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“好可怕！茹儿当时虽然才三岁，却也隐隐有记忆的。爹爹死的是时候好可怕，吐的血都是黑的，爹爹死之前不停地说不能放弃老宅！茹儿都记在心里。”
苏茹说着，紧紧地抱住苏林，将脑袋靠在苏林的怀里，“茹儿从小就没有见过娘，爹爹也在三岁的时候去世了。只有哥哥是茹儿唯一的亲人，茹儿要和哥哥一辈子永远都不分开！”
“不会分开的。傻茹儿，我们抓紧收拾行李，明早便和袁暮一起驾着马车到建安府去。听说建安府可是比丰乐县大好几倍，有更多好玩的和好吃的呢！茹儿一定会喜欢的。”苏林笑了笑，说道。
“有哥哥的地方，茹儿都喜欢。”
苏茹笑颜如花，水灵灵的大眼睛，格外地有精神。
“对了！茹儿，到时候哥哥再教你读书写字，就算你是女孩子，也未尝不能开智学习圣贤书。不过就是文位没办法获得罢了。”
苏林坚定道，身为穿越人士，他一直觉得天仁大陆这个儒道世界最大的陋习之一，便是提倡“女子无才便是德”，或者说更根本的便是“男系氏族”的属性。女性只是男性的附庸，几乎都得不到良好的教育，更不用说读书写字考取文位了，就算是皇家的公主，也无权参与科举考试。
“好呀！好呀！哥哥之前就懒得教茹儿认字和读书，茹儿现在不仅要学认字写字，还要还要学习写诗作词，哥哥教茹儿好不好，教茹儿也写诗。”
一听到哥哥苏林要教认字读书，苏茹就激动地笑嘻嘻道，一双水灵灵的大眼睛，闪动着一丝渴望智慧的光芒。
“傻茹儿，还不会走就想要跑了。放心，到了建安府中，哥哥会慢慢教你的。到时候，让你成为我们吴国，甚至是天仁大陆的第一才女！比那些皇宫的公主们都更知书达理，通晓音律！”
看着苏茹幸福的笑容，苏林的心中也涌起一阵满足。不过考虑到教苏茹认字的问题，苏林才想起来，在这个儒道世界里，认字还真的不是一件容易的事情。
因为最困难的是这个世界并没有拼音，给汉字注音通常都是采用直音或反切的方法，直音，就是用同音字注明汉字的读音，如果同音字都是生僻字，就是注了音也读不出来。反切，就是用两个汉字来给另一个汉字注音，反切上字与所注字的声母相同，反切下字与所注字的韵母和声调相同。
这两种注音方法，虽然在一定程度上能够辅助学习认字，但是用起来都十分地不方便。所以，这也是导致天仁大陆民众的识字率低的一个重要因素。毕竟不是所有人家都能够供得起家中子弟上私塾，而如果不上私塾的话，没有先生一个字一个字的教导读音和含义，根本连字都认不全。
“如果我能够将拼音或者再创造类似拼音的方法，将所有的汉字都用这种方法注解出来。那寻常人家的子弟，只要学会这种拼音方法，就根本不需要先生手把手一个字一个字教导，便也可以将所有的汉字都学会！”
想到这一点，苏林的心中便涌起一阵激动来。拼音的好处不言而喻，可以极大程度地提升识字率。之前他还在为吴国损失的半成国运而感到愧疚，如今想到了拼音这么一个好办法，便在心中暗暗开始计划着，到了建安府安顿下来，便着手编写一个适合天仁大陆的拼音方案。
苏林和苏茹的行李都不多，很快便打包好了。被苏林统一丢进了乾坤袋的空间当中，有一件能够储物的文宝，就是方便。不过寻常人家，哪里能够拥有乾坤袋啊？哪怕是最低级的乾坤袋，也价值十万两白银。
一夜无事，第二日一大早，苏林便听到了外面的锣鼓和哀鸣，是治丧出殡的响动。出门一看，原来是黄家替苏刘氏出殡，本来苏刘氏应该算是苏家的人，不过已经和苏林分家，回到了黄家，便归附原籍，要葬入黄家的祖坟内。
同时，苏刘氏的儿子苏文，也连夜从交州赶了回来。十岁的孩童，披麻戴孝，一路跪着走，膝盖都磨破了。
“三弟”
看到苏文这般摸样，苏林忍不住上前叫道。
“你不是我的大哥，你是我的杀母仇人。”
