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光悦显现出他敏锐的思绪。
‘茶屋先生，您明白吗？就连身边的女子也不放过究竟会有什么事情？就在今年春天，治部先生逃到内府之时，我就担心他有什么策略。’
‘策略’
‘不错。由于他不见容于太合自小在一起的武将们，无法住在大阪于是投奔内府，转而回到领地。回去之后，他究竟做了些什么，我心里十分清楚。第一，他修理城堡和石垣。第二，雇用有名的浪人。第三，和过去的心腹及诸侯们连络第四，当然就是离间与内府感情和睦的人们。如果我是治部先生，也会这么做的。’
茶屋四郎次郎点点头，然后笑了笑，说道：
‘这么说，您认为今年春天，内府中了石田先生的计谋啰？’
听到这句话，光悦摇了摇头，说道：
‘不，内府早就看穿治部先生的用心，才加以帮助的。’
‘哦？这我倒是第一次听到。不管谁的叛徒您的意思是，他还是眼睁睁地让堀尾先生和他的儿子结城秀康一起前往，送他到近江啊？’
‘哈哈’
光悦开怀地笑了笑。
‘这就是高手与普通人之间的差距了。根据我的判断，这将是一应《法华经》上所记载的天地间的大事，恐怕内府早就看穿治部先生的叛心，却默默地协助，为什么呢？此乃天地之间的玄机，只是目前尚未成熟。’
‘嗯，这是您的见解。’
‘如果他能自我反省还好，否则，在回国的路上，必定会与那些对内府有异心的人聚集在一起起事。到时候，再将这些愚昧的苍蝇，一举加以消灭那么，这就不仅只是一种武略，而是在表达天地之法了。那些对内府毫无异心，以及祈求世界太平的人，被这些苍蝇离间，当然无法看清事实，所以我才对您有所请求’
光悦的论调明朗而流畅。
茶屋四郎次郎慢慢的举起手来，制止他继续说下去。
光悦的推测并无不对，但是如果就此专断地加以分析，万一有所误差，后果将不堪设想。人如果不能适时地掌握自己的野心，很容易被逼迫至永无翻身之地。
茶屋很喜欢光悦，他是一个思想敏锐，并且将之实现在自己生活中、有果断力的人。但是，他需要一些有经验的人替他化解。
‘我知道了，您不用再说下去了。’
‘您真的明白吗？’
‘总之，您意思是石田先生现在对内府心存敌视、有所企图。这次内府前往大阪之时，打算在城内将内府暗杀。但是，至于主谋者究竟是前田肥前，还是浅野弹正，都只是虚构。总之，他想藉此来离间内府和这二个人’
‘不错。’
光悦的面颊映着火光，微微点点头。
‘如果我们再稍加推测治部先生的打算，我们不难看出在前往大阪城的时候，内府身边必定毫无空隙可乘，因此，暗杀是万万不可能的。所以，他想离间内府、前田和浅野的友谊，这才是他的本意。’
‘我明白了，我们不能上他的当。前田先生绝不可能对内府心存叛意这就是你本阿弥光悦的保证吗？哈哈我明白了，我会立即前往伏见报告的。’
‘哈哈或许我的话太多了，但是最近故右府先生和太合先生好不容易建立而成的太平之世，也绝不能就此崩溃。凡是有心者都该知道，未来的天下是德川内府的，这是自然的归向希望您能将我的意思转达上去。’
接着，这二个人继续谈论最近光悦搜集的长次郎风的陶器和窑光悦离去之后，茶屋四郎次郎立即上轿，前往伏见城。
家康离开向岛的城邸，已经搬入了伏见城。
在移往伏见城的过程当中，世间流传着各种传言。就连茶屋四郎次郎也无法判辨其真伪。
事情发生在春闰三月四日，石田三成逃入德川宅邸之时。世人听到三成逃入向岛的德川宅邸，感到十分惊讶。
一个迷失的鼠辈，只要有地方，就连猫的怀里，也会当作躲避之所。
‘－－什么，这么一来，治部先生的一生，不就完了吗？’
