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吴冰冰说：“孟伯伯，您在听吗？ 您怎么想？ ”
“嗯，我是在听。我什么也没有想。”孟博士说，语气里明显不耐烦，“只是不明白，你说这些乱七八糟的——是为什么？ 因为我没告诉你是谁给你的心脏？ ”
“我不明白，您以为——我说的都是假的？ ”
“我不知道你说这些有什么意义？ ”
“我说的是实话！ 您以为我在骗您吗？ ”
“我是科学工作者。再说，你起码也是个大学生。”
“那好吧，就算我没说。”她挂了电话，却气得朝路边的垃圾筒踢了一脚，“哼，我像是在说假话吗？ 你科学怎么了？ 老顽固！ 活见鬼！ ——”
走到博物馆门前，她心情稍稍平息下来。因为是星期天，今天来参观的人不多，她买了一张门票，在手里翻来覆去看了半天，才走进了大门。
博物馆的设计敞亮、开放，像门前叠阶向上的台阶一样，从一楼往上也有着宽大而视野开阔的楼梯。吴冰冰拾级而上，左右环顾，从一楼古建筑构件和碑刻展厅边掠过，能透过玻璃看到粗糙笨拙的石雕或墓碑；走到二楼又看到青铜器、陶瓷和各种文物展，影壁的橱窗里镶着锈迹斑驳的铜器和明光锃亮的瓷器照片；最后走进了三楼丰富多彩的书画展厅。她有一种穿越时光隧道，从历史中走过来的快感。
2500平米的书画展厅，呈巨大的“回”字形，各种画幅分挂在两边，沿走道左右观看，走一圈便将几百幅古今画作尽收眼底。吴冰冰先站在那儿看简介，整个展厅分四部分，画占三部分，分古代画展区，近、现代画展区，新时期画作展区；其他展区，主要是工艺美术及书法、篆刻。吴冰冰谨慎地走进前面的展厅。
展厅里空荡荡的，只有零星几个人。吴冰冰毫无目的地浏览着。她不得不承认，虽然她平时也喜欢画，上初中时还曾有过将来当画家的理想，现在有时间也常会翻翻画册，爸爸近年来搞书画收藏也让她看过他的藏品，但她对画的认识和了解实在浅薄得很。从她的祖先唐朝吴道子的《天子南游记》，到北宋苏东坡的《古木怪石图》，明代陈宪章的《鱼虾争清》，清代袁江的《海上望山》等，这些赏心悦目的画她连听都没听过，更别说亲眼看了。在课堂上，她们历史系考古专业的同学看过介绍西汉墓室鸿门宴壁画、敦煌莫高窟壁画、永乐宫玉女像壁画的纪录片，但跟眼前的《阆苑仙织》、《玉衣浣纱》、《文姬归汉》比起来，那些东西呆板而没生机。
在近、现代画展区里，有一个留短发、戴眼镜的女孩边看边咕咕哝哝的，不知是疑问，还是若有所思。吴冰冰从她身边走过时，她扭过头来笑笑打个招呼。
吴冰冰也友好地点了点头。见吴冰冰在一幅山水画前站下来，她主动靠过来介绍道：“这是张大千的《秋风染峪》，你有什么看法？ ”
吴冰冰看着那幅画，画很大，满纸褚红、淡紫，没什么看法。
她望着吴冰冰：“你不觉得它很熟悉吗？ 构图、色调、意境？ ”
吴冰冰不好意思起来：“我对画没研究，只是喜欢看看。”
她没介意，指点着说：“看过李世南的《秋景平远图》吗？ ——这幅画简直是照本宣科。李世南是北宋有名的画家，擅长山水，深受苏东坡老先生的赞赏。
张大千年轻时多仿古画，能以假乱真，我怀疑他经常临摹李世南。你瞧，这张画要是涂去‘张爰’的题款，裱在仿六合麻纸或澄心堂纸上，你百分之一百二会说是李世南画的。“
听她评画，吴冰冰相形见绌，但却对她不太好感。女孩子夸夸其谈，口气太大。她淡淡地问：“你是画家？ ”
