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，转身就往自家里狂奔，他一口气奔到家里，由于又惊又吓，害了一场大病。
更奇怪的事情还在后头。等张铁嘴病好后，并没有听见关于民兵连长吊死的传闻，民兵连长不但活得好好的，而且每见到张铁嘴到连部去，仍然提防着他，吩咐民兵们小心看好枪支，别被成分不好的人摸去搞破坏。张铁嘴自己也糊涂了，莫非那天晚上自己只是做了一个恶梦？但自己却是真真切切生了一场大病，又该怎么解释呢？他有时到小树林里去勘察，发现小树林中间果真有一棵粗壮的大树，思前想后，心中愈发糊涂。
这样过了大约两个月的功夫；民兵连长突然死在了小树林里，他被几个玩耍的孩子发现的时候已经死去多时，像一条风干的咸鱼一般吊挂在林中的一棵大树上，双睛突出，脸色青蓝，把孩子们吓得不轻，有几个孩子回家就发起了高烧，张铁嘴听说后大吃一惊，他飞跑去小树林看，只见有几个孩子被吓掉魂的人家正在小树林里烧草纸招魂，张铁嘴成分不好，他不敢把自己遇见的奇事对外宣讲。只好强自压抑在心里，民兵连长最后被认定为畏罪自杀，至于自杀的原因大家谁也不关心，事情轻描淡写地就过去了。
但这件事情在张铁嘴的心里留下了很重的阴影。自己在两个月前就亲眼目睹了民兵连长的死亡，这又该怎么解释呢？他以后无意中得到天书，之所以立刻沉湎其中，很大程度上也是受了这件事的影响，张铁嘴后来自鸣得意地对我说，天将降大任与斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，他当年能够探知未来，说不定本就是生成的仙体，又或是星宿转世，特地下凡给世人指点迷津。
张铁嘴此话纯属玩笑，他自己也根本不会当真，世上哪里有生成的仙体？“人事有代谢，往来有古今”，就连自身的性命，也没有几人能够尽享天寿，寿终正寝，只有依靠道术的不传之秘，修身养性。庶几可以逆天而为，达到延寿长生的目的。延寿长生，在道家是指突破天寿的极限，并非一般意义上的长生，卢生在天书上感慨说：“世之人有天寿为60岁者，年过古稀即可谓长生，有天寿为120岁者，颐背之年可谓夭折，是故存亡终始，虽为天理，然世间变化万品。不可以一断之也。”
“谓有始必有终，而天地无穷焉，谓夏必长，而荠麦枯焉，谓冬必凋，而竹柏茂焉，谓生必死，而龟鹤长存焉。”
卢生在天书中曾根据自己的求仙经历，曾记述过一个奇怪的结论，“世人求仙不成，即谓世上无仙人，诚可谓短视也。夫稼穑犹有不收，商贩犹有不利，用兵犹或有不胜，况乎求仙之事哉？常人徒有好仙之名，而无修道之实，不得长生，无所怪也。”
“又有谓天地之间，目之所见，不曾见仙人，此亦为浅识之徒，拘俗守藏者耳。古今隐者圣人，皆不知所终，其间岂无真正仙人？不见仙人，实因世人所谓“蓬莱”、“方丈”、“瀛洲”之流，非仙人之真正居所也。仙人者，绝于人境、不杂人居，亦非天上，其居之地，并非实有，亦非虚无，乃出有入无之境，虚实**之地，所谓清虚之境也，清虚之境，迥异人间，居之可以不生不死。永寿永昌。”
这段话太过莫名其妙，我和张铁嘴两人都是百思不得其解。我本来就不信仙人之事，说，先师这不是糊弄人吗，世上哪里有这种玄而又玄的地方？要是成仙后就与世隔绝玩失踪，这仙人还有个屁当头？古人云：富贵不归故乡，如衣锦夜行，再说咱们成仙后还要提携后进呀，怎能只顾自己享受？吕纯阳还度化白牡丹呢，难道咱们为人民服务的觉悟，还不如千年前的古人吗？张铁嘴也是莫名其妙，他虽然对成仙之说坚信不疑，但他对仙人和仙人住处的理解，可是完全参照了神话传说，仙人是“乘彼白云，至于帝乡，三患莫至，身无常殃”，仙境则是“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”，远不似卢生说的这样不可捉摸。不过他对先师卢生最是佩服，说我师之言岂有谬哉，咱们依照天书修成仙体，或可验证我师言下无虚。“依老夫看来，先师说的出有入无之境，虚实**之地并非无有，说不定当年村中的那片小树林就是那种清虚之境，树林中时间想必流逝极快，不然老夫以一介布衣之身，如何能够预见到未来之事？”
