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这时，跪在格瑞拉面前的罗博家族人，全愣住了！因为他们真的相信了。如果以死来谢罪就可以换来下辈子幸福的话，为什么不早点结束自己今生的苦难呢？他们终于想通了，于是，纷纷谢恩后，含泪而去！
第三天，听说罗博家族的人全部集体自杀了！连怀抱中的婴儿也一起去了。因为，他们不想让那些刚出生的婴儿将来承受比他们更多的苦难！
据说他们都是笑着走的，因为他们相信自己终于离开了苦难，去奔向美好的未来了！
当一位“好心”的卫士将这一噩耗告诉了罗博之后，罗博顿时疯了！罗博不断地狂叫道：“多安神啊！我是忠心的！多安神啊！我是忠心的！难道你看不见吗？为什么我们罗博家族会遭此灭顶之灾！为什么？为什么？”随后，嘴里喷出了一大口血，倒地而亡！
第四天是要对罗博行刑的日子，当教中的头领们在多安宫的大殿里聚齐的时候，格瑞拉宣布说：“我终于说服了伟大的多安神，他同意赦免罗博和他的家族了！请把罗博放出来吧！”
当卫士们将罗博的尸体抬出来时，格瑞拉连忙问：“这是怎么回事？”
卫士回答说：“罗博昨天听说他家族的人全都集体自杀后，吐血死了！”
格瑞拉故意大吃一惊地说：“什么？罗博家族的人都死了！”随即摇了摇头，又说：“定是罗博被判死罪之后，罗博家族的人心存对神的怨恨才会有此一劫。不过，他们结束了今生的苦难，伟大的多安神会赐予他们今后幸福的。让我们一起来为他们祝福吧！同时，感谢我们仁慈的多安神！”
教徒们无不伤感地跪下，齐声说：“感谢仁慈的多安神！”
罗博家族的人全死了！再也没有人敢和教主作对了。但是格瑞拉并没有因为有了教主这个呼风唤雨的地位而感到满足，因为一个宏大的计划已经在它的脑子里形成了。
第三节 宏观思维
一日，格瑞拉见罗梦雄在实验室里忙碌，便一摇一晃地走到罗梦雄的背后，扯着粗嗓门，笑着说：“哈哈，罗先生！你的这些实验方法都是十分愚蠢的！我告诉过你，如果有什么问题可以直接问我，不必那么辛苦！”
罗梦雄回过头，不屑一顾地问：“你真的以为自己是神吗？”
格瑞拉的头一歪，说：“那你为什么不试一试呢？”
罗梦雄停下手，说：“好吧！那我问你，为什么五百多万年前的人类会有你身上这种基因？现在的人类基因相对五百多万年前，是进化了还是退化了？”
格瑞拉一本正经地说：“这些问题对你来说没有丝毫意义！你应该关心的是各种不同基因中碱基组合所产生的功能，以及如何提高转基因的效率。
不过，你既然问到这个问题了，那我就回答你：我身上的基因来源于外太空生物，他们在五百多万年前曾经到过地球。
但是，他们发现地球上缺乏他们赖以生存的资源，就是我身上这块石头里所含有的元素。”
格瑞拉见罗梦雄在不住地点头，便又说：“后来，他们按照自己的形象，在地球上创造了适合在地球上生存的生物——人类！
然后，他们又走了。你发现的那根毛发就是他们留下的，我的这块石头也是他们留下的。所以人类一直都是在进化，而不是在退化。” 格瑞拉说得绘声绘色，就像真的一样。他把自己说成了人类的老祖宗。
罗梦雄越听越不对劲，愤怒地说：“一派胡言乱语，你把愚弄信徒们的神话搬到这里来了，不觉得可笑吗？谁都知道人类是由单细胞生物逐步演化而来的，这种进化的生物链十分完整。”
格瑞拉见骗不过，便笑了笑，说：“当然，你完全有理由不信！因为，我这也只不过是一种假设罢了！不过科学往往来源于假设，等你有了更好的解释时，不妨也说给我听听。”
罗梦雄沉思了一会儿，又问格瑞拉：“你刚才为什么说我的实验方法是非常愚蠢的呢？”罗梦雄对科学技术方面的问题非常痴迷。
