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跑到第二个小区时，迎面走着一个圆鼓鼓的身影，是个穿羽绒服的女人，怀里抱着两袋面包，她“啊”了一声，停住傻傻地看着我。
她的左脸有斑斑点点的烫痕，左鼻翼少了块肉，疤口凝结，把整张脸扯得走形。从羽绒服上，我认出她便是昨晚我自后面拥抱的女人，一抱之间，我给予她高度评价，不料正面却如此丑陋。
可能是她小时候被开水烫坏，或者长大后遭流氓残害。我无心多想，经过她向前跑去。跑出二十几米，回头看她还呆呆立在原处，想到昨夜自后面抱她时胸口的舒畅感受，不由得又跑回去，自后面将她抱住。
她奋力挣脱，跑入旁边的楼门。
我拾起地上的面包，追进去。
楼梯上层响着她的脚步声，频率稳定，然后响起一下剧烈的关门声，很容易判断出楼层。我登上那一层后，见有两个弯道，共有二十户人家，实在分不清她进了哪家。
我已萌生退意，一声清脆的门锁弹开声响起，转身见打开了一道门，她脱了羽绒服，穿着暗紫色毛衣，把两个垃圾袋放在门口。
我冲上去，她惊叫一声，缩回身子，要关上防盗门。我忙说：“我是给你送面包的！”她：“……啊，谢谢。”我进屋把面包放在桌上，礼貌地告辞。她神情慌乱地送我到门口，我低头开锁，没能打开，她凑过来开锁，恰好挤入我怀中……
她母亲早逝，她和父亲居住在一起，她父亲每晚去邻近小区跳“红扇舞”。她父亲回家时，我俩已穿戴整齐。她送我下楼后，又一路送我出小区。
我问她为何能容忍我的流氓行为，她说她很久没被男人抱过了，觉得很舒服，我与她是萍水相逢，两不相欠。
我则觉得自己完全失控，不顾父母大事和比武之约，竟在半路上出了情事。羽绒服女人面部丑陋，但和她走在一起，我有着巨大的甜蜜感，甚至不愿加快脚步。
走上大街，已是十点钟，来不及回家劝说父母，想到他们的行动在明日，在明日早晨劝住他俩尚且来得及，于是我向地铁站奔跑，选择先去比武。
自和平门坐到雍和宫，是十点四十分，地铁里已少有乘客。我走了几个来回，并不见K的身影。站台上共有八个垃圾桶，一个戴口罩的矮小女人正侧身把整条胳膊伸进一个垃圾桶中。
我靠在柱子上，百无聊赖，只好看她。当她掏到第二个垃圾桶时，我感到背后有了压力，急忙反身亮拳，护住周身要害。
K从柱子后绕出来，眼光深邃，盯着远处掏垃圾桶的女人，问：“你觉得她怎么样？”我无言以对，转头看去，见那女人掏出了一个带皮套的酒壶，显得身心震动，扯下口罩，把酒壶捧在手里，宝贝一样地看着。
因距离远，我看不清她的脸，大致圆圆胖胖，就说了句：“不错。”K的眼角泛起长长的鱼尾纹，欣慰地说：“我注意她很久了。”K说女人掏出的东西是外国洋酒的酒壶，特殊金属铸就，卖到废品收购站可以得许多钱，是他提前放进去的。
他以自己独特的方式关心着她。他说如果他比武幸存下来，还会继续在垃圾桶放欧洲酒壶的，让女人对现实产生魔幻感。
听得我哈哈大笑，他也眯眼笑了。笑声止住后，我问：“为何咱俩比武，非要死一个呢？你我并无仇恨。”他答：“不是仇恨，是武功。以你我现在的水平，只要比武，必有伤亡。”我：“我们可以不比。”他：“不可能不比，我抛弃一切追求武功，很想知道我所做的究竟有没有意义。抱歉，拿你作验证了。但只要你的武功高于我，便可以拿去我的性命。”末班车到站后，K痴痴地看了捡废品女人一眼，引我进入车厢。
他嘱咐我，当车行驶到最后一站，所有乘客下车后，车会离开乘务轨道，开往调度总站，这段路程会关掉车厢内的灯。
他说：“目不视物的情况下，比武没问题吧？”我点头，他露出满意笑容，说：“很好，你我先各自休息，灯灭便动手。”说完钻入座位底下。
