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霍去病击败匈奴后归附汉朝。后散居今甘肃张掖、青海湟中等地，与当地各民族逐渐融合。《汉书。西域传上》：“大月氏本行国也，随第四移徙，与匈奴同俗。控弦十余万，故强轻匈奴。本居敦煌、祁连间，至冒顿单于攻破月氏，而老上单于月氏，以其头为饮器，月氏乃远去，过大宛，西击大夏而臣之，都妫水北为王庭。其余子众不能去者，保南山羌，号小月氏。”《后汉书。西域传》：“初，月氏为匈奴所灭，遂迁于大夏，分其国为休密、双靡、贵霜、茫Ф佟⒍济埽参宀眶岷睢：蟀儆嗨辏笏Ｇ职蚕ⅲ「吒降亍Ｓ置疱Т铩⒘Y宾，悉有其国。。。。。。月氏自此之后，最为富盛，诸国称之皆曰贵霜王。”
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前162年，大月氏再度被匈奴攻击。当时冒顿单于的儿子老上单于还把大月氏的国王杀掉，并把国王的首级割下带返匈奴，把他的头盖骨作杯来使用。月氏人深恨匈奴，但苦于没有支援力量。而败亡的大月氏唯一再往西迁，来到粟特。在这里，大月氏征服了大夏，并在当地立国。立国后，因著贸易中转而变得繁荣。（大夏即希腊人在中亚所建立的巴克特里亚（Bactria）。有关巴克特里亚的灭亡，大月氏只是其中一个说法。另一个说法，是指他们被西徐亚人所灭。）
公元前138年，汉武帝听到月氏王被杀这个消息就立即传诣召募能出使月氏的人，因为出使月氏必须经过匈奴。张骞前来应募，他只带了一百多人向西而去。 出了陇西，果遇匈奴骑兵，张骞一行人全被活捉带到了单于面前。单于得知张骞要出使月氏后恼怒地说：“月氏在我北边，你们汉朝想遣使从我头上过？我想出使南越，汉天子答应吗？”于是单于将张骞扣留在匈奴十年，逼他取妻生子，希望消磨他的意志，但张骞始终记得他的使命。
终于有一天张骞趁看守不严逃了出来，翻山越岭，向西走了几十天，来到了大宛，大宛国王听说了他的遭遇和中原的丰美富庶，非常高兴，很想和汉朝通好，就派向导把张骞领到康居，再转程到月氏。可是此时的月氏国已经新立了一位夫人为国王，他们臣服于大夏国，得到一块水草肥美的土地安居乐业，已经不再有向匈奴报仇的心了。更何况他们觉得汉朝离他们太远，更难帮助他们。张骞在月氏停留了一年，始终不能圆满达成使命，只好回国。
大月氏相传是把佛教带入中国的民族。当时是公元前2年，有大月氏国王的使者伊存，把‘浮屠教’等口述经典传入。不过，亦有人指这种说法比较草率。
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至于往东南迁至今日中国甘肃及青海一带的小月支，由于当时的甘肃和青海尚在中国以外，为匈奴所管治，这一班居住在匈奴人中间的月氏人，渐渐地与匈奴本族融入，被称为匈奴别部卢水胡。其中沮渠家族推后凉汉官段业为主，在现甘肃地区建立北凉。后沮渠蒙逊杀段业，自立为北凉主。后被鲜卑人拓跋氏北魏所灭。
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过去历史学家一直以为贵霜王朝是由大月氏人所创立。但其后随着更多过去的历史文物被发掘、更多古文献被解读，这个看法被证实是错的。
关于书中古滇国与月氏的时间差
从书中不难看出，两国之间存在的时间差异。
古滇国建立时间：公元前298年—公元前263年
汉王朝授滇王之印的时间：公元前109年
书中故事引用了抚仙湖的神话传说，并且老龙将神话传说的年代定位于古滇国建之初，也就是楚将率军来滇的时间，以公元前263年计算，那时传说中的“兄妹”还未结为夫妇，“蛇妃”亦未出生，推算蛇妃执政约在20多年后，也就是公元前243年，“蛇妃”执政，直到公元前109年，滇王重夺政权，其间约有150年的时间差异，“蛇妃”是不可能活这么长时间的，但作为小说剧情需要，老龙将其历史因素忽略，各位看官且勿当真。“蛇妃”亦为杜撰人物，真实的历史上是没有这号人物的。
月氏的灭亡时间：公元前162年
事件：月氏再度被匈奴攻击。当时冒顿单于的儿子老上单于还把月氏的国王杀掉，并把国王的首级割下带返匈奴，把他的头盖骨作杯来使用。
书中剧情：月氏灭亡后，月氏国王逃至古滇国，此段距离按照古代交通而言，大概需要一年的时间，月氏王才能到达古滇国，一年的时间忽略不计。月氏王逃到古滇国后，与“蛇妃”鱼水之欢，直至“蛇妃”政权垮台（公元前109），中间有50多年的时间差异，且不论月氏王亡国时有多大年龄，按其20岁推算，他死的时候应该有七八十岁了，因小说剧情需要，此时间差异也被老龙忽略，各位看官亦勿当真，而真实的历史上，月氏与古滇国是没有什么关系的。
小说者，娱乐消遣而已，不可当作正史研究！
《三国演义》都不能当作正史，何况《古墓秘咒》乎？
…（全书完）…
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