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天枢-第265章

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,告诉自己如何去实现它。”于是咳嗽一声说道:“皇后陛下,我想说一个故事——

    有那么一个世界,世上有两家人,有一家人兴旺富足,而另一家人弱小贫穷。他们离得很远,终于有一天见面了,贫弱者很羡慕兴盛者。后来有一天兴旺富足的那一家人病了,另一家人冲进了他们家,抢走财富屠戮妻小。

    从此这个世界上就有了一种深深的恐惧,屠戮者害怕另一家人从病痛中恢复,害怕他会重新变得强盛。因为那样的话,就意味着自己的罪恶将要被清算、自己的财富将要被掠夺、自己的家人将要被屠戮。他曾经就是那样做的,他不敢忏悔也不能忏悔。

    他不会也不能真正的认罪,不能把抢来的财富交还回去,不能以行为去赎罪,只能巩固着自己的力量设法永远削弱对方,占据已得到的一切。每当对方从病痛中恢复,他便会想着另一次屠戮与抢掠。这个想法很简单——因为你贫弱,所以你要承受;因为你在恢复,所以是我的威胁。”

    浮士德的故事讲到这里只说了一半,塞米尔开口打断他道:“你说的是两家人,如果另一家人也接受了这个理念、如果世上还有很多家人也是同样去想,那么这个世界就算再兴盛也没有希望。也许兴盛的顶峰就是世界的尽头,应该用什么来形容那一天呢,末日?”

关于塞米尔与浮士德的对话,推荐一本书

    关于塞米尔与浮士德的对话,推荐一本书

    《天枢》232章“一切荣耀归主”的结尾写到了塞米尔与浮士德的一段对话,其中提到了“世界末日”的概念,尤其是浮士德讲的那个故事,以“你是我的威胁”结语。有的书友可能会觉得眼熟、联想到什么。

    没错,就是近年来西方世界非常流行的“中国威胁伦”。

    有人可能难以理解,在历史上,中国军队从未踏上过他们的土地、屠杀他们的人民、掠夺他们的财富、威胁他们的生存;反倒是英法联军当年烧了圆明园、洗劫了紫禁城,列强欺辱中国百年、几乎曾到了民族存亡的边缘。为何在这个古老的文明国度刚刚恢复些许元气的时候,就有那么多人就感到了如此强烈的威胁呢?

    原因自然是复杂的,比如地缘政治的变化、资源的争夺、既得利益与霸权地位的失去等等,在《天枢》014章“当贪占成为习惯”中的一段论述,也可以解释某方面的根源。但是还有一个很重要的、烙印于灵魂中的阴影,可以在浮士德的那个故事中得到解答。

    这个存在于灵魂中的烙印,或多或少也浮现出某种文明的阴影。

    本书讲述的是阿蒙的故事,讲述神灵何以成为神灵,以及他怎样成为神灵、又成为了怎样的神灵?这是那个时空背景下的神性源流,也是与我们生活的国度所不同的另一种文明源流。阿蒙是主角,但这并不意味着阿蒙就代表了唯一的求证道路,就算他本人最终得到了超脱,但他身后的背景世界也未必随之超脱,这是要特别注意的。

    在西方基督文明中,或者说的更广泛一点,在亚伯拉罕神系文化传统中,“末世说”是一种挥之不去的情结。其实《旧约》中关于大洪水的故事,便是已经发生过的“末日”。这是一种隐藏在文明之后思维方式,推演到尽头得出的人类社会预言,根植在文明的心态上,就像撒旦的影子。

    佛家也有“末法时代”的说法,但那与基督文明的“末日审判”完全是两个慨念。而我们所生活的国度,所传承的文明与文化中,儒、道、法、墨各家皆无末世之说,虽然各家的立场不同,但其思想诉求的内核是相融的。这也反映了文明内核所导致的文化心态不同。

    我们在面对另一种文明的融合也罢或是文化的入侵也好,很多看似表面上光辉闪烁的哲思方式,但若不小心被它绕进去了,也有可能陷入一种近似无解的文明冲突与纠结中。那么,又如何立足于自身去面对这种冲突呢?

