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所以在大凯说完之后，旁边地夏夏，从我的手中接过了一碗水饺，开玩笑小声地对我和夕羽惠说道，“铁公鸡难得拔一次毛，咱们可不能打击人家积极性。”说着就提起一个水饺塞进了嘴里。
有了大凯和夏夏这对活宝，我们一路上有说有笑，夏夏时不时拿大凯开刷，大凯想要反驳夏夏几句，立马就被夏夏更严重的人身攻击堵上了嘴。这便惹得我们哄堂大笑。
只是风干鸡始终保持着原有的样子，脸上的表情让人看不出他在想什么，总是一种平淡的样子，而且不论我们在说什么，他就像是一直游离于我们谈话之外，没有说过一句话，表情也没有一丝变化。
本来我还想了好多问题，准备问问风干鸡，可是看到风干鸡这种表情，看来他暂时没有开口说话的意思，也不要自讨没趣，问他问题了，依照我对风干鸡的了解，我现在不要是问他问题了，就算是和他说话，估计他也不会回答。
待我们的车行驶出潍坊之后，到达第一个休息区的时候，风干鸡示意大凯开进休息区，然后他换到了驾驶座上开车，大凯坐在了副驾驶的位置。随后风干鸡让大凯从副驾驶座旁边的背包里，拿出他手下的那几分材料，并把材料依次发给了我们，材料不多不少一共就四份，看来风干鸡早就把夏夏和大凯算了进来。
我们拿到材料之后，风干鸡开口冷冷地对我们说道，“这份材料是一些基本信息，你们大致了解一下。我们这次要去的地方，就在长白山群山之间！”
第九十六章 目的地
我接过大凯递过来的材料，这份材料总共有三页信纸，上面的字迹应该是风干鸡自己用复写纸手写，字迹看起来非常的俊秀。和风干鸡一起去过这么多诡秘之地，从来没见过风干鸡准备“材料”，可是这一次风干鸡却破天荒的准备了四份材料，而且还都是他的手写字体，看得出来风干鸡对这次羌尧之行非常的重视。
我拿到材料大致的翻了翻，信纸上面所记载的内容，都是有关于长白山的一些概况。
长白山，位于延边朝鲜族自治州安图县和白山市抚松县境内，而我们要去的正是白山市。长白山得名，因其主峰长白山多白色浮石与积雪而得名，是中朝两国的界山，有“关东第一山”之称。历史上的长白山是满族的发祥地，所以在清代有“圣地”之誉。
长白山为著名巨型复式火山，外围熔岩高原略呈不规则椭圆形，经白垩纪末、中新世、上新世末到更新世初三次大的玄武岩喷溢堆叠形成高原、山地。早期喷溢的原始形态已遭破坏，中期喷溢的则构成宽广高原主体，晚期喷溢除长白山外，大部埋于河谷。长白山是在上新世晚期由碱性石英粗面岩喷发形成的。第四纪又有大量基性熔岩喷溢。火山锥体于熔岩高原中央。山顶火口积水为湖，即旅游胜地天池。长白山还是松花江、图们江、鸭绿江的发源地。这里森林茂密、垂直分布明显。是我国重要的林区。
以长白山天池为代表，集瀑布、温泉、峡谷、地下森林、火山熔岩林、高山大花园、地下河、原始森林、云雾、冰雪等奇观为一体。大自然赋予了长白山无比丰富独特的资源，使之成为环境差异巨大的名山。山中的大峡谷集奇峰、怪石、幽谷、秀水、古树、珍草为一体，沟壑险峻狭长，溪水淙淙清幽。其博大雄浑的风格，好似洪荒原始的意境。
长白山也是东北降水量最多的地方之一，这使得长白山植物分布具有明显地垂直性。山地降水超过1000毫米；一般年降水量500至800山地南部属暖温带；中北部则为典型温带针阔针混交林，分布在海拔500～1200米。其代表植被针叶树种以红松、沙冷杉占优势，其他则为臭冷杉、红皮云杉等。阔叶树以枫桦、糠椴、紫椴、色木、水曲柳、山杨、蒙古栎为主。红松、枫桦在林中常占支配地位，居林冠最上层，为混交林代表林相。中下层则多为幼树和草本植物。排水不良低洼沼泽常形成以黄花松为主针叶林或纯林，俗称“黄花松甸子”；河谷或盆地主要为草甸植被，杂草种类繁多，称为“五花草塘”。在针阔叶混交林带以上由红松、云杉、冷杉，或鱼鳞松、臭松、红皮臭组成针叶林带。此带仅在1450米以上的山地有明显分布，再上即为山地岳烨林带；2000米以上则为山地苔原带，生长牛皮杜鹃、笃斯、越桔、以及各种苔藓地衣。