苏文的目光当中，露出了仇恨之色，顿了一下之后，也不再理会苏林，随着殡丧的队伍继续往前。
“哎苏兄，这也不能怪你。相信苏文现在还小，等他长大以后，会理解你的。”
不知道什么时候，袁暮已经走到苏林的身边，叹了口气道。之前他就已经大概了解了苏家的情况，安慰苏林道，“走吧！苏兄，丰乐县只是弹丸之地，以苏兄的大才，将来必定能中我吴国的状元。成就大儒恐怕都不在话下，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。马车我已经准备好了，需要我让人帮你们兄妹抬行李么？”
“不必了！袁兄难道忘了，我手里有乾坤袋，行李可都在里头。”
苏林摸了摸腰间的乾坤袋，道。
“是我忘了！哎！乾坤袋是个好东西啊！苏兄，我一个袁家三公子都没有一个，之前那个已经还回去给商铺了。恐怕我只有考中了秀才，才能够蒙家族赐下一个。不然的话，恐怕要我自己花十万两银子购买了。”
袁暮有些羡慕地看着苏林腰间的乾坤袋，叹道，“苏兄，说出去别人恐怕都不会相信。我一个大学士之子，袖中的银票都没有你这个秀才之子多。”
“嘿嘿！袁兄，我这银票可都是血汗钱。那雾雨精灵可不好抓，陨心石同样是用命换来的。再说了，袁兄昨日不也从徐县令手里拿到三十万两的银票么？你就不用那么吝啬了，花十万两买个乾坤袋便是。”
苏林嘿嘿一笑，倒是也挺喜欢袁暮的性格。虽然说袁暮一开始同自己接触是受到他叔父建安府知府袁天章的授意，但是袁暮贵在一个“真”字，从始至终待苏林都很真诚，没有阴谋诡计和城府。这是真心相待的兄弟和朋友，比起那些虚情假意嘲讽和奉承的童生案首，苏林很享受和袁暮相交的这种感觉。
当然了，同袁暮的感觉又和洪离玉有极大的不同。但是苏林自己也说不出来是哪儿不对劲，按理来说，洪离玉和袁暮是一样的，都是关外试炼结实的兄弟，苏林也不知道自己怎么会有这种奇怪的异同感觉。只能够将这个原因归咎到雾雨迷踪林内的轮回幻境了，自己化身的范杞梁和洪离玉化身的孟姜女之间的那种感情影响到了现实。
袁家的马车赶到了苏府门前，苏林同妹妹苏茹不客气地坐在马车内，车夫扬鞭抽打在驽马身上，便一路向东，出了丰乐县朝着那建安府而去。
丰乐县是建安府辖下的五个县之一，距离建安府有一百五十里之远。袁家的马车从早上出发，过了午时才堪堪赶到了建安府。
建安府作为管理五县之府，城楼规模明显比丰乐县上了一个档次，城高将近十丈，城外也不是荒芜的平原，反而是一丘丘绿油油的农田，阡陌交通，鸡犬相闻，城门口更是来来往往的许多商队和进城出城的乡民，比起边陲小县丰乐县繁华多了。
“哥哥！快看，前面就是建安府了！好大啊！真的比起我们丰乐县大了好多倍！”
在马车内憋了一上午的苏茹，远远地见到前方建安府城楼，便兴奋地指着叫道。
“是呀！茹儿，我们接下来的一段时间，便要在这建安府内生活了。”
苏林也是心情大好，看着马车周围绿油油地稻田，便又奇怪起来，问身边的袁暮道，“袁兄，这都已经深秋了，怎么这建安府外的稻田，还是如此郁郁葱葱，难道想在冬日里收割不成？”
“苏兄，你这可就不知道了。吴国每个府都会设置司农监，专门有修行农家的儒士们施展圣力法术，帮助作物生长，甚至是以圣力逆转天时，如果是大学士以上的农家儒士出手，纵然是在冬日里想要吃到西瓜也绝非难事！”
袁暮笑着指着几名在田埂上执笔书写的儒士向苏林解释道，“这一片稻田，便是司农监治下的，我们到府院读书，不仅要学习更高深的儒家经义和百家思想，更会被夫子老师和学正院长委派一些历练的任务，其中便也有可能接到农时任务，前来稻田当中练习使用农家的圣力法术。”
第七十七章 揠苗助长
“农家？秋日里生长的稻苗，当真是神奇非凡啊！”
望向那郁郁葱葱的稻苗，苏林也兴起了好奇心来。如果按照前世华夏的历史来看，这个时候的劳动力的生产率应该是很低的，谷物产量也不高，稻谷大部分都是一年一种。