格瑞拉回答说：“这是个思维方式的问题。”
罗梦雄疑惑地问：“你的思维方式有什么特别的地方吗？”
格瑞拉一本正经地回答说：“有些不同！”
罗梦雄说：“那我愿意洗耳恭听。”
格瑞拉又开始滔滔不绝地侃起来，“其实这是点与面、微观与宏观的问题。举个例子：了解地球有两种方法，一种是从地球的分子结构着手。当你把所有的分子结构都弄清楚的时候，你才会认为终于了解地球了。而还有一种方法是，先从太空中观察地球，首先肯定它是个椭圆形的球体，然后再了解地球上有多少陆地和海洋以及生物、矿物等等。”
罗梦雄听听觉得有些道理，于是又问：“那么，你认为后者的优势在哪里呢？”
格瑞拉说：“前者研究的是诸多的因素集合在一起能产生什么结果；而后者研究的是结果：因为什么原因而导致的。显然！后者的效率比前者会高得多。而你现在将基因的碱基结构分解开来研究，岂不是采用了前者，也就是低效率的方式吗？”
罗梦雄一听，好像有点道理，忙问：“那么，采用宏观的方式，怎么研究呢？”心想：到底是个天才，居然能无师自通地悟出那么多道理。
格瑞拉高兴地回答说：“这样吧！我先仔细地看看你的实验方法，然后你再看看我的实验方法。一比，就知道有什么不同了。”
罗梦雄连想都没想就同意了。随后，罗梦雄边演示，边讲解，将自己的实验方法和原理，详详细细向格瑞拉介绍了三天。
接下去轮到格瑞拉演示了，它动作快，介绍得也快，在实验室里，十分熟练地忙了起来。别看它用的是一双猴子手，操作的时候却显得相当熟练灵便！
罗梦雄根本来不及看，也来不及问。他十分认真地拿着笔，像个学生样地，记录着格瑞拉的每个实验步骤，并帮着格瑞拉拿这个，拿那个，忙得不亦乐乎。
半个月后，格瑞拉问罗梦雄：“看明白了吗？”
罗梦雄一脸茫然地摇了摇头。
格瑞拉呵呵笑了一下后，交给罗梦雄一瓶绿色的液体，说：“没关系！在你带过来的那十三只黑猩猩身上，每天用这个液体给它们注射五毫升，连续一周后，你就会看到一个奇迹。”
罗梦雄追问：“什么奇迹？”
格瑞拉又呵呵地笑了笑，说：“如果我现在告诉你的话，那么，一周后你看到的就不是奇迹了。”
罗梦雄按照格瑞拉所说的，又忙碌了一周后，他围着那些黑猩猩直转。自言自语地说：“会发生什么奇迹呢？”
这时，笼子里的一只黑猩猩，也学着罗梦雄的样子，自言自语地说：“会发生什么奇迹呢？”
罗梦雄大吃一惊地瘫坐在地上，他意识到自己又上了格瑞拉的当了！
这时格瑞拉走过来问罗梦雄：“奇迹发生了吗？”
罗梦雄怒视着格瑞拉，说：“你、你把他们，都变成和你一样了，对吗？”
格瑞拉惊喜地问：“这么说，成功了？你看到奇迹了？”接着又说：“不过我不是把他们变成和我一样，而是和你一样。因为他们不需要特殊的元素。”
罗梦雄气喘吁吁地指着笼子里的猴子，问格瑞拉：“你为什么要这么做？”
格瑞拉装着一脸无辜的样子，辩解说：“我把我的同类变得更聪明点，难道不应该吗？”
罗梦雄真是气极了，他抓住格瑞拉问：“那、那么，你下一步还、还准备做什么？”
格瑞拉掰开罗梦雄的手，笑了笑，说：“这还用问吗？它们再也不需要住在笼子里了，它们完全应该享受和你们一样的权利。”
罗梦雄说：“我是问你，这样做的真正目的是什么？”
格瑞拉说：“哦！你太自私了！为什么不会逆向思维呢？试想！如果把你整天跟猴子关在一起，你会不想念你的同类吗？”
罗梦雄又问：“那么，你的这种实验还会继续下去吗？”
格瑞拉说：“你这是一个很奇怪的问题。”
罗梦雄问：“为什么这么说？”
格瑞拉说：“我问你，人类的人口是否有必要继续增加？”
罗梦雄冷笑了一下，说：“你怎么能把你的同类和人类相提并论呢？”
格瑞拉反问：“为什么不能？”