长白山地以平等山脉与宽广山间盆、谷地相间分布为特征，山地海拔大部500～1000米，仅部分超过千米。2000米以上皆在长白山附近，最高峰将军峰2749。2米，为亚洲大陆东部高山之一。中山区主要分布于张广才岭、老爷岭、威虎岭和龙岗山脉以东，一般山岭皆在千米以上；低山丘陵分布最广，有完达山脉、吉林哈达岭和大黑山等……
“小哥啊，你这是从哪个旅游小册子上面抄的啊？我一时错觉，还以为咱们去长白山旅游呢。我以前听我战友说过，长白山是个好地方啊。又有温泉又有景观啥的。”大凯笑着对风干鸡说着。
我也觉得纳闷，把三页纸大致翻了翻，发现全部都是介绍长白山的事情，压根只字不提羌尧，而且书写的语气，看起来就像是大凯说的一样，更像是一本旅游手册，虽然风干鸡先前告诉我们，羌尧就是在长白山群山之中，可是也不至于让我们如此“详尽”的了解长白山吧？再说了风干鸡写的这些东西，只要上网大致搜索一下，应该不能发现。
本来我还想借着大凯的问题，也问问风干鸡，为什么给我们介绍长白山？再说他写的这些东西，都有一些太学术了。
不过还好我没有多嘴问，因为在大凯问完之后，立马就被夏夏白了一眼，夏夏便嘲讽地对大凯说道，“你要是没有文化，就别乱提问题。还什么旅游手册？你是不是没出去旅游过呀？你不知道旅游手册是主要来介绍景点的嘛？你发现老大给我们写的资料上面，除了捎带提了一下天池之外，你看到有详细介绍景点的部分了嘛？唉，估计你这个智商，也看不出来，这份材料里面重要是在说明什么情况。”
埋汰完大凯之后，夏夏的话才回到了重点上，她继续对大凯说道：“之前老大说过了，羌尧就是在长白山群山之中，我们现在看到的记录里面，难道你看不出来，很多篇幅都是在说长白山的环境吗？捎带提到那几处景点，也是给我们举例说明环境的突出特征！从降水说到了地貌，而且把植被分布也相应的解释了一番。你知道什么叫垂直自然环境嘛？这种山体垂直自然环境之中，环境直接的变化非常大，所以老大写这些东西，是让我们大致的了解那里的环境，对于可能遇到或者发生的情况，提前做好准备。我们这一次遇到的自然环境，应该是这么多次外出当中，最为复杂的一次了。暂且不要说是在寻找羌尧的路上，可能遇到的各种诡异情况了，就是长白山复杂的地理环境，都够我们受的了。”夏夏说到后面的时候，表情也变的认真了起来。
在夏夏说话的时候，我就看向了夕羽惠，她也冲我点了点头，赞同了夏夏的观点，并小声地告诉我，风干鸡给我们写这些东西，就是让我们尽可能的了解一下长白山的环境，毕竟我们要寻找羌尧，也是在长白山的群山之中找，肯定会身处这种环境之中。如果环境恶劣还不是最致命的问题的话，那么环境恶劣却多变，就会变得非常致命。就像夏夏所说的一样，在这种环境之中，要克服自然环境确实不是一件简单的事情。
在夏夏说完之后，夕羽惠便对我们说，长白山在满语之中，被称为果勒敏？珊延？阿林。长白山有语言和文字留传下来的历史，最早可以追溯到4000多年前。最早便是出现于《山海经》之中。这部书传说是大禹之子伯夷所著，详细地记载着其父大禹，治水时所经过之地。长白山又名不咸山，不咸在蒙古语中是神仙之意，在东北居住的各少数民族———例如慎慎、沃沮、扶余、鲜卑、高句丽、蒙古、契丹等，都有对东北境内这座最大的高山景仰和神化，许多神话都寄托在长白山之中，因此，都称这座山为“神山”。
