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做完此事,准提哈哈一笑,纵身一跃。人也进到了大阵之中。净土上空,晴天万里,哪有什么杀阵存在,但极乐世界众佛徒皆知,上空诡秘莫测,一不小心便会深陷其中而殁。待接引、准提两人走后,众人皆虔诚念诵佛号,一时梵音大作,清唱阵阵,渐渐而汇聚成一股洪流,向四面八方散开。只可惜整个极乐净土都被黄清用大阵困住,这洗心涤神的佛唱不知会迷惑多少人,继而增加礼佛信徒。
黄清此时正端坐大阵正中,静待接引、准提两人到来。这阵乃是一个混合大阵,由内至外分别是先天五行诛仙大阵、十二都天神煞大阵、周天星辰大阵,每一个大阵都有夺天地造化之能,困人杀人翻掌覆手之间。三阵相辅相成,互补优缺,使得新成之阵圆滑润转,可称之为一元阵。混沌无极,方为一元,与道契合,与法相生,外面看去自然看不到大阵存在,盖因为大阵被大道之势掩盖了。
接引、准提虽是一前一后进入大阵,但两人所见不无相同。接引一入大阵,首先看到的是一片混沌,混沌之广大,难以探知,方向不辨,就浑如无头苍蝇四处乱窜。接引是圣人不假,但在混沌中也要明悟大阵中枢才能走得出去,才能见到黄清,否则他就只能困在这里。接引一见此景,便知这是十二都天大阵幻化的混沌,立即想也不想,祭出一杆旗子就是一挥,“轰”左近的混沌顿时发出惊天动地的爆破声,然后涌现地水火风,分清理浊,转瞬现出
地来。天地倏然变化,形成无数大小不一地星辰,一股玄力牵引一般,变得有序旋转。
接引发现十二都天大阵并没有如他所想般现出阵眼,神色不由一愣,这时黄清的声音忽的在他耳边响起:“分清理浊?你以为这样就可以破了我的一元阵,也未免想得有点简单了吧?”
接引闻言,念了一声佛号,这才合十道:“阿弥陀佛!道兄少安毋躁,接引自会前去一会。”
黄清一笑,说道:“我却是等得有点心急了!也罢,告知你也无妨,这一元阵浑圆一体,五行阵阵眼藏在都天大阵与周天星辰大阵中,都天大阵阵眼又藏在五行阵与周天星辰大阵中,如此类推,互成犄角。要破阵需要好几人同时破掉阵眼才行,你和准提道友只得两人那是绝无可能破掉我这一元大阵的。”
黄清这话说得很让人难堪,他既然知道此阵需要几人同时协力才能破除,却偏偏让接引、准提两人前来破阵,不外是真想借机把两人困住。其实黄清还有话未尽言,他这周天星辰大阵暗合普天星辰之数,一成就可借星辰之力为大阵所用,与十二度天神煞大阵相得益彰。
幸好接引心性极好,听到黄清挪揄之话,也只是淡淡道:“不劳道兄烦心,接引自能破除此阵。”
尽管接引说话仍然淡然无争,但黄清还是能够从他语气中听出一丝火气,当下不由一爽,顿时放怀大笑。果然,自己步步紧逼,就算泥人也有三分火气。黄清此时仍端坐大阵中极,但大阵里的一切却丝毫逃不过他的神识,甚至他只要心神一动,就能把自己的话语直接传到阵中人的心坎上。这种感觉很美妙,仿佛他就是主宰一切地人,最接近大道的人。都说修道之人要放下一切,其实这是错的,因为苦苦修道本身就是一种执着。执着,何尝不是“有情”?
黄清在微笑,他感觉到自己从来没有过如此放松,如果说修道是一种执着,那么他现在就是回归本性。这一刻,黄清竟然就这样入定了,含笑入定。黄清虽然入定了,但一元阵依然圆润运转,没有一丝凝滞。不知过了多久,黄清的身形慢慢消失不见,仿佛融入了大阵运转一般,没了主阵之人,按理说这大阵便容易破了,但接引、准提还是对此毫无办法。
黄清做了一个很奇怪的梦,他发现自己回到了以前那个世界,那里他是一个小小的散修,仍为着修炼渡劫而努力。也许犹如播放电影一般,走马关灯,黄清不知看了多少遍宇宙毁灭重生,看过多少生老病死,历经多少人族文明,形形色色不可名状。时间、空间相互交错,宇宙、星辰幻灭又生。不知过了多久,黄清才又现身在大阵正中,只是现在他一脸泪痕,呢喃自语。
“悲,心态问题,有天之道,唯公而已。”又哈哈大笑:“平衡!原来是平衡!”