“唔，我是记者。”她想起来似的，忙掏出名片递给冰冰，“《南方导报》的，负责文化艺术和科教方面的新闻。”
吴冰冰想起来时路上看的那篇报道，不记得署名的是不是这个名片上印着记者和业余作家的张群，但不由觉得还是应该躲开她。在张群手托着笔记本记东西时，她礼貌地点了一下头，独自往前走了。仍听到张群在身后说：“过会儿我再给你介绍，你应该去看看那个女画家的作品。”
在新时期画作展区内，展览了一百多幅画，分国画和油画两大类。
有国内目前有名的画家的作品，也有年轻画家的成功之作。在以无笔水墨而震惊画坛的来者画作后面，是一个女画家的多幅油画。吴冰冰刚站在那里，张群就走了过来，继续她指点江山的评论。
“中国画已走到山穷水尽的低谷，来者的画更证明手段更新的重要。
要看新作品还是看油画，我正要给你推荐这个画家的作品。“
没有画家的简介和照片，画的内容以人物和动物为主，每张画的右下角贴着打印的画幅尺寸，另有小字：作者姜兰。
吴冰冰念叨着：“姜兰？ 这名字在哪儿见到过？ ”
她突然想起手术出院后看过的报纸，其中有一条新闻，女画家姜兰杀人案终审宣判——这个姜兰，是那个杀人案件的女画家吗？
张群看出她的心思似的，在旁边问：“你肯定读过有关她的报道？ 你应该知道她。全城人几乎没几个人不知道她的？ ”
“你说，姜兰？ 就是报上登的那个——？ ”
“对，就是那个女画家。有关她的案件和她的画，我先后写了20多篇稿子，应该说，最有发言权。她虽然杀人了，但不能否认她的画。她的画确实好，画坛很多新老画家对此众口一词。”
“好像看过她被审判的新闻，没想到她的画——”
“其实中外历史上犯过罪的人，大画家、大作家不计其数，俄罗斯就有很多。
艺术价值应该是超越生命，超越历史的。姜兰在法庭宣判后说，要将她的画全部销毁，可画院最终没有按她的意思办。“
“我不太懂，你说……她的画水平很高？ ”
“不是我认为高，专业人士和画商们认为高。”张群显得理直气壮地说，“我收集了关于姜兰画作的评论有50多篇，大部分是褒扬文章。你如果有兴趣的话，回头我借资料给你看看。她主要是创造了一种新画法，在画油画时将中国画传统技法揉进去。更重要是在油画颜料方面有绝活，从古老的朱砂、石青、胭脂，到现代丙烯原料、植物色素、金属材料和化学成分等，无所不用。她发现了绘画的新视角，创造了一种立体画，也有人夸张地称之为魔画。”
张群引她看旁边的一幅画，那张画的名字叫《女人的诉说》。画面中有三个年轻女人，都长得很漂亮，像同一张脸似的；但她们衣着不同，各自以不同姿势站着；后面是黄土地的背景。这三个女人和诉说有什么关系呢？ 张群在旁边又评点起来。
“你看这三个女人长得那么像，会以为她画的是三姐妹，或者画的是一个人。
都对。又都不对。怎么说呢？ 其实她们就是一个人，但又确实不是一个人。你看，那站在稍后面的女人，穿描花的斜大衿上衣，绣领口、袖口，下面是锦上刺花的裙子，发髻高盘在脑后，两手捏着个手帕，怯生生地压低眼神看着人。你说她是啥时代的人？ “
“应该是旧社会的女人，姨太太什么的吧？ ”
张群点了点头：“对。你看中间那女的，湖蓝布衫和短裙，已改变了旧式样，尤其是她齐耳的短发和宽松的平底带绊鞋，与人正视不卑不亢的眼神，便鲜明地呈现了她生活的年代——”
