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Shirley杨带着幺妹儿跟在我身后，听到我说此地是“屠宰厂”，就说：“老胡你又胡言乱语耸人听闻，棺材峡久无人迹，哪有屠宰厂？”但等她们走到我跟前，用手电筒照到密密麻麻的猿狖头骨，又见石壁上栩栩如生地，绘着两个死不闭眼的猪头，也不禁脸上变色，这洞窟里究竟是什么地方？
此时胖子和孙九爷也走到了近前，见此情形，也是一发的诧异莫名，孙教授对我们说：“如此更加不象墓道了，又是猿狖又是猪首，难不成是到猴王坟了？”
我和胖子对他说：“亏您还常说要客观正确地对待历史，怎么连猴王坟都冒出来了？猴王是谁？孙悟空？早就成佛了，哪能有坟墓呢？”
孙教授自知语失，赶紧说：“我可不是那个意思，只是觉得此地猿骨堆积如山，才无意中想起猴王坟地事情，孙悟空去西天取经的故事是小说家虚构地，可在浙江确实有猴王坟古迹，倒不是我杜撰出来的，我和你们不同，你们说痛快了拍拍屁股就走，什么责任不用负，但我这当教授的一样吗？不说话的时候，别人还要千方百计来找我的麻烦呢，所以这些年来，我从不肯说半句没根基的言语。”
第十二章 无头之王
Shirley杨说：“门前有乌羊头颅的神秘雕刻，我想此地也许会和口诀有关，欲访地仙，先找乌羊，里边是个山洞，好像空间不小，何不进去看看再说？”说完就举起“金钢伞”护身，将“狼眼手电筒”架在伞上，当先从猿狭头颅堆积的狭窄通道进去，两堵石壁间有处洞口，其内乱嶙峋、钟乳倒垂，竟是个石灰积岩的天然洞窟。
我见“棺材峡”里的这个洞窟妖气不祥，担心她和幺妹儿在前边会有闪失，急忙打了个手势，带着胖子和孙九爷紧紧跟上，洞窟内部的空间出乎意料地大，狼眼手电筒的有限光束，无法即刻探清周围地形，只能看见眼前是一片平整的开阔地，距离头顶钟表乳有十几米的高度。
众人不敢掉以轻心，拢作一队向前摸索，不时用手电筒照向四周，而光线却像被黑暗吞噬掉了，根本看不到几步以外的情形，洞窟里也似乎空无一物，胖子拽出一枚冷烟火，“哧”地一声划亮在手，红色的光亮顿时将附近照得一片通明。
只见一块如同巨碑般的大青石，就横倒着眠在我们前方数十米之地，石上有一高大壮硕的玉人，玉色殷红似血，身着蟒袍勾带，头大如斗，安座在中央一片白花花的台子上，只是离得远了看不清面部，又见四周跪有为奴的男女石人数十，皆是手捧灯烛酒器。
我们见有所发现，便当先走过去看那石梁，攀上石台仔细看了看，原来中间的玉人头上，戴了一个铜釜般的铜面罩，却没有五官轮廓，连个出气视物的窟窿都没有，用手指在铜罩上一敲，镪然作响，正经的青铜古物。
孙教授奇道：“莫非是套头葬？”说着话举起手电筒。离近了照在没有面孔的铜头套上看个不住。
胖子伸手摸了摸玉人，常得搬不回去有些可惜，嘴里叨咕着搬个玉人头回去倒也使得，抬手就去揪玉人的表铜面罩，不料一拽却未拽动。
孙教授见他这劲头不对，赶紧制止，一只手抓紧住胖子的胳膊，另一只手搂住青铜面具的另一边，以防胖子真把这铜墙铁壁罩扯脱了。
不成想。二人一较劲，竟把青铜面罩扳得原地转了一圈，后脑转到前边来了，孙教授叫得一声命苦了，慌忙去看那青铜面具是否损坏了，谁知不看则可，一看顿时惊出一身冷汗，差点将握着的“狼眼手电筒”给扔了。
我和SHINLEY杨、幺妹儿三人，正在后面端祥附近手捧灯烛的石人，忽然发觉孙九爷身子向后一缩，险些要瘫坐在地，就伸手将他扶住，口里问：“怎么回事？”也同时抬头去看。
这一看同样吃惊不小，你道为何吃惊？原来玉人后脑地铜面罩上却有五官，眉目口鼻俱在。表情也是端详，只不过并非人脸，而是一张“乌羊”的面孔，此时青铜头罩被胖子和孙教授转了过来。加上那玉人像本就肥胖高大，这一来就如同一头披着蟒袍的“乌羊”老妖。