    本书由于题材和背景关系,重点讲述那个时空中阿蒙成神前后的故事,不可能详细去解构这两种文明的冲突。就算后文可能会写到阿蒙与来自东方的句芒论道的内容,但也只是穿插的章节不可能重点的展开、影响到故事的主线。

    若是对这方面的内容感兴趣的书友,我推荐您看我写的另一本书《人欲》。我在*点开《人欲》的时间是2007年,但书中故事发生的时间背景就是现在,即2012年左右,并且是发生我们很熟悉的国度中。在那本书中,加百列重入轮回成了一个叫阿芙忒娜的人,而梅丹佐历经几世几劫,变成了一头会说话的驴。

    如果您时间有限,可重点只读《人欲》的200章“何邦内外无蠹贼”到201章“容身离悖方挫锐”以及106章“银炉照破雪炭光”到107章“枭鹏连席谈经传”这四章,如果您对整个故事也感兴趣的话,推荐您阅读全书,同时说声多谢支持

    至于我在《天枢》232章“一切荣耀归主”后面,特意加了这么一段解释,算是对本章内容的一种注疏吧。本书第五卷卷名为“神性源流”,紧接着的第六卷卷名叫“撒旦”,在那神性的光辉下也是撒旦的影子,如果一切荣耀归主,则上帝与撒旦同在。

233、巴伦之囚

    233、巴伦之囚

    浮士德叹了一口气道:“可惜这个世界就是这样的,也许末日来临的那一天,会有神灵审判世人吧。”

    塞米尔微微动容道:“那是辛纳赫的世界,辛纳赫已迎来了他的末日。国师大人,你难道想说世人心中都有一个辛纳赫吗?别忘了我们在讨论亚述的国策,并非是世界的末日。”

    浮士德躬身致歉道:“陛下,原谅我把话题扯远了,回到刚才的讨论。我们应该首先维护亚述帝国的稳固,它不能崩溃。亚述帝国目前看似强盛,可一旦瓦解则命运堪忧,那被屠戮的命运可能就会落到亚述征服者的头上。

    已经占领的土地绝不能交还,首先要巩固在占领区的统治,目前我们已无力再扩张,就算将来有一天我们守不住这片地方必须要退缩,也不能把它们交还给巴伦,可以鼓动人们分而治之挑起内乱冲突,让对方永远陷入混乱中。”

    塞米尔微微一皱眉:“你这是在猜测将来,而我问的是现在。”

    浮士德低声道:“可我担忧的便是将来,您认为在不久的将来,亚述大军还能保持辛纳赫在世时的战斗力与意志吗?”

    塞米尔也叹了一口气答道:“当然不能”

    辛纳赫秣马厉兵十余年,亚述帝国的子民勒紧腰带训练了这么一支强大的军队,目的是什么?就是为了征服而征服目的又是什么呢?那些亚述战士们已经成了新兴的贵族,掠夺了大量的财富,拥有了大片的土地和成群的奴隶,骄奢yin逸习气日益蔓延。就算现在他们还是勇猛的战士,再过几年呢、等到他们的下一代呢?除了残暴还剩下什么对这个世界有意义的东西?

    叹息之后,塞米尔又说道:“世界的末日也好,亚述的明天也罢,国师大人,今天谈的是今天的国策。”

    浮士德沉吟道:“要尽快的消化与同化被占领的城邦,重点是巩固已取得的利益,让各方势力都能有所得。我曾经为辛纳赫大帝制定的国策,他并未彻底采用,如今并不需要更新的,如果宰相阿尔法大人也支持的话,那么只剩下一件事了。”

    塞米尔不动声色的问道:“什么事?”

    浮士德:“让辛纳赫陛下选择一个最适合的时机驾崩,您成为亚述女皇,如果您想挽救这个帝国的命运,就必须亲自去掌控它。”

    塞米尔的神情有一丝疑虑:“我只是一名武士,又是一个女人,如何成为亚述大帝?”

    浮士德抬起头来,用一种热烈的眼神直视着塞米尔道:“我会全力支持您的,在我的心目中,您一直就是我的女皇”

    塞米尔却避开了他的眼神,一摆手道:“国师大人,我清楚你的意思了,时间不早了,您也该累了,请退下休息吧。”

    浮士德欲言又止,不得不告退,当他走到门口时,塞米尔却突然叫住了他:“等等”

    浮士德迅速转过身来看着塞米尔道:“我的女皇,还有什么能为您效劳?”

