按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
的道路，沿途上只是碰上几个小喇嘛，无一例外的是碰到他们，均是毕恭毕敬的施礼，可见这桑结巴大师在这里的地位，恐怕也不低。
不一会，几人被引到后面一栋独立的房屋里面。坐定之后，桑结巴大师并不着急，亲自泡了一壶茶，递给他们。端到手中，却发现并不是那酥油茶，而是地道的碧螺春。
桑结巴待他们饮了一口，这才说道：“不瞒诸位，刚才我在树林里参悟，正是一个关键地方。苦思不得，恰好这时小友的真言传来，竟犹如天籁之音，令我顿悟。这番缘分可谓不浅，是故邀请诸位前来。”
方可欣也插口说：“是啊，刚才我也感觉好像被佛光洗涤过一般，好舒服的感觉。”其余两女也纷纷点头说是。
桑结巴见张平微笑没有说话，好奇的问道：“小友，不知道你这真言是从何处学来？可能告诉我？”
“大师见谅，这真言只是我偶然所得，修习之下觉得对身体不错，刚才也是游戏之作，并不敢欺瞒大师。”
桑结巴略微犹豫一下，还是殷切的说道：“这六字真言，是我密宗无上至宝，可惜的是年久失传，现在所诵念的，只是最为简单的法门罢了。方才见施主所诵，内涵无上之深意。老和尚厚着脸皮，不知道小友能否将这六字真言传授本寺，我等将无限感激。”
张平呵呵一笑：“大师说笑了。这六字真言，我本就得自寺庙，再转手与你，自然没有什么问题。”当下也不犹豫，将自己所得的六字真言的吐气发声一一说了出来。
桑结巴大喜，按照张平所说，牢记在心。随后居然不管众人还在座，直接入定开始了修行。众人不觉莞尔，对这位大师的脾性也更加深了了解。刚才张平传授的时候，她们自然也跟着记住，现在看大师入定，也纷纷闭上眼睛，按照张平所教，先行修习一番。
张平坐着无聊，四处走动。突然看到在墙角一处佛坛上，摆放着一串念珠，上面有六个珠子，颗颗饱满圆润，更被小珠子隔开，上面同样刻有六字真言。正要拿起观看，突然想起藏族的诸多禁忌，也就放下了心思，只是用天眼观看。
这一查看，让张平大吃一惊。这念珠上蕴含的灵力异常的丰富，在天眼注目下，念珠周边六字真言闪闪发光，更弥漫出一圈六彩神光，将念珠包裹在内，神识无法入内。
正在思量，桑吉吧大师已经从入定中醒来，看到张平注视那串念珠，遂走了过来，拿起那念珠说道：“小友，你我有缘，更蒙小友赠六字真言，对敝寺恩德非小。既然小友喜欢，这串念珠就赠与小友，也算是一个缘分。”
张平不好意思，连忙说道：“大师说笑了，这念珠自然很珍贵，我可不敢收如此大礼。”说归说，眼睛兀自贪婪的盯着那串念珠。
桑结巴看出了他的心思，微微一笑，将念珠递给张平，接着说道：“佛赠有缘人，这屋子里东西虽多，小友却看到了念珠，这就是有缘啊。这念珠是天珠所制，已经流传数百年之久，相传是五世dl喇嘛所戴。摆在这里也是看谁能与它有缘，可惜敝寺上下数百人，却是小友结下了这番善缘。”
张平接过念珠，心中暗喜，收入怀中后，对桑吉巴说：“大师，你现在感觉这六字真言如何？可有帮助？”
桑结巴满意的点点头，心里领了这个人情，看看那边还在坐定的三个女生，暗自作了决定。先是走到可欣跟前，伸出手按到她得头顶处，一阵冰雪般清凉液体由上至下涌入可欣的身体，渗入了头骨脑髓，全身清凉，仿佛在沐浴一般，全身的骨骼脉络都被洗刷了一遍。很快桑结巴大师为三位女生都灌顶完毕。
三人醒来，感觉浑身上下无一处不感到充沛的体能，得知大师为她们灌顶，心存感激，连连道谢。桑吉巴叮嘱她们几人说道：“先前你们被真言所动，方才我又为你们灌顶，并留下了些许真力在你们身上。只要你们勤加练习那六字真言，自然有想不到的好处等着你们。”
可欣觉得奇怪，就帮张平问道：“大师，为什么不给张平灌顶啊？”
桑结巴看着张平，神秘的笑了起来：“张平小友，福缘深厚，自有其缘法所在，却不是我能顾得上的了。”