可是，看目前这状况，似乎稻谷在秋冬也可以插秧出苗，这一切都要归功于儒道世界神奇的思想力量，以农家的圣力法术，用思想之力改变天时，营造出作物生长的自然条件，以至于现在是深秋，却依然可以看到绿油油的水稻田。
“的确。苏兄，虽然亚圣孟子极力抨击农家思想，认为农家以人力改变天时有违天数，但是农家的圣力法术和神通，却的确有益于作物产量和国家民生。邹国因为信奉亚圣孟子学说思想驱赶农家儒士，所以国内农作物产量低下，需要花费大量钱粮从其他八国购进粮食，才不至于出现粮荒。”
袁暮笑着站在马车头，指着前面农田几名儒雅的农家儒士对苏林道，“苏兄且看，那几名司农监的农家举人儒士，马上就要施展‘揠苗助长’的圣力法术了。”
“揠苗助长？”
苏林感兴趣地使用了“举目千里”的圣力法术看去，只见田埂阡陌中央，有三名身着举人文位服饰的农家儒士，一人手持锄头文宝，一人手持镰刀文宝，还有一人则是拖着一柄犁，全都是农具形状的文宝。
三名举人农家儒士，口中念念有词，智窍当中圣力涌动出来，合力发出圣力法术“揠苗助长”，形成了一个巨大的淡金色圣力手掌，整整覆盖住一丘的水稻田。
“圣力揠苗丰五谷，助长茁壮食万民！”
屏气凝神，三名农家举人智海当中思想潮涌，合力使出“揠苗助长”的圣力法术来。那巨大的圣力手掌便猛地往水稻田一压，紧接着就化整为零，变成成千上万个金色的小手掌，渗入了每一颗水稻秧苗中，以圣力滋润，以农家思想助长。
蹭蹭蹭
效果非常明显，本来只有五寸左右高的稻苗，竟然一瞬间就拔高到了十一二寸，秧苗也变得更加地油绿起来，秧叶宽大肥厚，竟然也透露出一股思想的光泽来。
“呀！竟然真的长高了？揠苗助长不是亚圣孟子《孟子·公孙丑上》中说的一则讽刺寓言么？”
关于“揠苗助长”的这个讽刺寓言，苏林可是在小学语文课本上就曾经见过，乃是选自《孟子·公孙丑上》中的一则，说的是有个担忧自己的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人，一天十分疲劳地回到家，对他的家人说今天把他给累坏了，他费劲九牛二虎之力帮助禾苗长高了！可是他儿子小步奔去看那禾苗的情况，禾苗却都枯萎了。
“在揠苗助长的寓言故事当中，那个宋人是亲自用手一株一株去将禾苗给拔高的，却因此让禾苗全部都枯死了。可是在这个儒道世界里，农家利用神奇的圣力法术，贯通农家精神，竟然真的做到了揠苗助长，瞬间就将稻苗生长的进程缩短了一个月！”
苏林再望向那三名农家举人，却是发现联手使用了“揠苗助长”之后，三人的圣力都有些枯竭了。不过好在“揠苗助长”只是圣力法术，只是暂时的消耗圣力，不像圣力神通那样永久性的消耗圣力。
“苏兄，亚圣孟子不喜农家思想，所以于《孟子》当中多有著述抨击农家。但是实际上，农家也是传承自上古圣皇神农氏，战国农家代表人物便是许行，文位也达到了半圣。但是农家半圣许行同亚圣荀子一样，和亚圣孟子的思想相左。”
袁暮出生大世家，自然对于这些百家思想典故多有涉猎，便向苏林解释道，“自从孔子成圣，确定了文位制度之后。百家接有半圣诞生，思想之丰富，各自林立。孔圣并没有强制让百家学习儒术，而是帮助他们完善各自的思想，融入儒道当中。乃至于现在即便是修行农家思想，也被泛称作儒士。同样也是儒家‘海纳百川’的精神体现”
“原来如此，那如果以农家思想成就大儒，智海当中的器岂不就是类似那几名举人手中拿着的农具了？”苏林暗自在脑海中想象了一番，一座座矗立在智海当中的胜利山峰，都是锄头或者镰刀状，倒也壮观。
“普通的农家大儒自然是以农具成器，但是我听闻，若是有继承农家最精髓思想的儒士，智海当中便会以圣力长出五谷来。以五谷成器，