家军的 钱，必须载人史册。为什么必须载人史册的这重要的一笔，都没有弄明白呢？
《调查》132页这样描述：疲惫的马俊仁总是把更加疲惫的队员召集到他那间 昏暗潮湿的小屋，他仰面靠在床头，身前身后床边地上坐满了尚且不明世事的队 员们，一盏小灯把少许光线照射到老马额头，仿佛那光环就是苦难人生的希望。 黑暗之中她们静静地不声不响，耳朵在聆听老马一遍义一遍讲述梅鹿大仙的故事， 脑海中一遍又一遍补充着完善着梅鹿大仙的辉煌形象。不久，她们变得昏昏沉沉， 渐渐地，她们进入了另一个纷扬迷幻的世界，于是她们喃喃地念叨着谁也听不清 的话语，一千次一万次地祈祷大仙保佑自己早日伤愈飞奔在跑道上……实事求是 讲，马俊仁是讲过他做过的那个梅花鹿的梦，他觉得他的成功，与他的母亲在冥 冥之中的保佑是分不开的。他经常讲她母亲的名言对自己的教诲，“可让身受苦， 不让脸发热”，每年清明他都要抽出一天时间，去给他母亲上坟烧点纸。一个人 出于对自己母亲的敬仰，逢清明去上坟烧点纸这又有什么错，一个人连他母亲都 不热爱，请问一下《调查》的作者，他会热爱别人，热爱自己的工作，自己的祖 国么？
马俊仁希望自己的队员成为世界上跑得最快的人，所以希望队员能像鹿一样 矫健，自由地驰骋在运动场上。因此他研究鹿，常给队员讲鹿的跑姿。在辽宁西 丰集训时，马俊仁亲自带领队员上鹿场，观看真鹿的姿态。而《调查》的作者利 用手中的笔，将这事加大地浮夸，说什么在一盏小灯的照射下，队员昏昏沉沉地 听诉大仙的神奇故事，辽宁运动技术学院，所有的运动员及教练员寝室，全都是 统一的日光灯，难道马俊仁小屋里的那盏小灯是《调查》作者亲自安装的吗？书 中132页写道：直到老马说一声回去睡吧，孩子们一读到这句我就想笑，这是马 导的语言吗？完全是作者自己想象的语言……
《调查》138页写道：……但见愤怒的老马径直冲上去，不管三七二十一，冲 到第一名队员背后，骂一句：叫你们臭美！呸！伸手从运动衫的后领日猛然掏入， 揪住乳罩硬撕下来，狠狠地抛在足球场上……此时的操场上东一个西一个到处扔 着姑娘们的乳罩，那情景惨不忍睹让人过目不忘。
读到这里我很气愤，作为当事人之一，我咋没看见，马导揪住乳罩硬撕下来， 狠狠地抛在足球场上，更没见着操场上扔有一个乳罩。在这里《调查》的作者夸 大了事情真相。完全忽略了最重要的一点，这样的一个事实。
马俊仁出生在辽阳县塔子岭，那个地方至今仍然贫穷、落后、闭塞。在九十 年代经济飞速发展的今天，那地方许多人还不知火车是什么样子？
所以旧日的传统观念、封建意识，在马俊仁身上也不可能就一下子铲除。他 的潜意识里，胸罩这女性必备的装束，好像是堕落女子所备。他只允许这些发育 成熟的女孩内穿小背心。另外他也注意到，世界大赛没有一个女子戴胸罩，这样 减少负重，流汗顺畅，不会因胸罩过紧而挤压心肺影响呼吸。
但受着现代教育影响的队员，很不理解教练这种做法，所以有的队员偷偷地 戴，有一次大家一起都戴上了，有的队员乳罩带长，跑起来不得劲用手往上扶了 一下，马俊仁发现了大家戴胸罩的秘密。他让大家停止训练，告诉队员：“自己 把胸罩都摘下去。”王军霞不摘，她认为马俊仁做得有点过分。马俊仁再一次告 诉她把胸罩摘掉，王军霞还是不摘，气得马俊仁向她背心外的后背抓去，可机灵 的王军霞却跑开了，马俊仁更生气了，在后边追了起来，他累得气喘吁吁，但又 怎能追上王军霞呢？而赵瑜却说一个个胸罩扔在了操场上，这不仅伤害了马俊仁， 也伤害了我们。事后：马俊仁把王军霞连说带训他说了一顿，换别人这事肯定得 挨马导狠狠地训一顿，说不上还得骂上几句，可见王军霞在马俊仁的心里真有分 量。