在长白山之中，偶有时刻会发出“神光”，在1991年1月7日就有一名杂志社记者，在长白山顶看天池时发现了“神光”。只见天池上空薄雾中出现了两三股圆形彩带，色极似彩虹，在彩圈的正中央，有似人一般的黑影子，人挥动胳膊，圈里的影子也在动。当年7月，又有人在天池边上又发现了神光，那是早晨6点多钟，耀眼的太阳被白云遮住，突然在山顶与天池之间的半空中，出现了一个彩团并逐步向四周扩散，形成了一个五彩缤纷的彩环，当中站立着一个人影，随着云彩向左或右而移动。这两件事情当时都被大肆报道过，所以东北有很多人都知道，夕羽惠也是后来听胡娘说起的这两件事。
“得了，得了。本来单单自然条件就很恶劣了，加上我们之前听到的有关羌的传说，我们这一趟已经够悬的了！你现在又说一些这种事情，我怎么没听说过什么‘神光’呀？被神光照一下是不是年年益寿？唬人没有这么唬的呀，还没到东北呢，想把我们吓死在半路上呀？干脆不要去好了。”
夕羽惠笑了笑，轻声地回答说，“你有电脑，不信的话可以在网络上搜索一下，就知道我刚刚所说的‘神光’是不是真的了。其实吧，这还不是最悬的，还有更悬的事情，你们想听吗？”
第九十七章 古老传说
夕羽惠说完之后，坐在后面一排座椅上的夏夏，翘着二郎腿，嘴里还含着一根棒棒糖，举着手中的平板电脑，语气不屑的对夕羽惠说，“你该不会要说那个什么天池怪物吧？要是说这个，你就不要说了，这件事情已经被说‘烂’了呀。我就听说过好几个不同的版本了。你要是想说的话，就说一点‘新鲜’的。”我看到夏夏手里平板电脑上，正是有关于天池水怪的搜索答案。
这个时候夕羽惠轻轻摇了摇头，反问道夏夏，她听没听说过山神的故事？虽然夏夏没有回答，但是却皱了皱眉，正要动手在电脑上搜索。
“这个不要从网络找了，因为网络上可能没有，这都是当地流传的一些传说故事。《山海经》中称长白山为不咸山，意思也就是神仙山。所以关于长白山有许多传说故事。这一些传说故事都是当地人口口相传，所以网络上的内容少之又少。”夕羽惠笑着对夏夏说道。
随后她便给我们讲到，传说在古时候，有一个叫乌龙的男孩，三岁丧母五岁丧父，成了孑然一身的孤儿。族里的人看这孩子很可怜，所以各个家都接他去住个一年半载，乌龙吃的是百家饭，穿的是百家衣。乌龙过惯了不劳而获的生活，到了十三岁，仍然游手好闲，整天打鸟摸鱼，只知游戏玩乐。族里人认为乌龙很不懂事，没什么大出息，渐渐地不再象从前那样热情了，到谁家吃饭，都露出不快的表情。
乌龙看出了大家有些瞧不起他，便暗下决心，到外面闯一闯，学些真本领，干出一番事业。他听老人们常讲，长白山是座神山，那里有位长白山主，神通广大，便决定上神山习武，成为巴图鲁也就是勇士的意思。他悄悄地离开了。
乌龙只听说长白山在西南，也不知有多远，所以他一直向西南走。一路上，渴了，喝口山泉水；饿了，捡些松籽吃；困了，扒些枯草，猫里睡一觉。
乌龙就这样一直往西南走，终于在离家第四年的春天，来到了长白山。他向长白山主哀求了四天四夜，长白山主看他很有诚意和毅力，便收他做了九弟子。
乌龙跟山主师傅学习，刀、枪、剑、戟、排兵、布阵，样样精熟，远远超过了八个师兄。他辅佐师傅治理属地，两年间，独立平息了各部落之间的战争，九九八十一次，又战胜了恶神耶鲁里，使领地内，罢兵息武，人们和平处，夜不闭户、路不拾遗，百姓丰衣足食、其乐融融。
天神阿布卡赫赫，看到乌龙武艺超群，智勇兼备，辅佐师傅把人间这片世界，治理得如此繁荣昌盛，便把老山主召到天宫，封为天王，封乌龙为长白山圣主——超哈恩都里，也就是山神的意思。
乌龙得到天封后，远近各地的人们都到长白山去朝拜他，他成了人间保护神。因他武艺高强，能征善战，满族人又把他作为战神祭拜。而长白山山神的名字就这么传开了。
夕羽惠说完之后，我有些大失所望的问夕羽惠，“你这那里是说传说故事，被你讲的像是童话故事。”
夕羽惠示意我先别着急，她只是讲完了其中的一个故事，还有另外一个故事。夕羽惠马上又说起了另外一个故事。
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