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“吱吱……”阴蝠首领系着骑马布，带领着阴蝠群向那白毛怪物扑去。
“不好，蝙蝠们又想要拔毛啦。”金道长摸了摸光头顶说道。
没想到阴蝠首领竟然欣喜若狂的围着白毛怪物“吱吱”盘旋，然后还落在了那怪物的胳膊上。
“湘西老叟！”老祖颤抖的惊呼了起来。
林中走出一位老婆婆，胳膊上挎着一只竹篮子，里面是刚刚在月下采摘的蘑菇，有松茸、鸡枞与牛肝菌。
“小影……”老祖激动的眼泪都要掉出来了。
寒生水淋淋的从那冰冷的湖泊中爬了上来，岸边上漂浮着两具紧紧拥抱在一起的尸体，分都分不开，那是刘今墨和小翠花。
由于冰河水温极低，两具尸体新鲜若生，在湘西老叟鬼谷神功的作用下，七日后，刘今墨和小翠花变成了一对肉尸，终于幸福的生活在了一起。
老祖深为小翠花的殉情而感动，便不再去打扰他俩了，独自抚养着两个婴儿，但终日里依旧是袒胸露乳……
吴楚山人每日吟诗作画，对老祖时不时的暗送秋波不予理睬。
金道长开始钻研噶玛噶举派的佛经，力求与王重阳的全真教融会贯通，平日里教萍儿识字念书，倒也悠哉游哉。
耶老已经忘记了千年前学过的所有经文，反倒是独创了一些黄色的关东哨嗑，与老翠花时不时的哨上一顿，其乐也融融。
大黄狗笨笨和黑妹带领着那群调皮的狗宝宝，终日里在山坡上和森林里嬉戏，快乐无比。
阴蝠首领的那块骑马布越来越脏了，但是仍不愿意去洗，牠已经完全习惯了那种味道。
沈才华和皱皮女婴偷走了耶老私下制作的金丁香鸡蛋，皱皮女婴吃了以后，皱纹渐渐消去，皮肤光滑如也。若干年后，两个小家伙出谷到了南方某城市读书，这已是下一本书中的故事了。
冯生颈部受创，回到京城治疗了一段时间后已经痊愈，只是在天阴下雨时，偶尔还会隐隐作痛。不知是什么原因，一日，公安部政治部一纸通知，冯生被迫离开了公安部刑侦局，丢了工作。几年后，他南下广东，到新成立的特区深圳，在东门老街开了一家小饭馆，店内最著名的一道菜就是生食鼠片，这是他父亲发明的吃法，罗湖关入境的许多香港老饕都是他的常客。冯生曾经两次前去中甸，但是始终都打听不到有关寒生的任何消息。
京城里的首长仍然身居高位，经常出现在电视和报纸的端头上，他的老父亲几年后去世，但不是因“渐冻人症”，据说是死于忧郁。首长工作之余，有时也会想起明月来，“真是个尤物啊……”他心里常常这样想。
明月去了香港，遵王婆婆遗愿将其骨殖与古仙合葬在了一起，这一对生死恋人终于同归一穴。
自岭南返回，她便重又回到了梅里雪山脚下的塔巴林寺。数日后，格玛上师去世了，临死前她透露，他的父亲格达活佛是来自太平洋彼岸的一位探险家，是白教噶玛噶举派蓝月亮谷喇嘛庙的大仁波切，名字叫洛克。
“蓝月亮谷究竟在哪儿？”明月问。
格玛上师神秘的一笑，说道：“蓝月亮谷就是香格里拉，它就在你的心中……”
“当明月重新回到卡瓦格博，劫难过后，格萨尔王的守护神苏醒了……”格玛老尼慢慢的闭上了眼睛。
明月做了塔巴林寺的主持，从此没有踏出梅里雪山一步。
二十多年后，迪庆州更名为“香格里拉”，至今前往香格里拉旅游的人们，来到了梅里雪山脚下的塔巴林寺时，偶尔在夕阳的余晖下，可以遥遥望见远处的山岗上默默的矗立着一位红衣尼姑，颈上挂着一枚血红血红的宝石坠儿……
寒生与兰儿隐居在了蓝月亮谷中。
新婚之夜，寒生脱下了尸衣，他想起来那张旧羊皮，于是将它从夹层里取出，凑在油灯下观看。
羊皮上的字迹经汗渍与水泡，有些已模糊，经过仔细辨认，他看到了下面的几组数字：
八三四一
七四零七
八五零二
……零五
九三零八
……零四
……（这一组则完全看不清了）
这些数字究竟是什么意思呢？寒生疑惑不解，陷入了深深的沉思之中……
寒生手相上显示出来的奇特指纹组合，并没有像冯生所说的那样命不久矣，但始终没有孩子倒是真的。
寒生在后来的日子里，意识到自己纵有悬壶济世之志，旷世青囊医术，仅凭一己之力，实难以救天下苍生之病痛。于是开始潜心钻研，比较《青囊经》与《尸衣经》中的理论和验方，写下了一本震烁古今医治疑难杂症和辟邪的奇书流传于世，书的名字叫做《青囊尸衣》。
黄建国没有死，那夜，他在悬崖上苏醒过来，浑身冰凉麻木，惟有胯下还在隐隐作痛，他伸手探去，阴囊处瘪瘪的，两只睾丸已经没了。
冰凉的山风吹拂着他的肉体，他感到阵阵战栗……
“哈哈哈，我黄建国大难不死，‘天降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤……’太极阴晕必将成就我十年后入主中原！”月光下，黄建国赤身露体的站在山岗上仰天长笑。
十年后，黄建国凭借着自己潇洒的外表和戏曲的功底，顺利的进入了影视界，饰演明清宫庭戏里的皇帝，惟妙惟肖，十分逼真，深受广大观众们的喜爱，至今仍活跃在舞台上。
婺源南山脚下，太极阴晕的上面蓬蒿丛生，已经渐渐的被人们淡忘了……