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他不知道此刻，自己正从猎头一族的部落中缓缓通过。
“7——1”神秘的鸟叫声在传来
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他来时是十人之阵，路线是庭外（今吉木萨尔北），经青海军（今沙湾束）、黑水守捉（今乌苏）、弓月城（今霍城），到碎叶和怛逻斯以远在撒马尔罕以西遭武装匪徒袭击，自己单身突围，其余九人被戮。
他的真实身份是“游侦”，他是天朝“细作”，古代高级 “侦侯”。按《孙子》精辟论述——“用间有五：有乡间、有内间、有反间、有死间、有生间。五间俱起。莫知其道，是为神纪。”乡间，即利用同乡关系从事间谍活动；内间，是利用敌人内部派别之间矛盾间谍活动；反间，利用敌谍为自己服务，或收买、或泄假情报使敌上当；死间，即用犯罪人做间谍，必要时以牺牲间谍来达到我方目的；生间，即选择精干人做间谍，活动之后，能活着回来报告情况。五间关系互相关联补充，而以反间为根本、关键——此次出“侦”一间不间，被突厥人几乎一网打尽，差点连自己“生间”都做不到哎，潸然泪下啊！
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回顾唐朝这个中国古代史上最为兴盛强大期，中原帝国或为消边患，或是夺领土，在辽东、朝鲜半岛、蒙古高原、青海和中亚进行过多次大规模战争，有获胜，有失败，而在所有失败战事中，大多数对中原本身影响不大。惟有唐玄宗天宝十年即公元751年发生于中亚怛逻斯之战，在中国和世界历史上都产生了深远的影响。
从欧亚大陆整体形势上讲，这一战役是唐和阿拉伯两个帝国争夺中亚地区一次较量。自穆罕默德创立伊斯兰教，统一阿拉伯诸部落后，新兴阿拉伯帝国带着游牧民的野蛮、勇猛及强烈宗教狂热，开始对周围地区不断征服。西方基督徒文献中记载：“阿拉伯军队如洪流滚滚向前，向西进埃及，向东入波斯。”“伊斯兰教徒轻而易举地吞噬波斯。674年，最后一位未曾登基也从未加冕的波斯国王卑路斯逃到唐朝栖身避难。”。随着波斯被征服，“欧麦尔的哈里发继承者们，在宗教热情和游牧民族贪婪之心驱使下，继续举起伊斯兰教旗帜，乘胜对外征战。”阿拉伯势力如锋利箭镞一样戳入中亚，信奉祅教和佛教的中亚诸国惊弓之鸟，纷纷倒向施行宗教信仰自由之大唐王朝，希能保护免受穆斯林强迫“皈依”。“唐玄宗恢复了中国在蒙古、伊犁河流域和塔里木盆地势力，鼓起了粟特人依靠这些地区支持的希望。”但唐朝却一直犹豫于是否为保卫中亚地区对大食（阿拉伯）开战，而后来唐朝安西节度使大名鼎鼎高仙芝统治策略上失败，终于给阿拉伯人留下了可乘之机。
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中国间谍形容憔悴，心绪黯然，在幅员广阔的中亚大地上孑孓独行。
为避免穆斯林骑兵袭击，他特意选择东南山地向塔城小路悄然行进。荒凉山谷里，白骨累累，阴森一片到处是遗弃的古代武器兵器，有汉代单双驾战车，唐代复合弓弩蒙古四大汗国及波斯、大食、帖木儿帝国等中亚国家多年征杀毁弃盔甲战剑及各种东方武器防具凄凉的鸟叫声在传来
山势渐高，山峦环绕，气温亦陡然降寒。他驻马，吸了一口冷气，从行囊里取出撒马尔罕购买最后两块哈只俾鲁士甜饼，五彩鸡蛋，就马上吃了，又催了一口中亚葡萄酒。“中国遥远啊战车不济这些鞑靼蛮子”，摇摇头，心中忽然升起一种惆怅无奈，紧了紧中亚买来的包头花布巾，“再有两个月，可以在玉关饮家酒了”又是一口酒，仿佛注入了强心剂，脸上恢复了些神采。
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“中国是一骑不如一骑了，宋亡于元，明不如唐、汉啊”他愤懑地呼出一声！