    塞米尔以考问的目光看着他,缓缓的又问了一句:“您是这个帝国最博学的人,据您所知,世上有没有可能治疗辛纳赫的手段?如实的告诉我,请勿隐瞒”

    浮士德微微叹息着答道:“陛下,据我所知,确实有一种神术也许能够治疗辛纳赫的伤势,就是埃居伊西丝神殿守护圣女所施展的伊西丝之祝福,除此之外,世间任何的祈福神术都不能”

    塞米尔愣了愣才说道:“这说了等于没说。”

    浮士德又说道:“这可能真的是神灵的意志,关于这件事,神灵降下神谕了吗?”

    塞米尔意味深长的反问道:“国师大人说的是哪位神灵?”

    浮士德低头答道:“恩里尔。”

    塞米尔不置可否的说道:“我发出的公告,便是按照恩里尔神谕的指示,至少表面上,我们谁都没有违反恩里尔的神谕,对吗?”

    浮士德:“根据恩里尔的神谕,帝国的公告只提到了一位阿蒙神,让他承担了这一切。这分明是要让亚述帝国继续与撒冷城死磕,如果您登上帝位,却不对撒冷城发动远征予以报复,恐怕国内有些人会不服。”

    塞米尔又问道:“国师大人,您对这件事又是怎么看的呢?”

    浮士德站在门口上前一步答道:“此事进退两难。您现在初掌大权,将帝国军队主力调到里斯城邦随时监控,是上上之选。如果派大军返回亚述帝国本土再越过高原远征,恐怕会脱离掌控,难免生出变故。但您若不为辛纳赫大帝报仇的话,便无法平息质疑与反对的声音,也获得不了各方面的支持,帝国内部有分裂的危险。”

    塞米尔又一摆手道:“我知道该怎么做了,您去休息吧。”

    浮士德本以为塞米尔把他叫住会说更多的话或者有别的事情,没想到就简单的问了两个问题,仍旧让他退下,他心中最想说的话却始终没有机会说出口。他已经给了塞米尔足够多的暗示、表达了自己对她的情感,也尽量让塞米尔明白现在的他对于她的意义,可是塞米尔并未有什么回应。

    浮士德走出内殿时不禁在心中暗想,难道需要把话说的更清楚一点吗?但是那样做的话,就不是在表达爱情,反倒成了一种要挟,他的内心充满纠结。

    

    巴伦城边紧临巴伦河的地方,有一座高耸入云的通天巨塔,世人称之为巴伦通天塔,而它在王国中正式的称呼叫“天神之门”。

    此塔已有数百年历史,经过历代巴伦王国的精心修建,是天枢大陆上的奇观。塔身为巨大的多层高台,共有九层,每层高达三十多尺,并有螺旋形的阶梯沿着外侧塔身可以登临塔顶。

    塔下的入口处前方是马尔都克神殿,而在此塔第九层的高台上,却不是供有神像的神殿,就是天神马尔都克在人间的宫殿。没有人会在自己“家”里立着自己的塑像供自己膜拜,因为他本人就是那位神灵。

    传说中,那座塔的顶端就是通往神国的大门,历代巴伦国王为他们信奉的天神马尔都克在人间修建了居所。人们按照世俗生活的理想,像对待帝王一样来侍奉天神,挑选王国年轻美貌的女子住在这里陪伴马尔都克。只有国王和王国大祭司才有资格随意出入塔顶,象征着当面聆听神灵的教诲,但是就连他们也不能进入马尔都克大神的寝宫。

    这座塔下面的八层,也必须经过王国主神殿的许可才能进入,平时也只有高级祭司才有资格登塔。但今天却来了一位很特别的客人,在冯纽王子陪同下穿过马尔都克神殿来到塔下,并让守卫的武士们都退到一旁。王子走来的时候,还特意退后了两步跟随在那人身侧。

    此人要登上塔顶,就算是冯纽王子的意思也是违反王国法令的,恐怕那守护下面八层的神官们不会愿意放行。但冯纽王子也并没有下令让神官放行,只是让守卫的武士退下,恭送此人走到了这座塔的脚下。

    此人踏入虚空,下一瞬间就出现在了塔顶,这座通天高塔阿蒙一步就上来了。难以想像人间的工匠会创造这样的奇迹,这座塔是将一整座石山凿成圆锥状、顶端削平之后修建的,登上塔顶,迎面是一座金碧辉煌的宫殿,宫殿外有守门的禁卫,宫殿里有侍奉的宫女。

    阿蒙没有进门也没有跟任何人打招呼,一步踏上塔顶紧接着向前迈出第二步就消失了。

    

    温迪…海瑞雅穿着轻薄的绣衣
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