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南北朝时期，就曾经开展过两次轰轰烈烈的灭佛运动。
正是因为佛教寺庙往往享有免税、田地、女婢、奴隶等特权，这造成了社会财富向佛寺的极大集中，严重影响了社会经济的发展，必然被统治阶级所不能忍。
野史上曾说大唐开国有佛教出力、和尚相助，到底准确与否，在此不做考证。但是因为隋末民不聊生而清冷的寺庙，在贞观年间已经开始再次兴盛起来。是众人有目共睹的。
长安附近多少寺庙，庙宇恢弘、里头的菩萨泥塑金身。
外来的和尚好念经，这句话应该是自古就有的。因为佛教乃是外传，他的兴盛程度居然直逼中原本土的道教（其实在百姓之中是早就已经反超了）！
如今那玄奘据说是从天竺学习回来，什么瓦屋山、龙虎山、鹤鸣山、青城山、武当山等等等等的牛鼻子老道都坐不住了。
道教比佛教势弱的很大一部分原因，在上位者看来，就是派系太杂了，各自为政。不过正是因为这样，道教才不比佛教悲剧——被清理得次数那么多。
说是要辩一辩禅理，自然不是这么快就开始的活动。这年头的娱乐活动实在是太少了，方一传出这样的消息，就有无数吃饱了撑着的人准备收拾包袱去看热闹。
……
武颜觉得如果早早解决了高阳和房遗爱的事情，那么也算是做了一件好事。
可是要想说动李世民同意高阳和房遗爱合离，还真的不是一朝一夕的事情。
有时候，计划总是赶不上变化。
谁知道为毛高阳就心血来潮去弘福寺散心去了？要说她是信女，武颜是一百个不相信的。
等到高阳再次来到东宫的时候，武颜觉得她整个人的气色都很不错，满面红光分明是坠入爱河的女儿模样！
我天，在这大唐，高阳的官配就是辩机和尚无疑了吧？
反正武颜的直觉一向是准的。
这一回，是不能让晋阳公主和新城公主旁听了。
晋阳拉着妹妹，在太子妃嫂嫂的示意下避开。新城还很是不解：“兕子姐姐，太子妃嫂嫂之前教我们事情的时候，都不需要这么避讳呀？”
晋阳同样有所疑虑，但是微笑着对新城说：“那必定是高阳姐姐有些话不好当着我们的面说吧。”
“哦。”
……
“高阳，我见你面带红光，可是有什么好事？”武颜旁敲侧击。
高阳娇笑：“元华你什么时候会看相了？还扯这些。我不过是出门松散了一阵子，心情也好了，自然面色就好了。”
是呵，再如何的闺蜜，也不会告诉对方自己那有些见不得光的情感经历吧？
武颜自知从高阳这里打听不出什么，只好寻找机会旁敲侧击，得知高阳近来常去寺庙进香祈福。
终于有日得闲说要带晋阳和新城去弘福寺进香。
因为最近武颜嫂代母职，教了两位小公主很多从前没学过的东西，李世民对这个儿媳妇儿满意的不得了，正想着什么时候找个由头赏赐她一下，如今听闻儿媳妇想要去寺庙，又是有名的寺庙，很是轻易地就答应了。还特许太子妃进香之后可以带着小郡主回一趟娘家——由太子作陪。
这是李二陛下给太子妃无比之大的脸面了！
☆、第七十章
既然说这一日去完弘福寺之后，陛下特许太子陪着太子妃回娘家，那么东宫一家人也就早早一块儿出发了。
微服的。
毕竟是佛道相争白热化之前，外人皆知太子和钦天监台正袁天罡交情不浅，此刻亮出身份去寺庙却是有些不妥。
于是东宫三人和晋阳、新城两位公主都是微服出宫的。
晋阳从前还跟着李承乾、李泰等人来过宫外，新城却没有这样的待遇了，出了宫，眼睛都不够看！
还是武颜笑着说：“新城，外面的景象也不会跑了，待会儿咱们从弘福寺出来，再让车马带你们去别处坊间兜兜。”
新城想要点头，最后还是说：“嫂嫂，今日咱们还要去诚郡公府呢，还是别了。”
武颜笑笑：“不妨事，都是顺路的。”
新城开心之下，更是笑眯了眼睛。