众人都觉惊讶：“这玉人是不是无头大王？为何说有身无首？这不明明有个猪首？洞窟中又不像古墓地宫，古怪的玉像却是为何所立？”
幺妹儿虽然胆大机灵，毕竟没什么见识，见寻“乌羊”面具如此诡异。不禁有些心慌，惊问孙教授：“咱们青溪从古到今，都没有人敢吃乌羊肉，为什么要装个这么骇人的脑壳儿？”
孙教授闻言一怔，反问幺妹儿：“丫头，这话不是瞎说？此地古时风俗不吃乌羊吗？”不等幺妹儿回答，他就自言自语地说：“好个大王，有身无首。欲见地仙，先找乌羊，难道那没头的大王……就是乌羊王？
胖子刚刚示能得手，而且那一转之下，又发觉面罩中是空的，没有玉人头颅，心中好是不快，此刻见孙教授自说自语，内容莫名其妙，便插说道：“胖爷活了三十多年，就没听说哪国有个什么乌羊王，老胡你听过没有？”
我摇了摇头，从不曾听说“乌羊王”之事，SHINLEY杨也说：“我看过一则新闻，去年中日联合考古，在野外搜寻古巴文化的遗迹，地点就在巫山，虽然没有考察到任何结果，但多次提到古巴人在古代崇拜虎图腾，却没有说任何与乌关有关的事情。”
我见孙九爷望着那“乌羊”面罩呆呆出神，心想也许他找到了什么线索，正在冥思苦想，可别干扰了他，又见众人在山间鸟道的险径中走了一天，都有些疲惫了，便让大伙暂且休息，休息，再定行止。
头戴“乌羊”铜面的玉像半坐在一片白色的台子上，我从来也不把古代的“帝王将相”之流放在心上，哪管他什么“乌羊王”是不是妖，就对它说了句；“你这老儿坐了好几千年，而劳动人民却跪了几千年了……不觉得害臊吗？”当下挨着玉人像坐了。
胖子就近骑在旁边跪的石人背上，跟我胡侃了几句，幺妹儿坐在背包上听着，不过我们都是探讨一些比较专业的内容，一般地外行人听不明白，比如玉人是整个的付印，还是分成碎片值钱？没了原装的玉石脑壳，是不是就缺少了艺术审美和收藏价值？
正说得着三不着两之际，我忽然觉得屁股底下不太对劲，正要起身来，就听胖子在旁说：“胡司令，看你表情不阴不阳，是不是乌羊王的座位不够舒服？你当那种高级领导的座位是那么好坐的吗？肯定是又冷又硬呀，那句话怎么说的来着？高处不胜寒嘛，小心受了凉跑肚子……”
我拍了拍身边的玉人，对胖子说：“什么高处不胜寒？还他妈伴君如伴虎呢，不过你别说，真是怪了，坐在这不是不舒服，反倒是……太舒服了，有点像沙发，
冷是冷了点……却不硬。”
胖子和幺妹儿一听。都觉得奇怪。山洞庭湖里除了石头就是石头，即便是个玉台，也许会是暖玉不会使人觉得冰凉，但哪会有什么沙发？
我自己更是奇怪，下意识地用手一摸，表面是一层灰土，但下面光滑柔软，似皮似革，不知是什么。低头去看，都是一块块枕形的长方白砖，边缘则是一片黑色的长穗，我心中纳罕，用手拨开一片，干枯如麻，如同死人的头发一样，不禁奇道：“哪冒出来的这许多头发？”
正这时，SHINLEY杨忽然一把将我拽向后边，我见她脸色不对。知道情况有变，急忙随着她一拽之势起身，同时也已把“精钢峨眉刺”握在了手中，回头顺着她手电筒的光束一看，只见白色石台的侧面。竟然不知什么时候，悄无声息地露出一张女人脸来，那张脸绝非玉石雕琢，而是口眼滴血地一副僵尸面孔。
我没有思想准备，现时觉得从脊梁骨涌起一股寒意。只觉头发根“蹭”地一下全乍了起来，赶紧把孙九爷和幺妹儿挡在身后，胖子也是毫无防备，猛然间看到手电光束下有张毫无人色满面滴血的脸孔。不免有些乱了方寸，顾不得去抄背后的“连珠快孥”，就忙不跌地一手去掏黑驴蹄子，一手轮起工兵铲要砸，
SHINLEY杨忙道：“别慌，是不会动的！”我定了定神。仔细去看那白色石台侧面的人头，果然是具货真价实的死尸，嘴眼俱张，在黑暗中显得怪异狰狞，但它脸上淌出的却不是鲜血，而是从嘴里被填满了东西，我用峨眉刺小心翼翼地刮下一点，全是血红的砂粒，不知在活着地时候是被灌了什么东西，整个腔子里都填满了。