看他有送客的意思，张平突然想起此行的目的，连忙追问道：“大师，还有一事相求。”
桑结巴听他说完关于欧阳强的事情后，也不觉愕然。在这布达拉宫这么多年，他却没有注意到那灵塔上的符文有何诡异之处，遂带着众人重新回到那大殿之中。
正文
第108章 苯教符文＇＇
＇更新时间＇ 2011…09…07 03：00：00 ＇字数＇ 3263
重新返回大殿，桑结巴围着灵塔转了两圈后，同样将目光盯准了上面的符文。不禁皱起了眉头，半天没有说话。
陶芸儿急忙问道：“大师，这符文您认识吗？”
桑结巴点点头说：“这个符文我认识，不知道你们听过苯教没有？”见到众人摇头，接着解释说：“其实在西藏这个地方，除了佛教意外，还有一个本地的教派，那就是苯教。又称本教、钵教，因教徒头裹黑巾，故又俗称黑教。
在佛教传入西藏之前，是流行于西藏的巫教。崇拜的对象包括天地日月、雷电冰雹、山石草兽等各种自然物以及自然界的神灵和鬼魂。在佛教传播过程当中，和苯教发生过强烈的冲突，直到现在，在某些地方，二者依然存在着种种矛盾冲突。
苯教没有独立的教义、典籍、庙堂及系统理论，其观念及内容是通过苯教巫师以占卜、祈祷、咒语、幻术以及各种特殊的仪轨加以表现。
而这个符文，就是苯教里面的一个咒语：雷。你们看这灵塔上，总共有四个符文，也就是说这是四个咒语，分别是风雨雷电四咒。”
风雨雷电？这几人一下子就想到了那江湖八门里面的风雨雷电四门，方可欣扑哧一笑，觉得很是巧合。桑结巴不知就里，询问哪里可笑了？陶芸儿赶忙说出相关的典故，桑结巴这才释然。
张平暗自用欧阳的那枚印章上的符文进行比对，赫然发觉那上面的符文也是这四咒之一：电。不禁心里嘀咕，莫非还有另外两个印章不成？但是那毛笔和烟台又是怎么回事呢？
这时候陶芸儿又问为什么这咒语会在五世DL喇嘛的灵塔上出现？桑结巴摇晃着脑袋说：“这五世dl喇嘛肉身，是按照古代苯教丧葬习俗和佛教塔葬仪轨相结合安葬的。因此上面出现苯教的咒语并不奇怪。不过究竟代表着什么含义，却不是我所知道的了。”
桑结巴还是答应他们回去后翻阅一下典籍，有结果的时候会及时通知他们。不过知道了这两个符文什么意思，而且居然是属于苯教的咒语，这已经很让大家开心了。
告别桑结巴，众人回到了酒店。这时候欧阳情他们已经都回来了，正在讨论着什么。看他们也回来了，遂停止了讨论
当听到张平说印章的符文已经破译成功，都比较兴奋。更是将印章毛笔和烟台拿了出来，进行把玩。要说这东西，如果桑结巴所说没有错误，那极有可能总共是4套，分属风雨雷电。现在知道的有2套东西出现了，其中一套完整的在这里，此外还有第二套也就仅仅缺少了一个砚台而已，毛笔印章保存在陶芸儿那边。旁人并不知道，此时还有一方砚台被张平持有，很明显，他还不想这么快就露出自己的底牌。
说起他们寻找的桑杰仁巴，欧阳情就一肚子火。
八角街位于古城拉萨的中心，是拉萨本来面目保留得最完整的街道。它是拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情的集结地，也是旅行者到拉萨必去之地。
“八角街”呈圆形，仿佛是一座巨大的时钟，辉煌壮丽的大昭寺就是钟轴。八角街并非以街道形状定名，而是藏语“帕廓”的音译，意思是围绕大昭寺（建于七世纪中叶）的街道。
按西藏佛教徒的说法，以大昭寺为中心绕一周称为“转经”，以示对供奉在大昭寺内的释迦牟尼佛之朝拜。八角街还是藏传佛教信徒转经的最主要的线路，每天都有磕着三步等身长头的人来到这里。他们到大昭寺前朝拜佛祖，在光滑发亮的石块道上投下了一道道长长短短的影子。
同样，八角街也是名声在外的购物街。在那数千个商铺摊位上不但有琳琅满目的藏族小饰品，还从法器、经文到实用的藏刀、马鞍等应有尽有，而且身穿民族服装的藏人川流不息，是全国少数民族特色最纯正的地方。
