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“不，不，不能这么说，这么说是不准确的。”谢惠仁坐下，平静了一下，微微思考了一下，继续说，“不能把玄奘叫做‘唐僧’，‘唐僧’的字面意义就是‘唐朝的僧人’，叫‘唐三藏’也不对，那意思是唐代的三藏法师，也不一定就指玄奘大师。”（注释33）
“哦，那就说玄奘吧，他真有那么厉害？”
“何止！他精通中印文字，通晓三藏教理，当时印度佛教起了两派的争论，长期论战也没有个结果，正是玄奘大师把两派的根本大经完全翻译过来，又把小乘佛教的几乎所有重要经典翻译成汉语。最神奇的，是他得到了印度罕见的佛教天才大师护法菩萨的秘传，那可是连印度都没有传本的啊。当时印度所有的佛学高僧都十分尊重他，把他当作大宗师。他在印度被尊为‘大乘天’，翻译成汉语就是‘大乘的神’！”
正文 第24节：（24）
莎莉有些听呆了，过了半晌，她才问：“你们是说，他用过这种瓷器？”
“他没用过，这种瓷器是晚唐时才出现的，而玄奘是初唐的人。说来话长，这种瓷器叫‘秘色瓷’，是早已失传的珍贵瓷器，只有书里记载过，却没有人见过，据说即使皇家也流传很少。直到1987年，这个谜被解开了，解这个谜，和玄奘有那么一点点关系，不过，是个传说。”
莎莉脸上露出难以置信的神情。她还没有听懂，谢惠仁解答的并非是她所问的，她正要开口，可谢惠仁已经收不住了，仍然在滔滔不绝地说，“传说法门寺藏了一块玄奘的骨舍利，当然这只是个站不住脚的民间传说罢了，如果真有玄奘舍利，也应该供奉在西安的大慈恩寺，也就是有大雁塔的那间寺庙，那是玄奘创建的唯识宗的祖庭寺院。”
谢惠仁又看了看桌面上的三只秘色瓷茶杯，“说远了，还是说法门寺吧。”
莎莉微微点了点头，确实，一下子听到这么多佛教历史知识，她一时糊涂得要命。
“这个法门寺，其实就是阿育王寺。佛教内典里记载，释迦牟尼逝世后，遗体火化后留下舍利，摩揭陀国等八个国家将舍利分成八份，建塔安奉，其后又有两个国家，一个捡了些残余，另一个收集了些骨灰。到了孔雀王朝，阿育王把摩揭陀国那份取出来，分成了许多小份，放在各地。这也就是传说中阿育王建了8万4千塔，安奉舍利。其中在中国建了19座塔，法门寺是第五处，所以它的原名是阿育王寺。这座塔在1981年崩塌了，1987年，政府重修宝塔的时候，发现了塔基下有个地宫，在地宫中，发现了无数珍宝。”谢惠仁沉浸在自己的世界里，他的眼神虚无地望着远处，仿佛穿过时空，看到了地宫开启的一幕，他有意地让自己的语调缓慢，以图压抑住激动的心情，“其中有一件绣裙，是目前发现的唯一一件武则天的衣服；其中还有一根将近两米长的金银锡杖，被称为‘世界锡杖之王’；地宫里还有当时中国根本造不出来的玻璃，肯定是从西域传来的，那是现存最早的伊斯兰釉彩玻璃……”
莎莉插口道：“还有就是这种瓷器了。”
“对，对，在一块石碑上刻着地宫里珍宝的名称，也就是宝物的清单吧，其中有一条写着‘瓷秘色’，考古专家和发掘出的瓷器一一对照，这才使世人第一次看见这种神秘的瓷器。”
那日本老人静静地坐在沙发里听着，眼睛眯缝着，好像也沉浸在谢惠仁的讲述中，这时他也忍不住插话，“其实，中国在这之前已经发掘出过这种瓷器，只不过没有人知道这就是‘秘色瓷’。”
“嗯，是的。”谢惠仁附和着，说：“有名字，也有实物，可是谁也不敢把它们对号入座，发现了法门寺地宫之后才真相大白。”
老人又说：“真相大白的还有更重要的一件事吧？”
谢惠仁微笑着，他知道老人指的是什么，继续说道：“当然，还有个最大的发现，本来地宫的后室已经清理完毕，可有一个人突然发现角落的土有些松，露出一个密龛，打开一看，里面是个包裹，包着一个生了锈的铁函。”