因为长安城是天子脚下，见过太子殿下的人还不少，所以李治也就没有骑马，一同在马车里端坐着，颇有些严肃的样子。
新城对这个小哥哥的印象也不深，不敢在他面前顽皮造次。
等到了弘福寺，自然有护卫报上事先拟好的名号——不过是皇族旁支的家眷。招待的大和尚也是和气，并不因为来人身份不够尊贵就有所怠慢。
乃至于等到高阳公主马车到了的时候，公主的家丁呵斥挡路的进香人家，那招待和尚还忙不迭地为周围的人说好话。
武颜把这一切看在眼里，心里叹息：难怪言官们要参高阳了，看她行事确实是跋扈。
摆着公主仪仗出门的高阳自然是没有见到李治一家和两位妹妹。
佛门清静之地，无论王孙公子还是贩夫走卒，皆是不可驱使车马入内，所以高阳在婢女的簇拥之下进入弘福寺。只留下身后窃窃私语、纷纷议论。
高阳先去大雄宝殿上过香，又对着接引自己的小沙弥说：“辩机大师可得闲？上回本宫在此间出了小小的意外，多亏辩机大师出手相助，今日特来道谢。”
小沙弥不过七八岁，懂什么，自然是老老实实地回答：“辩机师叔刚做完早课，小僧这就去喊他过来。”
“不必了，你领我去大师的院子便是。”
说来也是凑巧，小沙弥是方丈的弟子——这才轮到接待公主，为人又很老实，什么都但凭公主吩咐，便点头给高阳引路。
辩机和尚二十出头，唇红齿白，一颗光头丝毫无损他出尘的气质和俊美的容貌。
高阳觉得自从见到他，心里就开始鼓噪起来，她悄无声息地挥退了身边伺候的人，坐到一旁的凳子上看对方打坐，竟是觉得怎么都看不够。
等到辩机睁眼，就看到高阳公主一身火红坐在屋里定定地看着自己，眼神仿若一汪春/水。
辩机有瞬间的慌乱，又很快调整好神色：“施主若是进香，自当去前殿；若是想要小憩，也另有庭院。何故出现在小僧的屋子里？”
高阳只是微笑，并不作答。
辩机双手合十再次开口：“施主身份尊贵，自是有通天坦途，小僧与你并不是志同道合之人。”
高阳反驳：“佛祖既能以身饲虎，大师又怎可对于深陷苦海的我无动于衷？”
“施主既是锦衣玉食、华服车盖，又何来身在苦海一说？施主能做的事，是天下女子所不能做的，这便是前世种下的善因了。”辩机振振有词。
高阳还是笑得俏皮：“我这辈子的荣华富贵是我父皇给我的，和我上辈子又有什么干系呢？上辈子的我说不定是个什么样的人呢。”
女子巧笑嫣然。
其实辩机也是心如擂鼓。
他在弘福寺的辈分确实高没错，可是年纪真的还小。
以前也不是没有对着他总是偷瞄的女子。但是从来没有一个，像是高阳公主这般直接、赤/裸/裸地逼近。
自从上次阴差阳错，辩机对公主出手相助之后，高阳公主仿佛就是认定了他一般，隔三差五来寻他说话。
辩机有些担心，这样下去，让师兄知道怕是不好。
不好什么？
辩机也说不出来。
但是不可否认的是，高阳公主这样一而再、再而三地来寻自己，辩机和尚的心里确实有一种难言的滋味。
辩机是长安附近平民百姓人家的儿子，这年月很是流行把小儿送到庙宇里去“镀金”，因为辩机聪慧且相貌端正，很是得弘福寺前任主持的喜欢，在商踱之下，辩机的家人舍了这个儿子出家——家里儿子还有好几个，不愁没人传宗接代；再说了，有个出家为僧，被主持收为关门弟子的儿子，说出去也是一件了不得的事儿。
于是辩机后来便剃度了。
到了弱冠的年纪，自然而然就受戒了。
这一切的发生都是理所当然的，没有人觉得年纪轻轻、精通佛理的辩机大师如今也只是一个二十出头的年轻人罢了；没有人会怀疑辩机大师佛心不坚持。
都说“烈女怕郎缠”，其实和尚也怕女儿缠呀。
辩机若是于高阳无意，早就该避开高阳了，而非苦口婆心的劝阻——这一次次的口舌交锋，难道不是男女之间加深了解的最好方式吗？
……
李治和武颜是光明正大来到弘福寺的，因为并不需要李治使用法术，所以也就不担心会被上次的老和尚察觉出来。
