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“为什么？”经理还没有转过弯。
“也许就要换成新的产品。哦，不过，沈经理”，女副总理握住他的手，感情冲动地说：“谢谢您了。让我先代表人民，也许还有无法说话的庄稼和植物、鸟兽和昆虫，衷心地感谢你们。”她的眼里闪着泪花，声音发抖。她想了想，又补充了一句：“你们拯救了大家。”
威特曼先生的神经快崩溃了。他和小组的一群人东奔西忙，穷于应付，撞得焦头烂额。
西方社会自称为“开放的自由社会”。实际上，根据二十世纪美国著名企业管理学家亨利·艾伯斯博士的社会模型，它是一种复杂多元的半闭环结构。它的基础在于消费。
它把计划经济的大闭环变成每个产业、商业和银行系统的半闭环快速反馈。在这种社会中，流行的时尚、个人情绪和投机都能左右物质的生产和流通。
本来，按西方各国的人口、技术能力和社会财富来讲，它们拥有的谷物和食品，足够吃上一年。但是象当年的石油危机和美元贬值、金价狂涨一样，粮食商人、中间人和投机者，利用民众情绪大肆渲染，引起破坏性的粮食屯集和中产阶级的恐慌。政府屡次干预均告失败。由于跨国公司和金融界的幕后操纵，法律形同废纸，军队被收买，救济食品被黑社会中饱私囊。威特曼的D…1小组好不容易熬过冬天，在复活节前夕终于撑不住了。
人们对D…1的态度，由信任转到动摇、怀疑，再转到诅咒和谩骂。《法兰克福邮报》在一封署名的读者来信里写到：“人们在领取配给的四百克面包和一个咸鱼头时，不禁在问：那么多粮食都让D…1搞到哪里去了？……一位绅士在威斯巴登的一次化妆舞会上，认出了一位D…1小组的人。
舞会当场供应嫩小牛肉、龙虾和好酒，卷心菜、水果，点心也很充足。当然，入场券的价值是高得惊人的。”
《法兰克福邮报》的头一开，信任危机的闸门就关不住了。报纸、杂志、电视台都把采访D…1内幕当成头号新闻，往往不惜派出精兵强将。挨饿的人群也把D…1当出气筒。德国政府全盘衡量得失后，决定成立另一个秘密机构，把D…1则当成替罪羊。泼水般的攻击指向威特曼，他不得不宣布辞职。一时间，人们对D…1的注意甚至转移了对饥饿本身的注意。
威特曼，甚至成为过街老鼠的D…1干将们并没有失业。
在联邦德国的电视台最后一次狼狈露面后，他们立刻被拜尔药厂高薪请去。在那里，他们不会受到任何惊扰，不必为自己的菜单、衣著甚至面容（有时他们脸上稍有光彩便被诋毁为“脑满肠肥”）而担忧。他们可以放手干自己擅长的所有事儿。给政府工作和为公司干活从来是两码事。
真正有远见的企业家和那些操纵晴雨的投机商人是泾渭分明的。前者雄图大略，倚仗科学技术和深谋远虑；后者狡诈奸滑，在钱眼里摆弄乾坤。
根据罗马会议上的集体思维网络系统的研究成果，世界各大国的生物学家确定生产一种抗P…病毒，简称AT…P…V。它是一种特殊的植物干扰素。AT…P…V的躯干是一种受细胞密码支配的蛋白质长链，它诱发另一种植物细胞蛋白质的合成。这种新蛋白质有种奇特的功用，就是破坏通常病毒感染环节中的关键一环——病毒自身再复制的基础。
罗马会议与会各国都指定本国一两家重要的化学公司来生产AT…P…V最终产品，其他厂家配合生产原料和初级产品。整个生产受政府监督和控制，警方负责保密。罗马会议还决定：五月一日，即北半球绝大部分地区气温地温都有利于植物生长时，各国同时开始航空撒播AT…P…V。行动代号定名为“复活节”。“复活节”是“彩虹”的结果。
执行“复活节”行动时，各国将采用总部设在菲律宾的国际水稻中心提供的中稻品种和总部设在中国的国际小麦及谷物中心的春小麦品种。它们都是用辐射—激光育种法获得良好不育系、保持系和恢复系的杂交种。生长期短、抗病抗逆性强、产量高、蛋白质含量高，具有明显的杂交优势。