“哦……”老人长叹了一口气，靠在沙发里，仿佛怕一个惊人的秘密让他过于激动。
谢惠仁继续说着，“铁函是一层套着一层，最后的一层，是一个洁白的小玉棺，打开一看，真就是一枚佛指舍利。”
谢惠仁仰起了头，沉静了一会儿，喃喃说道：“最不可思议的，是当时的时间，1987年5月5日凌晨，在古老的东方历法上，是四月初八……恰好是佛诞生的时刻。”
15
莎莉被谢惠仁的讲述震惊了，她呆呆地看着他，张开嘴巴，瞪大了眼睛。
房间里沉寂了一会儿，只听那老人微微地叹了口气，说：“可惜，法门寺还有个谜，一直没有人解开。惠仁，你觉得这个谜解得开吗？”
还有个谜？谢惠仁一下子愣住了，他又重新思量了一会儿，从前室的阿育王塔、中室的汉白玉灵帐到地宫后室，没有什么比发现佛指骨舍利更重要的了。当然，值得一提的，就是那三枚玉质佛指影骨舍利，唐朝第十五个皇帝唐武宗不喜欢佛教，让法门寺的僧人把佛骨舍利送到皇宫，他要当场砸毁，法门寺的僧人冒死做了个假的蒙骗了唐武宗。这已经是历史事实了，没有什么值得大书特书的。
谢惠仁迷惑地摇了摇头。
“唉，还是年轻啊。”老人平静地坐在沙发上，缓缓地说：“惠仁，进入一门学问的大门，首先不要被里面的东西迷惑住，最重要的，是先看看这个门上写着什么。”
谢惠仁恍然大悟，“石门符号！”
谢惠仁暗暗责怪着自己，这么重要的谜都被他忘了。人们往往被路尽头的珍宝所吸引，可恰恰忘了路上散落着更有价值的东西。在法门寺地宫的一道门上，刻着几个神秘的符号，看起来像是字，可又不是，更不知道是谁留下来的，直到现在，也没有人能说出其中含义。
正文 第25节：（25）
老人赞许地点着头，继续说着，“惠仁，你确实聪明，我找你算是找对了。你已经通过最后一关的考试了，我给你设的谜没有难住你，现在有个更大的谜要你去破——你，感兴趣吗？”
到时候了。谢惠仁暗暗想。他坐在沙发中，精神不觉一振。
“先生，是那件佛头吗？”
老人摇了摇头，卖着关子说：“我说过了，不要被门里的东西迷惑住。”
谢惠仁会意地一笑，的确，他并没有注意这间书房的房门，从门打开的一刹那，他就被房间里的古玩吸引住了。
他立即起身，走向那扇门。也难怪他注意不到，这种日式传统的平移门推开后，门上的东西便被遮盖住了。
此时门已经被关上了，山户站在门旁，满脸期待地看着他。
谢惠仁不必走近，刚绕过屏风，他就看到了，门上是一组花纹。
银镯花纹！
它怎么会在这里！谢惠仁感觉血往头上涌，仿佛把腿上的血都抽干了，让他感觉腿已经没有了力气，他努力让自己站好，试图清醒一下头脑。可是他立刻知道这是徒劳，他的头脑已经混乱一片，眼前的银镯花纹也逐渐模糊了起来。
他看到一个模糊的身影，是他的奶奶！奶奶仔细地在纸上画好了花纹，慈祥地搂着他，问他好看不好看，又嘱咐他说，一定要记住这些花纹，这是奶奶最喜欢的银镯子上的花纹，再难的日子，这镯子也没有变卖过。
花纹在谢惠仁的眼里竟然游动了起来，它们好像自由地、没有规律地凑在一起，突然，它们抖动着，神奇地变幻出各种图案。哦，那是飞天，那是璎珞，那是佛陀的上品上生手印，现在它们被奇怪的力量吸引，集中在一起，这是什么？千手观音？！
突然，观音的法身八手（注释34）一扬，那些花纹四散离开，重新又集结为银镯花纹，一条条花纹还在门上静静地摆放着，仿佛从来没有动。
谢惠仁的嘴角微微感到有些咸，他知道，是他的泪水模糊了他的视线，竟然让他产生了幻觉。突然，他感到右手被一只温暖、柔弱的小手握住，那只小手微微攥了攥，却给了他无限的力量。谢惠仁这才发现，莎莉不知什么时候站在了他的身边，她的眼睛也在盯着门上的花纹，眼神中满是迷惘。