给他们引路的也是一个呆头呆脑的小沙弥，李治等人上过香之后，便四处走走。期间，因为李治姿容不俗，还引得不少妇人、小娘子偷看。
胆子小的是偷看，胆子大的，就是明目张胆地看，还有边看边吃吃笑的。
武颜酸溜溜地说：“招蜂引蝶。”只是动了动嘴皮子，就身旁的李治听见而已。
尽管是被阿颜取笑，但是李治忽然觉得心情就变得明朗起来，就算是因为来到佛门之地有几分不适，都不放在心上了。
因为不能动用法术，以免惊扰了略有神通的老和尚——毕竟今日人多，逃匿也不方便。
武颜便让椿儿和小沙弥打听了寺内各位大师都是否得闲，说是自家少爷少夫人要去拜访——最好是玄奘法师，如若不便，听闻辩机大师也精通佛理。
小沙弥最近都见惯这样的场面了，因为玄奘潜心修行，并不怎么接待外客，小沙弥说待他去问问辩机大师早课结束了否。
辩机自然是没有空——据说在接待贵客。
小沙弥一脸抱歉地回来。
椿儿得了武颜的示意，便说不妨事，只说一行人走走便要离去了。
小沙弥或许是心有愧疚，带着李治众人去看了弘福寺不少妙趣的景致。本已然是逛遍了，欲离去的众人，却在藏经阁外遇到一浅灰色布衣的扫地僧。
肉戏！
小沙弥恭恭敬敬地给白眉白须的扫地僧行礼。
扫地僧面色红润、声如洪钟：“老衲算出今日必有贵人到，在此恭候已久了。”
一丈多的距离，愣是让这扫地僧一步靠近，晋阳和新城都看傻眼了。
李治和武颜对视一眼：就是那一日的老和尚！
扫地僧相邀品茶，太子夫妇深知是福不是祸，是祸躲不过，便从容应下。
那老和尚把笤帚随意一丢，笤帚便飞出几丈远，乖乖靠墙立好了：“几位施主请。”
……
老和尚的禅室简陋无比，和整个大气恢弘的弘福寺完全不是一个风格。
“两位施主不妨在隔壁稍作歇息，老衲与这二位施主有话要说，还望包涵。”扫地僧说出来的明明是有些失礼的话，但是晋阳和新城从心底里生不出异议。
两位公主都没有跟进里间去，伺候的椿儿等人也在外头候着了。武颜欲把小郡主交给椿儿，老和尚却说：“我观施主的孩儿颇有天资，可否一同入内？”
武颜看了李治一眼，李治蹙眉点头。
进了里间，老和尚打量了武颜和武颜抱着的孩儿，皱着眉头说：“施主如今万分凶险，不可行差踏错一步。”
☆、第七十一章
“施主如今万分凶险，不可行差踏错一步。”老和尚虽然没有言明是哪一位施主，可是武颜知道，他说的一定是李治。
“大师所言可是真的？”
“阿颜莫听大师胡言。”
武颜和李治异口同声。
老和尚叹气：“施主有慧根、有本领，奈何要走这么危险的路？即便是为了修行不可破了童子之身，也不该弄出人偶糊弄家里的长辈。”
此言一出，李治和武颜都微微有些不自在：一个老和尚在二人面前说童子身什么的，总觉得有些尴尬羞耻。
可是很快，武颜就反应过来：“大师的意思是人偶之法，于我夫君伤害甚大？”
“然也。老衲观施主手中的小儿，其魂魄与这位男施主一本同源，该是男施主在高人帮助下分出自身一魂魄——阿弥陀佛，施主心善，不欲夺舍，乃是大慈大悲之人。可是人怎能长期缺魂少魄？”老和尚一脸悲悯，“男施主最近必定是性格大变、喜怒无常……长此以往，恐一身慧根受损、数年修为皆散退，由此坠入魔道也是未可知。”
在老和尚刚开口的时候，李治就想阻止武颜听下去，可是他和阿颜有异议的时候，一向都是阿颜赢的。
李治眼睁睁看着老和尚抖落了人偶的底细，又看到阿颜皱着眉头，满脸怒气。
武颜气呼呼地瞪了李治一眼，那眼神的含义就是：回去再找你算账。
然后武颜诚心诚意地请教老和尚：“敢问大师，这人偶之法的厄果要如何消去？”
老和尚笑咪咪地说：“不难，不难，只要男施主有一颗虔诚侍奉佛祖的心，皈依我佛，这厄