罗梦雄指责说：“你这是在破坏自然规律，破坏生态！”
格瑞拉哈哈大笑地说：“你看这污浊的空气！你看那正在逐步被沙漠所代替的草原和森林！再看看那些因遭受人类捕杀而濒临灭绝的动物！难道这不是人类破坏自然规律、破坏生态的结果吗？”
罗梦雄争辩说：“可是现在人类已经意识到了，这一切正在发生着改变！”
格瑞拉摇了摇头，说：“这只是一种美好的愿望！可现实并不是这样。”
罗梦雄说：“你是个智者，既然你知道人类的某些做法是错误的，那你为什么还要去做更错的事呢？”
格瑞拉说：“你只会站在人类的角度去考虑问题，何妨换一个角度看待这件事！”
罗梦雄问：“你考虑过大自然的生态环境和伦理、道德等一系列社会问题吗？”
格瑞拉一副无所谓的样子，说：“哦人类的一些狭隘的思想和陋习应该改变！请相信，我能与你和平共处，就一定能和人类和平共处！”
罗梦雄愤愤不平地说：“你把我囚禁在这里，能说是和平共处吗？”
格瑞拉笑道：“你不是说过，关在笼子里的猴子，只要能够满足它们的食物，它们就会很快乐吗？你只要不走出多安宫，便可以像帝王般地生活，要什么有什么，为什么还不快乐？”
罗梦雄怒道：“可我是人！不是猴子！”
格瑞拉带着嘲笑的口气，问：“有什么不同吗？你只不过是比猴子多了一点好奇心而已！”
罗梦雄听到这一席话后，顿时瞠目结舌！他的心里一直在琢磨，格瑞拉让这些猴子说话的真正目的何在？
第四节 神的图腾
不久后，多安教里出现了越来越多形体有些怪异的神秘“人物”，它们的肩部塌陷，走路时挺胸、撅腚，两腿僵硬。这些神秘“人物”的装束与教主的装束相似，所不同的只是他们的胸前，都有一个不同形状的蓝色标志。
神秘“人物”在教中的地位凌驾于所有的教徒之上，包括副教主潘克勒力亚和右使蒙德。就好像教主是神的使者，而那些神秘人物又是教主的使者。
多安教中的信徒们必须对任何一位神秘“人物”的话俯首帖耳。否则，就是违抗神的旨意，就是对神大大的不敬！人们不知道这些神秘“人物”从何而来。就好像他们都是在一夜之间，从天上降临的！所以，多安教的信徒们统称他们为“天使”。
信徒们相信这些“天使”都是来帮助他们的！因此，这些“天使”所到之处倍受信徒们的爱戴！
在不久后的一次集会上，人们又发现了一个更奇怪的现象，他们所崇拜的多安神像，变成了一个像猴子脸一样的怪物。
潘克勒力亚抖抖缩缩上前问格瑞拉：“请问万能的教主，我们伟大的多安神像哪儿去了？”
格瑞拉向上一指，一本正经地说：“难道你们看不见吗？”
潘克勒力亚说：“可我们看到的，不是以前的多安神像了。”
格瑞拉头一仰，不以为然地说：“哦，你们有所不知！伟大的多安神是千变万化的。多安神说：我以前是以各种不同的化身出现的。现在，可以让我的信徒们看看我本来的面目了。所以，我按照神的旨意，把神的模样还原了。你们应该感到万分荣幸！因为你们终于看到了伟大的多安神真正的样子。”
信徒们均愕然了！
潘克勒力亚在教中给人的印象是，固执、难以沟通。所以，许多对更换多安神像持不同看法的教中头领们纷纷找到了蒙德。
一位叫黑诺的头领问蒙德：“不知右使对更换多安神像的事，有何看法？”
蒙德小心翼翼地看了看四周，然后轻声说：“我当然还是喜欢原来的多安神像。”
黑诺又问：“那你今天为何一言不发？”
蒙德无可奈何地说：“既然是神的旨意，我又有什么办法？”
黑诺愤愤不平地说：“既然都是多安神的形象，为什么不能选择我们喜欢的？过去的多安神形象，千百年来在人们的心目中是何等的神圣。为什么要我们去接受一张丑陋的新面孔？”
蒙德忙说：“黑诺！你不可以对神不敬！”
黑诺说：“蒙德！我觉得你变了！