其他方面，_年生的禾本科作物、蔬菜、烟草等也将在“复活节”行动中播种，它们大都是采用了单倍体育种，花粉育种的优良品种，能在一个收获季中以自己丰硕的果实来解人类燃眉之急。
连野草也在播种之列。
同时，人类饲养繁殖的野生动物、昆虫，鸟类也将放出笼子，让它们重返大自然。
它们在白森森、光秃秃的大地上站稳脚跟后，就要播种木本作物和各种树，它们发芽，生根。土地将重新恢复生机，人类将重返绿色世界。各国传说中的农业和畜牧女神呀，如果她看到人类用自己的头脑和双手重新夺回失去的绿色天堂时，她该是怎样的心情呢？真正能拯救世事，拯救人类的神明就是人类自己，就是人类渴求生存、追求发展的不屈不挠的心灵。
AT…P…V是庞大的“复活节”计划的基石。德国议会和总理在听取了议会科学委员会的秘密证词后，决定授权有三百多年历史的拜尔药厂生产AT…P…V。拜尔厂请去威特曼和D…1小组成员，是想弄清楚，在这方面究竟有多大的油水可捞。
威特曼博士向公司董事会冷静指出：“复活节”后，公司的股票肯定会狂涨，短时间内能搞到一大笔钱。然而，地球人和盘踮在地球上的外星入侵者的战争并没有结束，单纯以钱取利是近视的（这时几个董事起立反对）。外星人发动的以叶绿素为对象的“白色攻势”只是大战的第二个回合，外星人不消灭，不驱逐，地球永无宁日。如果围绕着这个中心来思考企业大计，制定战略决策，既有益于国民社会，又可获得丰厚利润……
他讲完后，董事们反响热烈。除个别顽固拜金主义者外，所有人和他逐一握手。董事长格吕克先生拥抱了他，十分动情地说：“听君一席谈，胜读十年书。”
美拉尼西亚是太平洋三大岛群中最西边的一组岛群。它的基轴线较短，仅约二千海里。在这条基线的南端有一个大岛——新喀里多尼亚岛。除了第二次世界大战时，该岛首府努美阿曾经做为美国海军陆战队后勤基地和船舶修理所，因而名噪一时外，它的情况就象它绕嘴的名字一样寡为人知。
新喀里多尼亚曾属法国管辖。它的矿产贫瘠，除了耸入云霄的帕尼埃山峰可供这片海域航行的船舶当做白昼灯塔外，它实在缺乏特色。它的骄傲是它的雨林。因为它接近南回归线，所以植被属于热带雨林和亚热带雨林的过度类型，极具丰姿。
笼罩在烟霭中的雨林，食蜜的彩虹鹦鹉和不筑巢的仙子燕鸥、盛开着天竺葵花的草地和宁静得让人懒洋洋的早晨，对土著人普那木来说，已经变成对往事的回忆了。新喀里多尼亚离苏瓦仅六百七十海里。早在西米们试验第一批P…病毒时就遭了殃。那么多千姿万态的植物都被杀死，大森林变成了一棵棵枯焦的雷殛木。连从来都不离家的仙子燕鸥也冒险迁往大洋洲，而几维鸟和食蜜蚁只有在一无遮拦的回归线烈日下等死。
普那木在新西兰毛利语中是“神圣的玉石。”美拉尼西亚人普那木没有现代人那么多的知识，也没有现代人那么多的欲望。他少的是“文明人”那些魔术般的现代化装备，多的是奇迹般的忍耐力。在其他人靠化学工厂、生物实验室、电脑和代食品苦苦挣扎时，普那木单是仗着自己世代相传的顽强生存能力也活了下来。
他喝泉水，采蘑菇，偶而用狡计捕捉一只黑脚信天翁。
他捉不到鱼时，干脆十天半月不吃东西。难怪印度人口学家恰哈尔博士在他的《人口与生产力》一书中认为：“即使依靠旧石器时期的原始工具，处于新生代的地球自然界也足够养活一亿人口，如果人口再增加，除了发展生产力别无出路。”
岛上的一些白人逃走了。他们并不缺少食物。单是鱼蚌就能供养这些人了。他们是怕离岛很近的西米。他们经常看到那些飞碟在晴天和碧海间倏然疾飞。飞碟是他们的梦魇，所以他们放弃了岛上的庄园，坐轮船回到他们祖先居住的欧罗巴洲的那个叫做法兰西的国家去了。虽然普那木和他们倒也相安无事，可对他们卷铺盖回老家感到很痛快。本来，海岛和森林就是他们部落人的！