我嘲笑张铁嘴有些失心疯了，竟把幻想的事都当成了现实，平时算命骗骗别人也就罢了，怎么看了几篇科幻文章，还要骗起自己来了？张铁嘴只当自己是信口开河，见我不相信，也是一笑了之，两人都没往心里去，想不到我今日所见的地宫景象，居然和平常的客观世界大相径庭，这处洞中之洞隐藏在地宫中的黑水之下，上方的地宫里已是黑暗无比，这居于其下的地洞怎会明亮如昼，竟能看见透射进来的阳光？还有，地丙道人竟会在极短的时间里迅速老化，难道这里的时间真的和外面不一样吗？
关于时空转换之事，我并不陌生，有些甚至还亲身经历过。我在镇岳宫做道士的时候，随了空禅师在玉井内学习术法，每逢夜晚，只须自镇岳宫门向台阶下走得数十步，即可进入玉井中，并非自井口进入，但当时只觉得时空转换之术，也不过是和自己修习过的挪移术法类似，压根没有和什么仙人之境联系在一起过，何况那处白莲玉井是客观存在，挪移术法转换的也是实实在在的地方，并没有什么神秘之处，而那些地方也不存这种时间倏忽变化的怪异景象。
“洞中方一日，世上已千年”，除非这里真的是一处仙人居处的清虚之境，不然，怎会出现时间上的倏忽变化？地丙道人之所以在瞬间变得衰老，只是因为他无法适应清虚之境罢了，清虚之境乃神仙居所，地丙道人尚未修出离体元神，自然无法承受。
我以前虽然修习天书，但对神仙之说似信非信，并不象张铁嘴那般信奉热衷，不料无心插柳柳成荫，自己阴差阳错，居然误打误撞地闯进了传说中的仙境，心中不由得一阵兴奋，传闻居住在仙境之中，不必修行即可成就三患不至的仙人之身，因为“清虚之境，迥异人间不生不死，永寿永昌。”依我想来，这或许是由于仙境中的时间并不与外面的世界同步而已。
一念至此，兴奋之情突然消失，“洞中方一日，世上已千年”，我们在这里盘桓了这么长时间，外面岂不是过去了十年百年？任天庭早已作古不说，张铁嘴的身体只怕也已经烂得干净，这可大为糟糕。（！）
正文第八十五章锁魂尸
正在方寸大乱之际之际。耳边突然传来一阵“喀喀”地开阖声，石阵中的那副白棺的棺盖缓缓地移动开了，棺中露出了一道缝隙，原来那副白棺如海绵般吸收了血液后，居然犹如一个活体般胀大了，棺盖滑落在地面上，棺中露出一个须发皆白的老人，那老人栩栩如生，躺在棺底犹如熟睡一般。
衣衫遇见空气后迅速腐朽了，露出来一具白生生的肉体，看起来犹有弹性，陶诘道士嘿嘿冷笑，他的脸上露出了一丝狂喜之色，犹如一个饕餮之徒看见了美味佳肴一般，我愣了一下，这老道士怎会有这种诡异的眼神？正在惊疑，却见陶诘道士猛然跳到白棺前，伸手便向棺中的老人抓去！
“砰”地一声，陶诘道士的手臂被我硬生生挡开，他的身体凌空飞起，直直撞上了水晶般的壁顶。发出了一声沉闷的巨响。
硕大的水晶般的顶部裂开了一道缝隙，一道清澈的水流直冲下来，地宫中顿时充满了哗哗的水流急溅声。
“你，你要做什么！？”陶诘道士怒吼了一声，他撞上壁顶，又堕落到地面上，一时挣扎不起，似乎受了颇重的内伤，我也呆了一呆，刚才我眼见陶诘道士神色不善，似乎要对棺中的老者不利，情急之下出手阻拦，并没有用上什么术法，想不到竟会产生这么大的威力，一时间也是莫名其妙。
我虽然不认识棺中的老者是谁，但那副白棺却让我心生亲近，冥冥中好像有一种相互间甚为熟悉的感觉，隐约在哪里见过，似乎是童年时侯的记忆，又似乎是在前世中相识相知的伙伴，这种感觉若有若无，但却割舍不断，眼见陶诘道士要对白棺不利，忍不住便生出了护卫之意。