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第五节
马家军党支部书记刘志固说，《调查》把马家军已经愈合的伤口重新撕开， 并揉进了一把盐，让它重新流血。赵瑜才是重创马家军的罪人。
刘志固的信中说：马家军“兵变”、“解体”的事件已经过去近四年了。有 人说，这一事件马俊仁受到了最大的伤害。但我看受到伤害最大的是中国体育事 业。
四年过去了，马家军“兵变”、“解体”的事，在人们脑海中已经渐渐淡漠， 流血的伤口已经愈合，1994年的12月，不到二十天内，马俊仁经历了“兵变”、 “父亲去世”、“车祸”连续的磨难，他没有倒下，经过近四年的努力拼搏，他 又带出了一批优秀运动员，在八运会上展现了世界女子中长跑领头羊风采。
今年5月8日，一个自称是马俊仁“好朋友”的“作家”抛出一部《马家军调 查》，把已愈合的伤口重新撕开，并揉进了一把盐，让它重新流血，重新产生剧 痛。《调查》混淆是非，歪曲马家军历史，丑化马俊仁，在这位“朋友”的打击 下，马俊仁病倒了，住进了医院，使马家军的正常工作遭受到了很大的影响。可 以说，马俊仁靠夺金牌出名，赵瑜靠毁名人出名。为此，我作为马家军的一名负 责人，有责任向全国人民澄清事实，以正视听，有责任向作者赵瑜及发行此书的 《中国作家》讨还公道。
《调查》对当年运动员的“出走”表示一种肯定和赞赏，在这一点上我愿意 与赵瑜商榷。运动员在我们国家是正式国家职工，拿着国家的俸禄，衣、食、注 行基本上由国家包了那么她们就应该受职业道德的约束，以国家利益为第一需要， 遵守国家和单位的各项制度，不能说不干就不干，说走就走。“出走”本身的做 法就是非常错误的，试想一个工厂、一个企业、一个集体大家都说不干就不干， 说出走就出走，那会是个什么样子。
赵瑜在《调查》中发出那么多“感慨”，拿冠军的过程是那样“惨烈”，那 样的“不人道”，并说这种冠军是“摧残”人性，是不需要的。赵瑜既然你是运 动员出身；你不会不明白运动队不是健身房，也不是疗养院，运动队是要为国家 出运动成绩的地方，生活在这里的运动员在精神上，体能上就必须付出常人达不 到的艰苦努力，献给世界冠军的鲜花是用汗水、泪水、血水浇灌的，有时就得付 出“惨烈”的代价，很多教练员、运动员在这方面都会有切身的体会。体育运动 是一项向生命极限挑战的运动，它的训练过程单调、枯燥、易产生惰性，克服这 种惰性是需要教练当黑脸的。
马俊仁同志是一个凡人，他有对工作的热爱，有对事业执着的追求，有对运 动员的深情厚爱，有对错误的疾恶如仇，也有管理中的过于严厉，他不是神。他 有缺点和薄弱环节，由于他努力去钻业务，因此对于人际关系理解得比较“简单”， 讲话直来直去，当然会使一些人心里不舒服，记得在田径队的教练会议上，老马 直抒己见，与同志们就技术与训练问题进行会诊，他毫不拐弯地谈自己的看法， 说着说着对一些不合理的现象和做法拍案而起。这就是马俊仁的性格，“家长把 孩子送到省里，我就有责任把她们培养成人，决不能让