但是，三成在家康的协助之下，平安无事地进入了居城的近江佐和山城。当世人听到这个消息时，都不解地默默相视，保持沉默
有许多事情，不是市井小民所能预料的。
当时，茶屋四郎次郎慌张地不知该如何是好。
家康不只是协助三成，对于将三成驱逐的七将，家康也发表了严厉的评断。因此，使七将对家康心存反感。
但是，家康为了担心三成在途中遭遇危险，特别命令中老堀尾吉晴和现在继承结城家的秀忠的哥哥，也就是秀吉的养子三河守秀康，带领军队，护送他到大津。
这个举动自然会使得世人百思不解。实际上被护送到大津的三成，对家康的友情，流出了感动的眼泪。对于途中一路护送的结城秀康，也赠予珍贵的家宝－－正宗名刀，表示感谢之意。
‘－－看到此情此景，我确信治部先生和内府先生的感情已经有了改善’
在结城家的家中，也有人特地将当时的情景详细地告诉茶屋。
家康离开向岛的宅第，移往伏见城之时，正是三成平安无事进入佐和山城的闰三月七日开始计算的第六天，也就是十三日。
‘－－实在令人难以相信啊！内府帮助治部，是不是他们之间有了什么协定？’
总之，三成默认家康进入伏见城之事，被认为是报恩。
负责留守伏见城的，是前田玄以和长束正家二位奉行，彼此轮替。但是，和前田玄以是亲戚的堀尾吉晴，以在城内有事为由，向前田玄以借钥匙于是，前田玄以毫不怀疑地将钥匙交给了吉晴。然而，吉晴却立即打开城门，让家康和他的家臣们进城。就连所有仓库的钥匙，也都交了出去。
如此一来，人们纷纷推测，家康之所以能够进入伏见城，是基于三成的报恩行为。
‘－－这是内府很早以前的计略。他先把啰嗦的治部逐出，然后再进入伏见城。’
‘－－不，若是如此，他何必特别帮助治部回家呢？’
‘－－这是因为先卖给他一个恩情，就不会受到反对了’
总之，京都、伏见的市井百姓们，对此事各有各的不同看法。
家康进入伏见之后，立即和毛利辉元交换誓书，接着和岛津义弘、忠恒等人发誓互相合作，绝不背叛。
于是，在四月下旬，为了六男忠辉娶了伊达政宗的女儿五郎八姬，接着以整理藩政为由，让在京的各诸侯们各自回国。
虽说是进入伏见城、和三大诸侯接近，准许他们归国。但是在世人的眼里，这确实非一般人所能做的。
然而，茶屋对家康的这些行为十分了解，他这些都是为了让和平盛世继续延续下去所打下的基石。
今天光悦来访的目的，是要让家康毫无犹豫地将这颗石头放置在重要的场所。
家康真的打算在今年秋天前往大阪吗？这点，连茶屋也不知道。
茶屋四郎次郎表面上是‘布商’，但是在家中，人人都不将茶屋看成为普通的商人。
当家康派人前来相邀时，他总是直接进入客厅。但是，今天已先有来客，因此他稍等片刻。
‘来客是何人？’
他向说是认识，不如说是早已彼此连心的板仓胜重询问之时，胜重只是微微摇摇头，说道：
‘我不知道，他正在和一个擅长兵法的大和柳生里的老头子谈话。’
‘柳生里’
‘是的。此人十分骄傲，名叫石舟斋。石舟代表不流浮于人世。他的本名叫柳生宗严，宗是大宗的宗、严是严厉的严。’
‘柳生宗严此人和将军有何关系？’
‘据说，将军经常唤他前来，向他讨教兵法的真义。每次都行师礼，就像婴孩般的纯真。’
‘他时常叫他来吗？’
‘不错。当他向他请教之时，就像一个纯真的孩子一般。在我们眼中的这个令人胆破心惊的将军，有些地方是我们无法了解的。’
此刻，茶屋四郎次郎似乎有几分能体会家康的心境。
（他必定在为什么烦恼？）
这位‘兵法家’的出现，代表家康在战场上有了烦恼。
（如果诚如光悦所说，石田先生有了动静。那么，或许将军也知道了。）
稍过片刻，本多正信将茶屋引到内室。
以前，茶屋对正信并不欣赏。虽然此人有光悦般的才气，但是这才气背后，总洋溢着一种策谋的气息，让人感到其心术并不十分纯正。