一转眼的功夫，地宫里的积水已淹过了头顶，我本就不会游泳，手忙脚乱地浮出水面时。只见顶部的水晶发出啪啪地声音，在水流的冲击下不住崩裂，不时有碎裂的巨块从头顶跌落，眼看就要被水流冲破，我心中暗自叫苦，一转眼看见地丙道人正在水面上载浮载沉，连忙游过去把他抓住。
巨大的水晶顶部终于完全碎裂，一股强大的水流直冲下来，巨大的冲击力把我和地丙道人紧紧挤压在水底，眼前突然一暗，额角上已重重地碰在了一块巨石上。
我忍住疼痛，右手用力抓住巨石，左手紧抓住地丙道人的背部，两人在急湍的地下暗流里就像暴风中的两片树叶，好在只是一瞬儿工夫，水下的急流就不见了，水势平缓，想来整个地宫已经完全被水湮没了。刚才被水流冲到水底的一刹那，我分明看见陶诘道士盘坐在白棺中，洞口处水流急泄下来，那副诡异的白棺竟逆水而上。向出口处急冲而去！
水势平缓，我松开巨石，两人的身体借着水的浮力缓缓上升，等浮上水面后，眼前的情景和我想象的大相径庭。我本来以为地洞的上方应该是一个很大的湖泊，现在才发现不过是一个稍大些的水塘，水塘呈三角形，由于出现了地漏，四周呈露出新鲜的的泥壁，水塘的水位已经下降了好多，看上去简直成了一处大水坑，那副白棺就停泊在不远处三角型水塘的一个角落里，陶诘老道士正从棺中向外爬出。
我拖着地丙道人，好不容易爬上就近的岸边，两个人躺在水退后的泥地上不住喘息。虽然莫名其妙的在这里经历了一番生死轮回，但总算逃出了生天，也算是大难不死，我勉强坐起身来；瞧了瞧身边的地丙道人，只见他昏睡在地上；全身蜷缩成一团，他现在确乎是一个年过古稀的老人了；须发苍白，满脸都是皱纹。
闭上眼睛，我在心里暗自叹息了一声。冲出水面后，我已经知道地宫并不是什么传说中的仙境，它居于水塘下面，只是一个人造的环境，从水塘的周边环境来看，这处水塘只怕也是有人刻意建造的人工池塘。
水塘的泥壁是一层层坚硬的夯土，塘水清澈，但周边寸草不生。水里也没有鱼类，看来建造者不愿意让后人靠近这处水塘，故意开挖成三角形状，显然是利用村民们的迷信，因为三角水塘在风水里是极不吉利的死地，很少人愿意接近，至于塘水无鱼，道理也极简单，建造者只需在塘底铺上一层砒霜就可以了。
当初的建造者如此处心积虑，自然是要隐藏什么重要的秘密，水塘的下面是盛放白棺的地洞，建造目的应该和白棺有关；我想起张铁嘴当年在黄河口的奇遇；心里不禁又有些迷惑；这两副白棺能够逆水而上；似乎是由同一种材料做成；只是不知道两者之间是否有什么联系。
身边传来“囊囊”的脚步声，我睁开眼睛，眼前是天乙道人（陶诘）那张阴沉的脸，他坐在我的对面，神色变幻不定，在他的身后，赫然是那副神秘莫测的白棺。
我站起身来，第一次近距离观看这副白棺。从材质和颜色上看，似乎是一种由糯米汁石灰调和的白膏泥烧制成的白瓷，因为白膏泥有很强的防腐性和封闭性，古人常常用白膏泥作为墓葬的封泥，但白膏泥虽能防水防渗。并不能保护尸体不朽，况且白瓷是易碎的物品，从这一点上看，白棺的材质又不会是瓷，白棺的盖板已经丢失在地洞中了，敞开的白棺内，须发斑白的老者静静地躺在里面，暴露在空气中的身体没有丝毫变化，肌肤润泽，脸色红润，宛如睡熟一般。倒是里面原有的几本书籍已经变成了粉末，在白棺的底部堆积成一团灰色的阴影。
大凡年代久远的古尸，一旦接触到新鲜的空气就会迅速腐朽，除非是一种被称作“尸魅”的锁魂尸才不惧空气流通。这种锁魂尸所以不会被氧化，据说是因为尸体在下葬以前就被锁住了魂魄，或者本身就是因锁魂而死的尸体，两者的区别是，前者会随着锁魂术效力的减弱而逐渐衰朽，尸身的水分会慢慢地流出，在体外形成一种润含着魂魄碎片的暗红色棺液，这种棺液性质至阴，不但能够延缓尸身的朽烂过程，还能做燃料使用，以前的古代大墓常常用来制作长明灯，相传能千年不灭，不过棺液虽能延缓朽烂，终究不能持久，尸身也早晚会化为乌有；而后者的尸身则不会随着时间朽烂，尸身的毛发趾甲还会继续生长，如果是被锁魂而死的儿童尸身，还能够生长成成年模样，称为“尸魅”，无知的盗墓贼遇