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‘不，没什么。大人，您就这么继续就寝吧！’
茶阿急忙拭干了泪，端正坐姿。
事实上，这是家康留在这世上最后的遗言。
附册：历史对谈
人质的智慧和本性
桑田：信长是足利幕府之管领斯波氏的陪臣，秀吉出身无门，而家康是三河的土豪之子。家世方面，略逊于信长，优于秀吉，可谓普通。但是，生来就成为松平党集团的宗家领袖，是一大助力。
山冈：的确。这是一种什么集团呢？在弱肉强食的当时，没有集团便无法生活，于是就有了松平党。松平党人不得向外谋食，离开集团就变成一只孤鸟，可说是一个候鸟集团。没有人愿意变成孤鸟。于是，当一个可爱的孩子降临，自然就以这个孩子为中心，团结起来。自己也不必再建立一个集团。组成新集团，进而成为大将，是一段艰辛的路。这就是祖先的力量。家康铭感于心，特地调查到十五代前，加以祀祠。有一些佛教人士牵强附会地解释，这是家康只有十五代后人的原因（笑）。
桑田：三河武士、松平家臣团，后来被喻为理想武士团，有家康的祖父－－清康，以及父亲－－广忠，后来被家臣所杀。家康为什么没有被杀？这是一个很有意思的问题。或许他有受人眷爱的性格等缘故吧。
山冈：早年失恃，也是受关照的原因之一。他的母亲，颇有人望，不过，日子久了，或许也会有缺点，人嘛！他由一些多情的未亡人抚育，随和而可爱。在念佛声中长大的少年，谁不喜爱呢！
桑田：可爱的他，担负了族人、家臣希望他有所作为的期待。虽然我不了解清康和广忠的性格，但是他们的缺点必定多过家康，否则也不会被谱代家臣所杀。
山冈：所以，也不尽然是一个理想集团。当时，处处是集团，家康才能轻易地达到理想。对一个人质来说，这是少有的现象，或许他有我们不易体会的德行、人望吧。
桑田：家臣们的努力，更在他之上。他们护祐幼主的精神，实在难得。
山冈：家康指挥一个已经健全的集团，实在幸运。
桑田：家康以人质身份送往今川义元处的途中，曾被带到信长那儿。您在小说中写的这一段，我在文献史料中不曾见过。是怎么一回事呢？
山冈：虽然是小说，但是我想了解他们二人后来如此要好，是不是因为彼此早就认识。其次是母亲（于大）的忧心。为了让二人彼此和睦相处，做母亲的，以及水野家（娘家）和母亲再婚的久松家等，费了相当的苦心。这些迹象已经足够了。所以，我相信他早就和信长认识了。
桑田：也许以前是和信长照过面。后来的清洲同盟，想一想也是挺有趣的。文献史料，不全然是古文书、古记录，未必做完整的记录，有时也可从学术研究的立场，做各种推理。
山冈：在当时，只要稍有势力，就想争夺天下。视需要建立集团，渐渐地，甲有甲的势力，乙有乙的力量，视个人的器量和集团的性质，予以经营执掌，树立各自的个性和生活方式。谁能取得天下，成为各集团间的话题。未来的预测，便以这些话题为依据。武田信玄失败于前，今川义元想有所作为，而桶狭间附近，是冲突地点。义元迟早会和织田交会于桶狭间附近，所以，他需要松平党做为尖兵。不能让他们自负，得听命于己，但是太弱成不了大事，必须予以强化。这一些都是义元计划的微妙之处。
桑田：但是，家康对今川义元必定十分反感，如果任意地驱使，恐怕会引起反抗心。何况，当时家康还年轻，是很有可能的。若是现在的年轻人，想必立即反抗，以行动表示。但是，家康将这一份反抗深藏于心，不形诸于外，不似现代青年这般冲动。这是因为战国时代比现代危险多了。他不表现在行动上，并改变自己的名字。在今川义元面前，身着元服式，又将原来的松平元信，改为元康。元，得自义元的元；康，取自祖父清康的康。后来，又改为德川家康。到此，名字算是尘埃落定。这不仅表现出他对今川义元的反感，也说明了家康的成长，以及成为武将的心路历程
山冈：没有反感，就不会忍耐。我认为，家康得自义元的最大影响，源于反感。义元以年长的侄儿、妻儿、子女来绑住他，使之听命于己；但是却加深了心中的反感。就是这份反感，使他接近信长。
桑田：所以，义元在桶狭间之战被杀之后，他立即与义元之子－－今川氏真绝交。一方面也是氏真无意为父亲复仇，令家康鄙视。家康虽然是一个外表冷漠的人，但是让他对义元采取如此冷漠的态度，主要是那一份强烈的反感吧。
山冈：他对氏真多半也不太欣赏。
桑田：在家康年轻的时候，由先祖松平氏创建的三河国，受骏河、远江的诸侯－－今川氏所控制，松平军队遭受殖民军般的待遇。家康长大之后，仍然被视为殖民军的大将。难怪对今川心存反感。
山冈：完全像是殖民地军。
桑田：松平军队在今川军的最前线，被用来作为挡箭牌。
山冈：或许这一点就是导致上洛之战失败，在桶狭间崩溃的原因。
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