车厢内无其他乘客，车轮摩擦铁轨声十分清晰，独自坐在长椅上，有了凄凉之感。我想如果我存活下来，将选择K的生活方式，以捡废品维生，全副精力投入到练武中……那么，北京的地铁将是世界上最安全的地方。
如果我存活下来，我会阻拦住父亲，劝他忘记那个癫狂的时代，宽恕一切人，满足于吃喝，活够自己的岁数……那么，他逐年渐长的退休金，将让我有了生小孩的可能。
如果我存活下来，我将深入研究针灸，治好弟弟，让他可下地行走，成为一个健康的青年……或者，让他搬出吕祖庙大殿，住回家里。
如果我存活下来，我会尽我全力，为羽绒服姑娘筹集去韩国整容的费用，让她成为一个美女……或者，找到当年残害她的流氓，以龙形搜骨的手法逐一杀死。
如果我存活下来，我将继承二老爷的志愿，在最繁华的商业街区，建立一座巍峨的国术馆……或者，在火葬场中兢兢业业，结帮拉派，成为一代火葬场厂长。
想得我心神大乱，猛地睁开双眼。必须做点什么，止住奔如江河的念头，否则灯黑后必败无疑。我看到侧面坐椅上有一张乘客遗下的报纸。
拿过报纸，跷起二郎腿，摆出悠闲姿态，看了起来。看到了冥王星的消息，如下：
“冥王星在1930年被发现，成为太阳系的第九颗行星。其表面温度为…200℃左右，直径为2274千米。由于太阳系中有七颗卫星都比冥王星大，2006年8月24日国际天文学联合会大会作出决议：
冥王星不再被视为行星。”
我暗叫不好，理想之地贬值了。接着身体发生微妙变化，小冷小热几番后，我的手变得形状模糊，以为是眼花，低头见双脚已消失，于是任由双手在空气中融化，想：“看来毁容女子是极品女人，真是世事不可预料。按照针灸老先生的理论，加上前面的彤彤，刚好凑齐两个，真的要去冥王星了么？”此时灯灭，四下漆黑，有什么自座位下蹿出。
我还有一场比武。
后记 那时，我在做什么
「徐皓峰」
基督说他胜了，但《新约》明明是一场败迹，我们并不知道他胜在哪。《旧约》里有答案，说凡人无法知道上帝的胜利，因为我们不知道其运作过程，我们看到的仅是开始。
2006年，我整理的《逝去的武林》出版，崔永元说此书感动了他，做了一期谈话节目。节目现场，他好奇我写书时的情况，我没说，他点到即止，没有再问。他是敏感的人，尊重谈话者。但对于“那时”，我后来意识到，起码对自己要有个解答，那是我无法跳过的时间。那时我放弃了工作，企图当个作家。我被批评“太天真了”，但不天真又怎么办呢？我自十五岁起修习艺术，得意于自己的灵性，可这个职业令我迟钝，如果体验生活要付出如此大的代价，那么我就不体验了。
我怕变成个我不喜欢的人，但当时看起来似乎趋势明显，所以拒绝了工作和人际，回家写作了。
我给家庭带来了很大不安，作为长子，没给父母以希望，只顾得上自己的希望。我写小说是自发的，得到的第一个指导是：“不要在形容词上雕琢，把功夫下在动词上。”这句话是魏心宏教我的，令我自此有了文感。我的第一篇小说在他主编的《小说界》上发表，名为《1987年的武侠》。他告诉我，编辑部内评这小说是“开了一派，此人挡不住”。
仿佛一个喜剧，给了我莫大鼓励。但是，我自己把自己挡住了。
那篇小说是超水平发挥，其实我是个很少看小说、没有文学素养的人，在我准备以写作为生的奋斗期间，再没有出现过像样的作品。我呈上我的“力作”时，魏老师看得很累很痛苦，说：“不太像中文。”我寄给他的作品，他都回信评述分析并打电话详谈，这种交流令我对自己的作品有了审视能力。以前写小说写完了就完了，自己痛快了就行了，如今方才知道这是件漫长大事。可能是要补我的文学基础吧，他建议我在以往的作家中寻找师承，在一个脉络上写作，因为人类是一条长河。这样，我才开始读文学名著，很认真地给他去信，述说我准备接某大师的脉了，并论证其合理性……我有过多次论证，成了一笔糊涂账。