平静了片刻，谢惠仁明白，他有更重要的事情要做。无疑，这是最大的一个谜。可是，这跟那件佛头到底有什么关系！
待他们回到屏风后的小客厅，重新坐下时，那日本老人已经合上了双眼，他好像睡着了，平静地靠在沙发里，不发出一丝声响，甚至连呼吸的声音也听不到。
室内平静得如同置身于枯井中，只能听到来自自然的声音，哪怕一丝微风，都能吹出巨大的声响来。
深渊。谢惠仁不知怎么的，想到这个词。如同一个无助的人落入深井一样，他现在，也处于一个深渊，一个谜的深渊。
片刻，那老人长叹一声，缓缓地睁开了双眼，“惠仁，那些符号，你还熟悉吧。”
“先生，您怎么会有这些花纹？”谢惠仁急切地问。
老人的双眼略微闪过一丝惊异，“怎么，你认为这是花纹，不是别的什么？”
“这……我不知道，我只是小时候见过。”
“你会明白的，它们可不是普通的花纹。”老人目光直视谢惠仁，缓缓地说，“这可比法门寺石门符号有意思多了。”
法门寺，石门符号；银镯，花纹。
“惠仁，有兴趣调查这个符号吗？你破了我精心设置的那么多谜，这个，你不会退缩吧？”
“难道，您找我来，就是为了这些花纹……符号？”
“没错。”老人沉重地叹出一口气，如释重负般说：“我想，你行。”
谢惠仁一下子明白了，老人安排了一个佛头的拍卖，又委托他去竞拍，在此之前，他调了下自己的胃口，诱饵其实就是最后的谜底——这些奇怪的符号。参加了拍卖，他就会顺理成章地来到日本，来会见他的委托人。其实，所谓的拍卖，只不过是老人导演的一场戏，不，这不是一场戏，只不过是好戏之前的垫场，重头戏的大幕，现在才打开。
这圈子绕得可够远的。
可是，谢惠仁隐隐觉得有些不对，虽然他很有兴趣破解这组银镯花纹，但是问题是，它是刻在首饰上的，除了戴过那件首饰的人，也就是他的奶奶，他想不出谁有可能知道镯子的来历。
“先生，可是，我只对佛教有一点点的研究，据我所知……”
老人摆着手，示意他不要说下去，“惠仁，这就是我找你的原因，这些符号，明明白白的是佛家的符号。”
“这不可能！”谢惠仁立刻否定着老人的说法，虽然他不敢说自己对佛教艺术有多深厚的研究，可是，他也自信以他的经验，从来没有见过这种佛家符号。
正文 第26节：（26）
老人微微笑了，“惠仁，我不说，你也一定看得出来，那只佛头是经过修复的吧？”
谢惠仁沉默着，表示默许，也意味着他想听老人继续说下去。
“有个传说，这只佛头的原本模样，在他的螺发中，就隐藏了这些符号。后来，或许是有僧人发现这只佛像的头发并不符合造像的规定，或许佛头已经破坏了，所以，后期的工匠重新凿了螺发。”
谢惠仁恍然大悟，怪不得他在拍卖会上看那佛头的照片时感觉怪异，当时他只盯着佛像的脸部，却没往发髻上想。据说，佛陀诞生时便具备异于凡人的相貌，被称为“三十二相”，还有些细部的特征，称为“八十种好”，两者合称“相好”。其中，“三十二相”中第十二相说佛陀“毛向上相”，意思是头发向右旋成螺旋的样子，发尖向上，称为螺发。
但是说是这么说，其实真能在雕刻中表现出来的，也只不过是十几二十种，而且，在各个时代，工匠们也都有所“发挥”。谢惠仁想到北京法源寺后殿的那尊卧佛，在螺发前端竟然开出一个空白的三角区，表示佛陀年老谢顶的样子，这显然是当时开凿佛像的人们的自作主张了。
看到谢惠仁一语不发，仔细地听着自己的讲述，老人放慢了语速，缓缓地，但是很清晰地说：“这些符号，隐藏了一个天大的秘密，它们就是解密的密码！”
“什么！”谢惠仁再也无法沉寂了，他大声说，“就单凭这么几个花纹？”
老人叹了口气，盯着谢惠仁，说：“惠仁，敦煌藏经洞的古老写卷，是不是佛教的秘密？传说，这