桑杰仁巴就在这里开了一个饰品店。当欧阳情左问右问找到地方的时候，桑杰仁巴正在店门外，坐在一把躺椅上面，喝着酥油茶，悠闲的晒着太阳。
看到门前的这人坐在门前，胖胖的身材好像一只土拨鼠一般，皮肤也不似旁的藏民那般紫黑色，欧阳情潜意识的认为这肯定不是桑杰仁巴，上去就询问。结果被门前的这人忽悠说桑杰仁巴出去了，估计要傍晚时分才会回来。
欧阳情信以为真，就和其他人一起在八角街上闲逛。
八角街上的确是异常的热闹，人头攒动下，买东西已经很难心平气和的去讲价了。不一会，刘大海神秘兮兮的凑近欧阳情，递上了刚选好的一个镶嵌着天然玛瑙的香囊。甚是讨欧阳的喜欢。虽然玛瑙的石质够不上宝石，但镶嵌手艺特别，竟也是珠光宝气，璀灿生辉。而且它内里可以装上你自己喜爱的香料或浸上香水的丝绵，平日带在身边，又别具特色，又随时散发丝丝香芬，让你时刻保持阵阵幽香袭人。
公子胜也想买一样东西送给心上人，可惜的是左看右看怎么合适，总不能送什么牛头骨或者转经轮吧，藏袍送女孩子也未必见得喜欢，真是左右为难。老顾喜欢刀具，逛得摊位自然也是卖藏刀的。不过这藏刀现在也受到了管制，必须偷偷的问摊主，摊主觉得的确有诚意购买才会从货架下拉出一箱藏刀供你挑选。
老顾拔出一把藏刀，形状古朴，煞气逼人，在拉萨下午的阳光下，闪着刺人的光芒。老顾挑挑拣拣，最后拿了一把藏刀放在车上。
应该说他们今天在八角街的收获还是不小的，不但买得了成袋的西藏特产，还看到了满眼的民族服饰，更体会到无数的独特民俗。八角街，这个拉萨最古老的街道，除了上千的商铺，更有无数的门窗如同蜂窝，有一首西藏民谣唱道：“拉萨八角街上，窗户比门还多，窗户里的女郎，骨头比肉还软”。
呵呵，可惜的是，喜极生悲，当他们转了两圈后再回到胖子这里，这才发觉刚才的那胖子已经不在原地了，店铺门也锁上了。心知不对，询问过旁边店铺的人才知道，这几个大活人，愣是被一个土拨鼠模样的胖子给摆了一道，真是欲哭无泪。
气鼓鼓的几个人这时候也没兴致回酒店了，看着欧阳情生气的样子，老顾劝慰说：“跑得了初一，跑不了十五。这几天还怕他飞上天不成。这样吧，欧阳，我带你们去一个浪漫的地方，体会一下八角街的爱情故事！”
三百年前的一个月夜，坐落在古城拉萨八廊街的一幢藏式酒馆里，来了一位神秘人物。就在这里，他与一位月亮般的女子很巧合地相遇了，她那美丽的容颜和神情深深地烙在了这位神秘人物的心里以及梦里。从此，他常常光顾这家酒馆，期待着与这位月亮少女的重逢，遗憾的是，这位月亮少女再也没出现过。。。。。。
“在那东方高高的山尖，每当升起那明月皎颜，玛吉阿米醉人的而不见笑脸，会冉冉浮现在我的心田”
这首在西藏几乎人人都能吟诵的诗句，就是他为追忆月亮少女而抒发的情怀。这位神秘人物，就是西藏六世dl喇嘛仓央嘉措。
神秘的仓央嘉措，是西藏的一位奇僧，更是一位诗圣，他留下了许多燃烧着生命激情、反封建色彩浓郁的诗歌。而撩拨出他的诗魂的就是那位梦一般的月亮女子玛吉阿米。。。。。。
八角街中心的《玛吉阿米》餐厅，欧阳情趴在桌面上，听着老顾在讲述那一段凄美的爱情故事，耳边听着那仓央嘉措留下饿诗歌，心都要醉了。心中也浮起了自己的心事，暗自做着比较，刘大海还是公子胜，真是个两难的选择。
大家互相交流过彼此的收获，正想出去闲逛，房门外传来一阵敲门声。陶芸儿快步跑过去打开房门，呀的尖叫一声，扑到了外面一个中年男人的怀中。
大家齐齐将目光转移过去，公子胜也跑了出去，喜出望外：陶师伯，您怎么来了？
原来门外的正是陶芸儿的老爸，著名收藏家陶华成。等他从外面进来，大家才注意到在他的身后还跟着一个胖子，正是那桑杰仁巴。
坐定之后，大家这才知道，原来陶华成这几天正好在拉萨谈一笔生意，听莫姨讲：宝贝女儿这几天就要到拉萨了，这才拖延了两天。没想到下午的时候接到一个电话，正是