月亮缺圆九次之后，南半球进入秋冬。所谓冬季，无非是气候较为凉爽干燥而已。普那木真正伤心起来了。所有的花草树木都没有再长出枝叶来，鸟儿死的死逃的逃，旷野一片死寂。干裂的土地被大雨冲得沟渠纵横，晴天时，风把泥土卷到空中形成可怕的尘暴。他从未见过这些景象。他得天独厚的家园正是因为原始植被，才避免了南回归线所横穿过的那些白骨森森的沙漠的结局。
普那木再也无心摆弄他那柄毛利语叫“巴士巴士”的双刃斧，也不去凿刻他那些木头雕像。他的手不自觉地在自己胸膛上刺着一种花纹，密密麻麻的针眼上被他涂上了红颜料和绿颜料，由于肚里饥饿和心情恶劣，工作进行得很慢，时断时续。终于，在一个黄昏，普那木的“工程”峻工了。
第二天，普那木站到海角的巉岩上去。迎着朝阳和海风，他张开双臂，让初升之日的光芒照亮他干瘪的胸膛。然后他跪下来，念了一大串当地土著的敬神语。
他又张开两臂，象一只傲然飞翔的信天翁。曙光抹在他光裸的、骨瘦如柴的身躯上，把那幅纹身刺花图案映得清清楚楚。
那是一株鲜嫩的植物幼芽，张开两片子叶，托住一颗红色的心脏。
普那木的原始艺术，生动地表现了人和绿色植物息息相关的联系。
土著人作完祷告，跪着爬到巉岩的边缘。大海就在他脚下咆哮，那蠕动的墨绿色液体随时准备吞噬他脆弱的肢体。
他丝毫也不畏惧大海，他正是要回到大海那里去，那儿是他的归宿。本来，土著人的葬仪是很繁杂的。其中包括把木薯等食品埋到坟地里。然而一切可吃的都吃光了，他在阴间也将是饥饿的。干脆到海里去吧，那儿鱼虾还够他吃。他做好了往下跳的姿式……
一架新西兰农业航空公司的小型飞机从北岛的北角方向飞来。引擎声打断了普那木的思路。他不由得抬眼望去。飞机飞过努美阿和布卢帕里，在他头上转了一圈。然后对着提沃一带原来是农田的大片白茬地，喷洒出一大团棕黄色的云雾。在胡艾卢上空，它又喷出同样的云雾。然后，欢叫着飞回去了。
仿佛一股本能，驱使普那木放弃了死的念头。他飞跑下悬崖，向村里奔去……
三天后，普那木惊异地发现，苔藓开始发绿，十天后，野草的嫩芽从地里钻出来。他整整九个月没见绿色了。半月后，新种的木薯也盖住了地面。一月后，森林开始变绿……
啊！普那木和他的族人唱呀跳呀，简直不知道怎样才能表达他们的感情。
他以为死去的沉睡的大自然复活了，苏醒了。
同时，垂死的人也有了生命。
在取得第一个收获季节的蔬菜、谷物之后，各国政府同意把九月一日定为“新感恩节”。举行最隆重的庆祝。
华盛顿、柏林、罗马、东京，堪培拉……操不同语言的各个民族，都用自己盛大的民族仪式来庆祝人类重新回到绿色世界怀抱的日子。五彩缤纷的礼花、焰火、镁—铝照明弹、信号火箭射向夜空。它们绽开在激光探照灯打出的圆锥形光塔周围。各种乐声，歌声和着人们的欢声笑语直冲霄汉。没有哪个国家、哪座城市的狂欢节和国庆日可以同这一天相比。
穿着绫罗绸缎盛装的、戴假面具的、踩在高翘上的、操纵巨型玩偶的、摆弄电子道具的男男女女都拥到大街上，跳舞、拥抱、接吻、翻跟头、说疯话，纵情地发泄一年来郁积在心头的恐惧、紧张、惊慌和混乱。无论是熟人还是生人，他们都声泪俱下地诉说自己的心情。大家一同哭，一同笑。
许多人喝光了匆匆酿好的酒和用心良苦积攒下的酒，醉醺醺地睡在广场和大街上。许多人乐极生悲，心脏破裂，不得不换上一个新的人造心脏。甚至职业性的小偷和强盗也达成默契，在这一天“立地成佛”，自己掏腰包买酒过节。他们认为在这样的日子“干脏活”，不单是对“良心”，也是对作为一个起码人的亵渎。
香槟酒喝过了，雪茄烟抽过了，大奶油蛋糕吃完了。
欢乐和悲伤一样，有时也是难以控制的。一天后，人们依旧通霄达旦地逗留在大街上。一星期后，盛况依然不衰。
中国湖南和江西的