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阿蒙摇了摇头道：“你不进去就不进去吧，我去过那里，不是什么好地方。”
大愿地藏隔着幽谷立掌颔首道：“愿闻其详，请赐教。”
阿蒙微微吃了一惊，有那么一会儿坐着没答话，仿佛在静静的体会着什么。阿蒙以自己所见过的神灵来衡量，这位大愿地藏应该已拥有超脱永生的境界，只是他用另一种方式来表达，追求的信念应有所区别。他此刻向阿蒙求教，说话的同时却传授了阿蒙一段法诀。
这两人说话当然不是隔着山谷在寒风中扯开嗓门大喊，就是定住不动在灵魂中的直接交流。根据阿蒙的经验，这是信息感应与侦测神术的高明境界。大愿地藏的手段却略有差异，但是效果是一样的，并非是什么神术，而是灵魂共鸣中包含着各种信息的一种心念直接印入脑海，仿佛定住时间展开不存在的空间去演化事物。
阿蒙尚不能做到他这么高明，但此种手段却是一点就透，大愿地藏并没有空口相求，开口时演示了这一种特殊的法诀，阿蒙只要掌握了其中关窍，简单运用起来并不复杂。
阿蒙朝着大愿地藏遥遥点头道：“此地是阿努纳启神系的冥府，看似无形却是有形，以阵法运转与世隔绝，共展开七层空间。第一层是无始无终之虚空，五官皆无用；第二层是欲念之显相，为世人向冥神所祷告；第三层为欲念之衍射，映入心神种种涟漪；第四层为逝者一生未满心愿，或怨人或悔己；第五层为灵魂心念闪回，可见过望种种如重历人生，诸事明晰却无可奈何；第六层复归孤寂虚无、无始无终，亡灵若欲念未平，则禁锢难脱；第七层为冥王之府，埃雷彼法座所在。”
他回答了大愿地藏所问，就用刚刚领悟的心念演化手段，将自己在冥府中的经历直接化为一段展开的时空心念印了回去，只有这样才能够解释清楚，否则无论用什么语言都是难以形容的。
阿蒙最后又说道：“这座冥府禁锢了逝者的灵魂，使人不知己身已死，沉浸此生不得解脱，又以法阵之力成为冥王之神域。我很反感甚至忿恨此地，因为我的族人在横死之后，灵魂曾禁锢其中。你刚才见我扔了一个人下去吗？前因后果皆因此而起。我早想把这个地方拆了，我看你不像恶神，何苦构建这种鬼东西？”
阿蒙又将他当初释放都克镇族人的灵魂以及后来的一系列争端，告诉了大愿地藏，这是两位大成就者之间的一种印证、交流与相互劝诫，并没有什么私心可言。
大愿地藏连连点头道：“善哉善哉，你心中已拆此冥府，此世修行无论成与不成，都不会入此冥府。我所欲建与你所见并不相同，非神宫、神域，而是灵台开辟演化之世界。按你的说法，便是我的灵魂展开。
它禁锢不了任何人，只是让逝者见证一生受何所困。临终时入中阴光明境，一生所作所为清晰。他人所受皆反射己心，由此生悔恨心与轮回心。何谓轮回？己所为与世所受，已明晰却仍不得解脱，便是轮回。所谓幽冥者，如是而已”
大愿地藏答完了这番话，身形便凭空消失了，但心念仿佛仍在原地。透过这道心念，阿蒙窥见了另一个世界，并不是这世上曾存在的时间或空间，也不是阿蒙所见过的神宫或神域。他见到了种种景象，有无数人临终一瞬的闪念，一生所有的经历，从母亲的产道中出生时起都无比清晰的回现。
阿蒙曾在冥府中也见到过类似的景象，但心念继续深入时，却起了很多微妙的变化。一个人不可能鼓励的存在，所谓生灵首先要有自我意识，能分清主体与客体，知道自己是和周围的世界在相互依存。当一生的经历清晰，所作所为带给这个世界的影响也全部清晰的反射回来。
这是逝者这一生在这个世界上所留下的痕迹，比如给他人带来的爱恨悲欢，此刻都化为了自身的感受。这一念只有弹指一瞬，然后灵魂就会消散不知去往何方。但这一瞬间若不解脱，就像无穷无尽无始无终的永恒。人们生出了不平心、悔恨心、与轮回心。