明军进攻精神仅在洪武和永乐两朝昙花一现，后世以防御为主大大限制了明军进攻战术，也扼杀了进攻精神。明朝前期，面对统一的北元政权，明军铁骑追王逐北，打了一连串胜仗，在蒙古已被打成若干松散部落，力量严重削弱情形下，没有进一步向蒙古高原渗透势力，却实行退守自保的战略，明朝之败亡，战略上短视难辞其咎。宋朝进攻乏力是因骑兵缺乏，但明朝并不缺马，产马的甘肃和陕西西部地区都在明朝手中，内蒙地区蒙古部落也多臣服明朝。明朝缺少的就是有头脑的战略家和有进取精神的统治者。北部防御体系建设上的短视，导致北方关外卫所日益被孤立，明成祖在战略建设上远逊色于朱元璋。卫所建设的严重错误，贻害后世几代。明朝整体边防战略内缩，西域之失，使中原边防政策更加被动，从而加速明代中央政权覆灭。
就在唐朝中期高仙芝忙于对付吐蕃的时候，阿拉伯国内发生革命，黑衣大食750年攻陷大马士革，阿拔斯王朝建立。高仙芝着手对抗阿拉伯势力，以石国（今乌兹别克塔什干）无蕃臣礼节为由，发动石国战争 ①。天宝十年（751）正月，“安西节度使高仙芝入朝，献所擒突骑施可汗，突厥酋长、石国王、师王，加仙芝开府仪同三司。”西域反攻取得初期胜利，高仙芝恢复唐朝河中地区势力遭到阿拉伯帝国反击，一场决定中国和中亚命运的大战——怛逻斯（今哈萨克斯坦江布尔城附近）战役终于在天宝10年爆发。这一场迟早要打的战役，唐朝要恢复在中亚的霸权就必须击败阿拉伯，而阿拉伯要完全控制中亚则必须击败唐朝。
怛逻斯战役——中国唐玄宗時唐朝勢力与新兴信奉伊斯兰教什叶派阿拔斯王朝（黑衣大食）勢力包括昭武九姓国、大小勃律、吐火羅中亚諸国相遇而发生的大战。怛罗斯战役，一场当时历史上最强大东西方帝国间碰撞。
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中国谍使揉了揉眼睛，前面出现了大批土狼，嘴尖，身子矫健，耳朵上竖，浑身无毛，呈棕红色，毛皮铮亮，目光凶狠已到了怛逻斯地界了这些中亚野兽一路走来见得多了，经常在草原荒野出没，也曾紧咬不放追逐牛羊，但都没有古战场的狼类更凶狠！正在惊疑之时，忽然一声嚎哭，土狼风一般狂奔而去。原来沟豁对面，昂然站立了一只中世纪守卫犬，这是一只在任何恶劣环境中都能有忍耐力，惊人敏捷和强壮体魄的狼狗，身高两尺余，头长、黑鼻、眼睛金色、眼角上扬，可能是亚洲獒后代。它呜咽一声，从俄罗斯的乌拉尔山脉东到西伯利亚，以及所有的中亚国，土库曼斯坦，乌兹别克斯坦，吉尔吉斯斯坦，塔吉克斯坦和哈萨克斯坦，独立而傲慢的突厥蒙古游牧民族都吹响了战争号角。中国使臣知道已经到了鬼门关了。
中国主义者，为卜前程，特意从内衣衬里取出一枚洪武5年铸明铜钱，摸了一下珍藏的祖宗钱，滚烫的，向天空扔了两次，抓在手里，打开，正反面各占一次，“前程莫测啊”，目视前方，眼光晦涩黯淡，心怀忐忑，一个为中国边关安危奔波毕生近50年的老人，山关险闭，进与不进，流下两行热泪，犹豫了一下，又伸手向身旁摸酒壶，灌了一口，继续向东方前进。
从他行囊里黯然飘出一张黄色“勤王令”——上书御亲朱笔：
“逆匪自成破京在即，满金皇太极40万兵将出辽东入山海关，钦令各地重兵火速北上勤王，由检泣。”——道破了中世纪晚期中华帝国日暮途穷情由。
中国使臣想挽救颓明，可是他不知道，自明清以降，已全无汉唐阳刚之气、进取精神，那个堂堂中国，早已由元灭南宋，而灭亡了。
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高仙芝率五万军马于天宝10年四月（公元751年）从安西出发，先发制人。经三个月长途跋涉，于7月到达阿拉伯人控制下怛逻斯，开始围攻该城。阿拉伯人组织十余万大军赶往怛逻斯城，双方在怛逻斯河两岸的奥李—阿塔（今哈萨克斯坦江布尔）展开决战。中国人极善战，靠步兵强弓硬弩，高仙芝占很大优势。中国骑兵一度完全压制阿拉伯骑兵，但由于阿拉伯联军数量极多，高仙芝无法取得最后胜利。战斗进行到第五天傍晚，形势突变，葛逻禄雇佣兵突然叛变，从背后包围中国步兵且断绝与骑兵联系，阿联军乘乱出动重骑兵突击中国军队中心，高仙芝终于溃败，两万安西精锐只数千人逃出生天。由于对中国军队在怛逻斯战役中表现的惊人战斗力印象深刻，阿拉伯人没有乘胜追击。后因阿拉伯军主将阿布。穆斯林功高震主被杀，手下大将齐雅德。伊本。萨里也被处死，余部叛乱，呼罗珊陷入混乱，阿拉伯忙于平乱，对遥远中国有心无力。而中国由于安史之乱，国力大损，也只能放弃在中亚与阿拉伯的争夺。