而且并非只这一具尸体，铜面玉人身下那整座白色地平台，竟是六具赤裸尸首的脊背，那些女尸分两排跪在地上，有的垂首低头，有的侧过了脸来，恐怖的神态不一而足，但都把后背露在上方，六具女尸身量相近，高低一至，如同一具皮革般柔软的平台，而头罩乌羊铜面的太人，就是端坐在由死尸搭成的软席上。
孙教授戴上眼镜盯着看了半天，脸上一阵变色，对我们说：“不必考证了，我敢以名誉担保，这是人……人凳，名副其实的人凳，史书上有记载，想不到在此会有实物！女尸体内灌注的红沙，可能都是至人死命后，用来维持血肉不僵不硬药物。”
孙教授解释说：“人凳这种称呼，是后来的学者们自己加上去的，真正的名称到现在则是考证不出了，此物在三代以前的奴隶社会时代，确实是有的，据说夏的最后一代国君夏桀，就是个著名的暴君，他穷奢极欲，并且自比天日，称自己是天上的太阳，女奴隶要趴在在上给他当人凳，还有男奴隶的人车、人马代他骑乘，诸如此类都是他亲自发明出来的，后来这种酷虐无比的制度还延续了很多朝代，据说直到元代还有，从古有事死如事生地风气，君王活着时所享受使用的物品，死后必然也要准备，这……尸凳，应该就是人凳在阴世的替代品。”
我听得怒从心头起，问孙教授说：“那么说……这具尸凳就是为了乌羊王殉葬的明器了？可怎么不见乌羊王的棺椁和尸首？”
孙教授摇头道：“我早就说过了，可你们谁也不听，这根本不是古墓冥殿，而是一外类似飨殿的祭祀场所，乌羊王的墓穴里也早就没了他的棺椁和尸首，因为……观山太保早已经盗发了乌羊王古冢了，并且在哪座规模极大的墓穴里造了地仙村，作为藏真之所，欲访地仙，先找乌羊，岂不正是于此相应？”
我深觉此事愈发的扑朔迷离了，难道古时当真曾经有一位“乌羊王”？那句“好个大王，有身无首”之语，就是反映的乌羊王？刚刚还没有任何头绪，在这一时半刻之间，孙九爷又是从何得知？
SHINLEY杨告诉我说：“你刚才坐在……坐在人凳上的时候，孙教授发现地下的大石梁上，满是虫鱼古迹，还有许多形似日月星辰的古符，我看不懂半个，但孙教授却是解读积各类古文字的专家，石梁上所刻都是棺材峡以前的传说，虽然不知传说是真是假，却可以肯定在峡中藏了一座规模不凡的古代陵墓。”
孙教授点头道：“是啊，乌羊王玉像未被毁去，可能是观山太保故意所为，有身无首之王，正是这玉像的真身，不过并非应该称为乌羊王，它的真正封号应该是”巫陵移山王“，不过你们也别以为巫陵王是人，按照这个古老的传说，巫陵王实际上……是一头大得惊人的乌羊。”
孙教授说这洞窟本是飨祭移山巫陵王这地，而巫陵王之墓，应该藏在“棺材峡”的最深处，更令人感到不可思议的是，此王非人，而是一头遍体漆黑，重达千斤的“乌羊”。
我难以理解，正想再问，孙九爷却自顾自的趴在石碑上看个不住，我只好忍住满腹的疑问，带着胖子去四周查看地形，山间的洞窟纵深极广，远处恶风呼啸犹如鬼哭神嚎，料来山洞是穿山而过，应该有出口通往另一边的峡谷。
好不容易等到孙九爷将记载“乌羊王”事迹的文字全部拓了下来，已经到了中夜时分，我们只好寻块稳妥的角落，生起火头，当晚宿在洞中。
第十三章 死者——身份不明
孙教授在营火前一面整理今天收集到的资料，一面给我们断断续续出碑文上记载的传说，乌羊王人凳下的石柱，乃是当年治水所留，雕篆文刻极为细密，纹是“轻重雷纹”，篆是“蜗蝉古篆”，等闲之人根本看不懂这些如同天书般的奇形蜗篆，但孙教授浸淫此道数十载，倾注了无穷心血，造诣非凡，不是寻常的学者专家可及，读懂七八成不在话下。
我心里暗自庆幸，要不是死说活拽地将孙九爷带到青溪，凭我和Shirley杨、胖子这三人，即便看见了这些古代谜文，也只见，当下不再多说，用心倾听孙教授的讲述，原来寻找