人的一生有太多没有满足的欲望与遗憾，世上也有太多不平之事，人无论善恶都有不平心，随之而来的是悔恨心。一个很自然的念头会涌起——“我已明了这一切，假如重生再来，我将如何如何，又会如何如何”
此世重生之念，便是地狱无间缘起。又有无穷无尽的反射心与不平心，不平心复与悔恨心交替，所受无间永不停息。大愿地藏消失前对阿蒙解释了一个概念，而阿蒙自己也有所领悟，就像他将杜姆兹扔进冥府前说的那番话，只是道理的角度不同。
在这个世界中，逝者灵魂所要面对的竟然极似那“命运的拷问，末日的审判”。在不平心与悔恨心的交替中若不得解脱，便是轮回。假如有灵魂在这样的世界中得以解脱，那就意味着直接成为超脱永生的神灵。可他们如果有这样的成就，又怎会落入这个世界中？逝者见证一声受何所困，生出了妙不可言的轮回心，弹指间消散而去。
这是大愿地藏灵魂所衍化的世界，它是什么时候出现的？就是刚才他向阿蒙说出最后一个字的时候，弹指之间而成。阿蒙心念却无法在深入到这个世界的最尽头，他还不能跟随那些灵魂去看他们究竟去了何处，只听见大愿地藏的声音又传来：“我不入地狱谁入地狱。借今日之机缘，获此成就，多谢”
一切消失了，大愿地藏就如同从未来过。阿蒙深为震撼，他明白此人就在眼前突破了一种大成就、比超脱永生的神灵更高的成就，他能够体会但还不能去印证，坐在那里默然良久，低头望着幽森山谷喃喃道“我人间建造伊甸园，若有朝一日成为超脱永生的神灵，不仅要窥见那向往中的天国，也衍化人们所选择的地狱。伊甸园的道路究竟通往何方，就是人生的考问。”
“你要拷问谁？是我自愿将杜姆兹换出冥府，你又何必多此一举不要以为这是在拯救我，违反了我的意愿，我不会感激”突然有一个女子的声音传来，这声音清脆悦耳很是好听，却带着一股明显的叱责之意，珀兰罗丝女神飘然从幽谷中飞到了半空。
她还是老样子，赤着脚穿着浅白色的纱裙，头戴树枝编成的花环，但是花环上的五瓣蔷薇却显得憔悴枯萎，显然在冥府中的日子也不好过。
阿蒙站起身答道：“我并不需要你的感激，只是送杜姆兹去该去的地方。”说话的同时以刚刚领悟的法诀将事情的前因后果演化为一道心念，直接印入珀兰罗丝的脑海中，瞬间解释清楚了一切。
珀兰罗丝眼中责怨之色消失了，无奈的叹息道：“原来如此，谢谢你没有杀了他。但是你这样做并不能使我解脱，我有我的责任，还会去冥府将他交换出来的。埃雷彼正在等着我回去呢，但我这次会像杜姆兹提一个要求，让他不要再那样做。”
阿蒙也叹息道：“我是因为你才没有杀了他，我理解你为何要这么做，但是理解并不等于认同。杜姆兹变成今天这样，自然有你的责任。是你让他得到一切都太容易，是你让他变得如此骄傲，在得不到时便生出不平心与怨恨心，可是你能给他的幸运如今已到尽头。
他是你的弟弟，你爱护他，但是众神与世人并没有义务给他什么。你就算再这样把他交换出来，也毫无意义你可曾想过，就让他去承受自己该承受的一切？在冥府中服苦役，正是他所需要的经历，而不是你应该承受的代价。”
珀兰罗丝低头道：“你说的话我很清楚，但如果我真的这么做，他就永远没有机会解脱。我无法眼睁睁的看着他陷身于冥府中承受无穷无尽的苦难，更何况你已指出了我的错。”
阿蒙看着珀兰罗丝，神色变得很柔和，渐渐露出了笑容道：“我很清楚，你如果将杜姆兹留在冥府中就这么自行离去，恐怕永远也得不到内心的安宁。我能给你一个建议吗？可能通往解脱之路。你应该知道我从埃居来，这个建议是埃居流传的神话故事。”
珀兰罗丝飘然落在阿蒙对面，抬起眼问道：“在你没有成为神灵时，语气就像一位神灵，而今天的你说话时仿佛是众神之神，你又能给我、杜姆兹、埃雷彼什么建议呢？”
阿蒙不紧不慢的答道：“埃居九联天神中的众神之父叫安…拉，很凑巧，安拉也是父亲给我起的名衔之一，白天与黑夜的意思，象征着一种轮回的交替。传说中安…拉在黑夜中体会人间的苦难，在白日里带给人们光明与希望。