怛逻斯战役之后，接踵而至安史之乱和藩镇割据，唐朝无力染指西域，自此退出中亚霸权争夺。阿拉伯帝国完全控制中亚，中亚开始了整体伊斯兰化过程。唐朝无力染指帕米尔高原以西之地，许多自汉代以来就已载入中国史籍并为中国控制古国均落入阿拉伯人之手，中国势力范围缩小百余万平方公里，华夏文明从此退出中亚。另一个众所周知的后果就是阿拉伯人在这场战役中俘获懂得造纸术中国士兵，造纸术由此传入阿拉伯，西传至欧洲，撒马尔罕成为阿拉伯帝国造纸中心，据说西方文明也因此获得迅速发展。
唐朝的退出中亚不是因为怛逻斯之战，而是安史之乱。因为安史之乱，即使是怛逻斯之战获胜，唐朝依然会退出中亚，这是必然结果。天宝14年（755年）11月，安禄山叛反于范阳，天下大乱，唐朝在西域的辉煌也随着盛唐崩溃而消逝，只留下不朽诗篇随风传唱
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这个身着中亚服饰的荒漠疯子，手里攥着个酒葫芦，嘴里吟唱着，走在怛逻斯东向山岭间。马蹄咽咽，路途凶险，有时是荆棘丛生的荒坡坡，有时是树阴蔽日的山涧深沟，尸骨累累，残车断戟，令人毛骨耸然，万丈深渊和陡削悬崖，由于海拔差距气温变化，中午热得裸身而行，晚上必得篝火伴眠。
大约走了十数里后，他看到一只波音达猎犬 pointers，头部圆形顶盖，优美，胸部厚实、前肢直且细，后肢肌肉结实、宽耳大，耳根位置高，黑鼻，有理智表情美丽眼睛——猎鸟犬中最古老的犬，性格善良沉稳，忠诚，精力旺盛，经常有狩猎欲望，发现猎物就举尾巴和前肢一脚，鼻尖前突，通知猎手猎物地点，波音达自古以来不变动作——这是英国人的狗！凭着这么多年西域中亚南北四处斡旋周转经历，他知道欧洲人已经到了中亚。
他看不到，此刻在西北顿河草原上，大雾中，一个巨人身影浮现，俄罗斯在驱赶哥萨克，在向东挺进。
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怛逻斯一役，大唐和阿拉伯双方都有着相当实力和尊严，这样的碰撞才精彩！最引人注目的则是那个时代下个人的星光闪耀，灭百济收黑齿常之，高句丽亡高仙芝加入，从日本海到西亚，波斯到熊津，到处都有唐人的影子，才是那个时代的精神所在！而每每看到那些名字，都不由感慨那个时代之伟烈，气势之宏冨！
怛逻斯一役，是光荣的败绩。
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而真正的耻辱，是安史之乱！是清兵入关！是统治者的无能！是中国中世纪的过于漫长！而耻之又耻的，是中国社会的缺乏自动转型机制——中国中世纪的结束是西方人枪炮逼迫下带来的，中国近现代社会的开端是由西方人启动的！耻之又耻的，是清朝衣装制度马蹄辫子彻底完成了对中国人奴性的塑造和对人性的摧残！这种变态变性的可耻人性性格一直贯穿影响着中国现代社会的发展，并且一直延续到今日！而一切耻辱中之大耻，是当代中国神圣性的丧失殆尽！
明清这样的国家，亡了也罢啊！
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中国使臣向东行进，月光潋滟挥洒，山林间传来“7——1”“7——1”神秘的鸟鸣声，有透明烟雾升起。他警觉，伫马山岗，突然岩峦上跃下两个身形矫健的身影，如仙侠飞降，拼剑打斗，持进握缩，光声迸发，气势夺人，连忙弃马而下，伏在岩石旁小心观察——两个红五星军士！
那个穿黄衣的身材矮短，狰狞凶狠，一剑向前劈来；穿蓝衣的面若冠玉，镇定沉着，一剑镇住，随后一个反劈。那穿黄衣的手中一震，向后连退两步，眼露凶光，又扬剑前来——剑锋相击，银光迸射，蓝衣越战越勇，施乾坤正气，将来剑拨住只一旋，黄衣人剑已脱手，一注玉泉凌空而下，振振插入中国使臣身旁土中，朗朗作响。使臣两腿战战，两眼仓惶，不知发生了什么事，就见黄衣人袖中摸出暗器，顺手一