但是，这股不纯正随着岁月流移，逐渐从正信的身边消失。茶屋认为，这不仅是由于年龄使他圆滑、成熟，同时也是因为受到家康人格的感化所致。
‘茶屋先生，您请！他们的重要问答已经结束了，将军想介绍一个人让您认识。’
‘这个人是不是就是受到将军礼遇的兵法家？’
‘不错。我实在佩服将军，以他的年龄和身份，一看到学有专长的人，就像平时习字一般，可以花费七天、虔诚地求教。’
‘花费七日？’
‘是的。他说就像当年天海和尚教导他的人生大道理，令他大开眼界。’
‘这难道石舟斋这个人’
想到佐渡对将军崇拜的态度，茶屋四郎次郎急忙闭起了嘴。
（我倒想看看这个人）
在本多佐渡守正信的带领下，茶屋四郎次郎来到家康的客厅，内心显得有些惊慌。
根据正信和胜重的这番话，想像中他们此刻当是主客促膝交谈、相谈甚欢的当儿。然而，事实却不然。
家康肥胖的躯体靠在桌边，脸上一副傲然的样子。经过七天，以师礼相待的柳生宗严，一直都很拘谨，不敢僭越地坐在末座。
岂只是师徒，简直像是总大将和士兵领头的关系。
‘将军，您还是老样子’
茶屋急忙地坐在远处，跪地行礼。
‘哈哈哈’
家康爽朗地笑了出来。
‘怎么啦？你为何不像以往般的走过来些呢？’
‘是可是您有客人。’
‘哈哈原来如此。这是新阴流（剑法的一种流派）的威力吗？’
‘您说什么？’
‘平常我们那么亲密，为何不敢和我接近？究竟有何原因？’
茶屋四郎次郎慌忙地回头看看柳生宗严。
宗严瘦小的身躯，看不出丝毫的风采。他似乎已经注意到茶屋的视线，却装作不知道，依旧漠然地坐在那里。
‘这这位先生坐在这里，我怎么好坐在将军您的旁边呢？’
‘你也真是的！好吧，茶屋、宗严，你们都坐过来。’
但是宗严只行了一个注目礼，却动也不动。
若根据胜重所言，他似乎时常斥责家康。但是这是甚过于师表的作法，而今他在这儿动也不动，大概是在保持内府与一名兵法者之间的距离吧！
如此说来，宗严确实让人感受到有如一股石舟般奇特的份量感。
‘哈哈宗严，你怎么不动？好吧！茶屋，你上前好了！四郎次郎’
‘在’
‘你有没有听到市井的传言？’
‘是。这’
‘自从太合死后，这些传言一直不断。’
‘不错。’
‘你历经过无数患难，也算是个有经验的人了。你想，这些永不止息的传言，究竟是何原因呢？’
‘您指的是骚动的原因吗？’
‘不错。’
‘或许是石田治部先生的关系吧！’
家康猛然地摇摇头，以斥骂般的声音，说道：
‘不、不，是因为我家康的缘故。现在我终于渐渐明白了，这是因为我太愚蠢，天下应该由我来管理，而我却不了解天下的重要性，所以他们不让我顺利接管委托给我的天下。’
‘家康真愚蠢’
茶屋口中喃喃复诵着，急忙放下身子，说道：
‘我深感惶恐，茶屋不知道您在说什么？’
然而，他心里却十分明了。
（看来，他已经做了某项重大的决定。）
家康似乎不在乎茶屋是否能体会，他回过头来，看着本多正信说道：
‘即使再糊涂，也该了解这个委托物的重要性，是不是啊，佐渡？’他笑着说道。
‘人都是为生存而活，然而却各有各的思想。在生存的同时，也该让别人生存这就是佛教教义的基本根源。’
‘不错。净土宗的真义，也就是普渡众生。’
‘如果能悟得此道，那么无论地位、身份、财物，甚至天下，都只不过是暂时交给我们托管的。然而，能明了这些道理的人却不多。茶屋，你明白吗？’
‘是我大致明白。’
‘你的财富也不少了吧？’
‘托您的福。’
‘若从你的观点来看，这事确实很奥妙，在你手边的财物却未必是你的。’
‘的确’
‘举个例来说，无论你多么执着，但是当你离开人间之时，无论你愿意与否，都必