你如果一定要交换杜姆兹，谁也不能阻止你，但是你应该明白我的意思，让他去承受苦难再感受光明与希望。冥府中的苦役并非没有尽头，阳光下的欢乐也并非永恒。如果有一天他或你能成为超脱永生的神灵，冥府将再也无法束缚。如果不能，你所指引与给予他的一切，在命运的考问、末日的审判真正到来时，又有何意义呢？”
PS：关于地藏的幽冥世界，本书描述的相当简略，只是交代了一个缘起。但是在我的另一本书《灵山》的二百四十一回中，尽量详尽解构了“幽冥世界”与传说中“十八层地狱”的含义。
那一段描写，是迄今为止我的笔力所能达到的极致之一。若有感兴趣的书友，可以参考《灵山》241回内容对照阅读。
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192、伊甸园
192、伊甸园
珀兰罗丝看着阿蒙，眼中似有亮晶晶的东西在闪烁，突然张开了手臂。阿蒙微微一笑很坦然的也张开手臂，与这位女神来了个温柔的拥抱。珀兰罗丝小声说道：“谢谢你的建议，我擅长呼唤生灵苏醒的力量，你所说的白天黑夜，就是我所经历的春夏秋冬，我这就去找埃雷彼女王。”
阿蒙又劝道：“何必着急呢？现在正是盛夏，你等到隆冬再去不迟。如此交替轮回，总有人承受、总有人解脱，总有磨难、总有希望。”
珀兰罗丝抬起头道：“我知道该怎么做了，但是我又该怎么感谢你呢？”说话时她花冠上的蔷薇又恢复了娇艳的颜色，在寒风中吐露着柔嫩的花蕊。
阿蒙拍了拍她的肩头笑道：“如果愿意的话，我想请你帮个小忙，听说埃阿神宫是阿努纳启众神宫中最美的，是你帮助埃阿天神建造的。我正想建造一座伊甸园，园中的一切自会让门徒去凿建，但那与世隔绝空间法阵必须要有九级成就才能布置，能否祝我一臂之力？”
珀兰罗丝笑了：“神宫的分界是一个能自行运转的稳定神术空间，其实九级神术师也可以去做这些，只要告诉他们其中的原理与奥妙。但像你我这样的九级神使更合适，这正是我最擅长的，这半年就去你的伊甸园吧。我知道神宫所在是每一位神灵的秘密，你放心，我不会把它告诉别人，更不会告诉杜姆兹。”
摩西按照阿蒙的吩咐来到“伊甸园”，与林克和梅丹佐回合，这里的还有加百列和约翰、忒弥斯绯。如今撒冷城的事物有伊索和乔治打理，一切井井有条，阿蒙就命门徒来到远离人烟的“伊甸园”潜心修炼。
所谓的“伊甸园”此时尚不存在，阿蒙选的地址就是林克原先的穴居野人部落所在。它位于幼低河谷险峻的高山上，是适合隐居修炼的好地方。穴居野人们早就迁到撒冷城去了，但是村庄房屋和山崖上的石窟仍在，稍微清理一下就可以暂时居住。
阿蒙给了摩西一枚大地之瞳，里面记录了伊甸园的蓝图。其范围很广，不仅包括穴居野人部落原先的村子，东边的界限还包含了云梦曾在村外生活的水潭，而西边最远处竟然与贝尔最后藏身的山体洞窟连为一体。也就是说伊甸园跨越了两座高山，中间有一片是凌空的，需要有飞行之能才能走遍整个神宫。
伊甸园中有水源甚至还有矿山，有四条溪流环绕分布，门徒们的居所便散布在这些溪流与山林间，他们可以按照自己喜欢的样子去凿建神宫。贝尔最后藏身的那个巨大山洞在白云环绕中，只有脚踏云彩才能进入，那是阿蒙给自己准备的修炼场所，也算是对过往经历的缅怀。
如果按照这个蓝图将伊甸园彻底建成，需要很多年的时光，阿蒙并不着急，先让它初具规模，再让门徒们在漫长的岁月中建造。这个可以窥见神灵天国的人间乐园，对于摩西来说便是他心灵中的家园，阿蒙给的蓝图并不包含每一个细节。
首先第一步最重要的工作就是布下空间法阵，利用天地之间自然的元素力量运转，使这片空间从世上“消失”，超出人们的感知之外。先要有这么一个轮廓，再去构建伊甸园中的种种奇观，这一步工作必需要