他鼓励我说：“不错，像你这样思考的人，不太多。”作为一个写小说的人，开始读名著了，总是值得鼓励吧。我想他该对我很失望。他表态：“我从来没怀疑过你的才华。”但在纯文学创作上，我提笔艰难，于是转而写了两年的传奇文学，这是练笔，更重要的是对一个作家来说，需要不断地有作品，否则真会坚持不下去。
我成了一家传奇文学杂志的主打作者。我给魏老师去信，说我准备接《三国演义》的脉了，他说：“这种思考，是有益的。”但后来杂志社改变了宗旨，作品以国民党秘闻为主，我不了解蒋介石，就中断了我的传奇文学生涯。
我便是在这个生活和精神都很困窘的阶段，整理了《逝去的武林》这部口述历史，然后结束居家岁月，出门找工作了。因为那时得到一个教训：你可以清高，但你要有钱，你可以不在乎自己，但你有亲人。当亲人需要你帮助时，你却无能为力——世上最难过的事，莫过于此。
一次我去见几位读者，他们说：“你写的都是你经历的吧？”我说：“是我编的。”他们都很沮丧。我说：“对不起，我向你们保证，那些事一定会在我的生活里发生。”他们哈哈一笑，原谅了我。
读者需要重量，不希望读到的只是你想的，希望是你活的。而对于作者，写小说很可怕，你写的东西会要你负责。小说不是体验也是先验，你写的迟早会找上你。
在我二十六岁的时候，爱死了王小波的《黄金时代》，这篇小说在我脑海里转化成电影，循环播放。随后生活就有了压迫、激情和逃亡，幸好没有危险。经过一番折腾，我觉得自己开始喜欢这篇小说时只读懂了三分，现在读到八分了。上帝总是折磨为他付出的人，因为他们还没有理解他。
我在年过三十时，一个推崇王小波的文学团体——“王小波门下走狗大联盟”盟主欢乐宋找到了我，邀我加入，缘由是一个读者把我的小说放到了他们的网站上，他觉得小说华丽而浪漫，对路子。我自己觉得这一切的背后有一个更深的缘由——那是我二十六岁时的经历。随后便跟着这个团体一块出书了，但我不再华丽浪漫，文风逐渐刻薄。
有作品面世，很重要，生命是需要有参照物的，两年出一本书的频率，让我倍感惬意。你的过去总会找上你，我写过传奇文学，多年后，邓景异、程然夫妇给予了我出传奇文学的机会，写了《道士下山》。
此书在土豆网上被夏邦评为“可以在武侠小说史上留一笔”。那是我向几位九十岁老人采访来的，有民国江湖的实情，这是读者需要的“重量”。我自己的乐趣，则是尝试把武侠小说散文化，融入对传统文化的体悟，不注重情节的惊险，而注重局面的意境。
景异容我作这样的冒险，确有魄力。《道士下山》创出了口碑后，我就有朋自远方来了。梦天便是个喜欢《道士下山》的人，他买了几十本送给自己的朋友，邀我出续集。续集名为《大日坛城》，延续《道士下山》中的人物，写的是围棋。
吴清源说围棋本是武道，我便将其扩充为武侠小说的题材了。
赌牌和围棋都是桌面上的决斗，原本没什么动作性，香港电影发展出了拍赌牌的技巧，但没法用在围棋上。围棋的决斗该怎么写？看我的尝试吧。
《逝去的武林》一书也有续集，名为《逝去的武林——高术莫用》。《逝去的武林》的读者们对书中多次提到的民国武学——象形术感到好奇，续集主干便是对象形术的系统诠释，支干是李仲轩的家史，见证了新时代中旧式世家子弟们的生活，是我的母亲和弟弟采访、整理而来。
以上是我的口述历史和传奇文学的计划，但何时再作一部《国术馆》这样的小说？我很惶然，即便是《国术馆》，也是我兜了一个大圈子才写出来的。
为什么会有小说？因为有的事无法口说。口说了，就离得远了。
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