再说准提一进入大阵,便看到无数星辰,这些星辰正按着一定地轨迹旋转。准提看了一眼,马上微笑起来,祭出七宝妙树杖往一颗恒星一刷,“轰”那个星辰顿时化作尘末,但准提笑脸一下凝结住。“这怎么可能?”准提心忖道。确实古怪,准提一眼就看出这是周天星辰大阵,找到阵眼一刷,却发现大阵没破,而且隐藏不见,这由不得他不愕然。准提不信邪,执着七宝妙树杖连刷,凡是被他刷过之处,星辰尽去,变成一片混沌,而阵眼仍然没有被他找到!
这一元阵实在古怪,任他如何闯荡,愣是破不了这阵。不知过了多久,准提终于懊恼地发现,这大阵他破不了。就在准提心灰意冷的时候,忽然景状一变,混沌、星辰消失无踪,现出蓝天白云,现出极乐净土来。这却是黄清撤了大阵,只见从天地各方疾速飞来数百杆旗子,这些旗子不用问便是布阵之物。
黄清看着接引、准提两人,一笑道:“百年已过,鸿蒙就此告别。”
第一百六十一章 娑婆净土(上)
元阵一撤,接引、准提两人立时知道大势已去,晦暗此时也变得明了可见,天竺破灭已成定局,再无挽回的余地。接引两人先是一怔,接着本来忿恨的神情也恢复淡定,因为小乘佛教尚存,筋骨未伤,那佛法东传之事便还有可为。黄清自然知道两人心中所想,却没有点明。
准提一脸铁青,苦涩涩地道:“阿弥陀佛!道兄赐教之恩,准提铭记心中,来日方长可再讨教。”
黄清一笑了之,打了个稽首,向两人告辞身退。西牛贺州何其广大,唐宋两国伐天竺,虽然一直势如破竹,但也耗时接近百年,这才鲸吞蚕食把偌大国土纳入两国版图,只剩小乘佛教所在的中央娑婆净土。第二次商议签押封神榜之后,这娑婆就是几方大战之地,天竺若灭,小乘安能保存?
金鳌岛碧游宫里,黄清正端坐蒲团之上,吐旧纳新,神情怡然。像是过了很久,黄清把绕在身外的丈余长白练徐徐吸进口中,然后凝神静气,睁开双眼。就在黄清静修完毕之时,通天、卢圣两人联袂而至,脸上掩盖不住一片欣喜之色,抹不掉心底的欢畅。黄清一瞥两人,问道:“成了?”
通天笑道:“形势所逼,由不得他们选择!”说着,他眉头一皱,“周天正神有三百六十五位,今时佛教仅凑出一百多人,两者相差甚远,还要继续让佛教出人才行。”
黄清淡然一笑:“不必了!根性深、因果浅者,完过杀劫,自在逍遥;根性深、因果深者,过了杀劫,可进神道;根性浅、因果深者,化为恢恢。佛教虽然人多,但也凑不出那么多人来。”
“老师的意思是?”卢圣闻言,疑惑不解。“难道余下的人数由我们几教凑齐不成?”
“大道恒常,损有余而补不足。唯平衡而已。佛教如果教毁人亡,势必会造成我们道、截两教尾大不掉,下一量劫就会换成我们了。”黄清冷静分析道。黄清虽然很想亲手把其他各教门人弟子俱送上封神榜,但他最后还是理智地克制住了,一教独大不是好事,只有不盛不衰才是中庸平衡之道,道教气运才能悠长。一考虑到这个,黄清便道:“只有根性深、因果深之人,才能死后进入封神榜得修神道。根性浅者即使被签押了,死后也是化为恢恢,难上神榜!因此,如果佛教一味签押根性浅者,我们就算再逼迫他们也没用,还不如好好谋划一下如何夺得人教正统。”
通天闻言,满脸疑惑。不解问道:“按道兄之意,这封神榜签押与否岂不是毫无意义?”
黄清微笑道:“也不是。这签押了的人在大劫之中便多了一份活命保证,没签押的人便有可能身殒化为恢恢。现在签押榜上人数。尚差两百数目,这些人都由五教出人,先死者先上榜,直到凑够周天人数为止。”
“也就是说。这第三次再议封神可有可无?”卢圣接过黄清话意,轻声说道:“要是这样的话,我们倒可以从中大做文章,投机取巧。寻那代替之人!”
“代替之人!?”通天听到黄清一番解释,心神大震,恍惚间想到上古殷周封神大战,霎时明白自己截教做了替代之人。当年签押封神榜,元始很可能早就知道这封神榜签押与否并无大用,而自己一味护短,签押的门人弟子又俱是根性浅者,这才被元始借机把截教全送入神道。
一通百通,元始天尊不肯告诉通天、卢圣个中隐情,自然是想再算计众人一番,让各教弟子又当一回代替之人。通天心下暗骂元始狡猾,不由叫道:“原来元始不安好心,他又想行那旧计,让我等再把那周天人数凑满!”
黄清淡然道:“我们如他所愿便是,道、截两教无论如何都要凑出一些人上榜,这样才不会成为众矢之的。天道平衡,任何一教想一毛不拔绝无可能,如果势大最终就是教毁人亡。”
正是如此!当年截教势力过大,隐然成为三界第一大教,更是插手人族发展事宜,如此势大不灭才怪!无量量劫说透了,也是三界众生因果纠缠过重过多,变得剪不断、理不清,使得天地元力能量失却了平衡,才产生的。
通天、卢圣经此一说,皆恍然大悟,对黄清的话深以为然,当即都决定多签押几个人上榜。黄清沉吟一会,
“我们两教与阐教之间地因果,待过后再算,现在最掉天竺,使得整个地仙界都信奉我玄门金科玉律,礼拜各教贤圣。”
通天、卢圣皆道:“自然晓得。”
再说西牛贺州娑婆净土,现在正处在唐宋两国四路兵锋包围之下。娑婆净土乃是天竺佛国中的一个邦国,更是西方中央佛教所在,那灵山大雷音寺便位于娑婆正中。多罗城,又名为十二门提婆城,是娑婆净土的边防大城,繁盛之时天竺各佛国信徒往来不绝,又有第一佛城之称。不过此时,多罗城却是不复往日繁华,似暮霭般变得有点死气沉沉,城中佛教信徒不停念诵释经佛典,或低呼佛号梵唱,以求心里慰藉。
城门外面,驻扎着一支军队,营帐一眼望去漫山遍野,万匹战马嘶啸声震长空。有无数坚毅威武的兵士立在营前操戈训练,有斥候探马在左近警惕,有巡逻兵来回巡视。营帐前竖着两杆大旗,一杆书写着霸气横生的“宋”字,一杆上书威风凛凛的“穆”字,两旗迎风招扬,乃这支军队的军魂所在。这正是大宋国二路平西大元帅浑天侯穆桂英亲领的宋军。
此时正值夜晚,多罗城头上本黑暗不明,忽地升起一片亮光,从城楼下走上十来个人。当先一人身穿王袍,脸上一片威严,随后之人皆是神情淡然的喇嘛,老少不一。这些人登上城楼,俱是认真打量城外营寨,像要从中找出破绽一般,只见那王者对身后一老喇嘛道:“提婆,这宋国带兵之人果真不凡,行军布阵暗合玄门奇门遁甲之术,与之相斗难有胜算啊!”
提婆恭声道:“宗主,为了我佛教亿万信徒算计,我们除了拼死一战,别无选择。”
提婆两人的对话,听在一年轻喇嘛耳中,他很是不服,叫道:“宗主、提婆长老,你们休要长他人志气,灭自己威风,我明天倒要看看这杨门女将有多厉害!”
宗主、提婆闻言,俱是摇了摇头,初生牛犊不怕虎,却是妄自尊大了。宗主正声道:“唐宋两国乃是有备而来,有无数玄门四教门人在军中效命,我们三论宗虽然能人不少,但却是远远不如他们。法朗,在此时刻,你千万不能意气用事,静待援手才是守住城池的唯一出路。”
最后一句话,宗主厉声喝出,对那青年喇嘛有警告的意味。法朗撇了撇嘴,最终还是不情不愿地应声答是,心下却是想着寻机会教训城外大军一顿。三论宗是佛门比较有名的一个宗派,与密宗、禅宗、天台宗并列为佛教四大宗,宗里高手不少。三论宗宗主为鸠摩罗什,也就是多罗城王,护教长老为提婆菩萨,罗睺罗、青目、须利耶苏摩、僧肇、僧朗、僧诠、法郎、吉藏为多罗城比丘罗汉。三论宗、天台宗都创自比宗初祖龙树,龙树佛乃是小乘佛教释迦牟尼座下第一佛,也算厉害人物。
法郎见到众人如此畏惧城外的穆桂英,心下越