“好像‘五四’时期的新女性。”
“是呀。再看看前面这个，披肩长发随意扎着，衣服款式时尚，宽松自然。
她无拘无束，摊开双臂，微笑着遐想，像是要飞翔似的，完全是一副现代派开放女性的形象。“
吴冰冰若有所悟地说：“把这三个女人放到一个背景上，是想在某种程度上叙述女人的历史，或者反映女人的命运吗？ ”
“应该这么说。你既可以把她们看成是一个人，也可以把她们看成是祖孙三代，假如生活在不同的时代该是什么样子，画家用色彩语言解读她们的人生。”
说到这儿，她强调地停顿了一下，“但是，这张画更值得研究是在下面，你从侧面看，就会产生多棱变化效果，那些年轻女人变了，你看，变成什么样子了？ ——”
吴冰冰站在张群的角度看那幅画，顿时惊讶得叫起来，那三个衣着各异的漂亮女人变了，霎时间衣服隐去，只剩下一丝不挂的裸体，虽然画面朦胧，但仍能看出那裸体的苍老，肋骨凸显，肌肉松弛，双眼枯陷。那分明是三个死去或行将死去的老女人。她吓得后退了两步——那三个漂亮的女人依然在她的对面望着她。
她呆立片刻，仍然不愿相信地又走到画前，从侧面看了一遍，还是那三个老女人。
再回到正面，还是那三个年轻女人。她来来回回看了几遍，越看越犯迷惑。
“这就是姜兰的立体画，很神奇。”张群此时语气激昂，像是在说她自己似的骄傲，“每幅画都有多层意义，给人多角度理解。你再看下面这幅《出嫁》，穿花红衣服的女孩，两眼含着泪；母亲白发不整，愁容满面，在为她梳头；旁边的画面深处，有个老男人戴着红花，站在木板车旁等着，不耐烦地瞪着眼——再靠前从侧面看这幅画——瞧它变了，女孩竟幻成了大肚子山羊，母亲则变为半截枯死的树桩，而画中的板车和男人，则化成了黑色岩石的背影，整幅画像施了魔法似的。”
“不晓得她的画是怎么画的？ ”吴冰冰由衷佩服地说。
“刚才我说了，我收集了一大堆专家写的文章，他们都没弄明白。
有的从反光矿颜料、调和剂方面研究，有的从多层覆色、化学处理上作技术分析，有的从透视角度，什么多焦点构图进行试验对比，等等，统统都没弄清楚——对不起，我接个电话。“
张群因为手机响，打开机盖，脚步轻盈地走向展览大厅的门口。
吴冰冰继续看下去时，在一幅《练瑜珈的女人》的画前停住。
她第一眼看上去，便感到睫毛一颤，心被触动了一下，就像是在他乡、在繁乱的闹市和拥挤的人流中，突然邂逅久别的朋友、同乡或看到熟悉的面孑L 似的，她兴奋而紧张地发呆。
画中草地上，坐着一个身穿白纱衣裙的女人，正张开细软的双臂，向前倾伏着身子——流水似的长发，明月般的脸盘，柔顺而俊美的身段，虽看上去有些冷艳，但周身充盈着迷人的魅力。她此时精神内守，平心静气在练瑜珈，双眼半睁半合，沉醉在古印度神秘宗教的遐思中。
无论从体态、衣着、身段看，吴冰冰都感到这个女人似曾相识，她就是屡屡出现在她梦中的那个白衣女人。
她走过去站在侧面，从另一个角度观察着。
画上大片白色在逆光下骤然泛黄，倾身向前两手将要伏地的女人，变成了和她身体外形一样大的动物。看半天才认出，那是一条狼，一条庞大、凶悍的狼；它衰老而丑陋，头上布满伤疤，身上毛发斑驳难看。
狼眼微微眯着，龇着牙闪着寒光。女人背景的草地，则变成一片紫黑色的阴影，像是深不可测的树林。而头顶上青亮的天空，变成了星星点缀的漆黑夜幕。
那条狼单腿抬起向前，看来刚从那片树林里钻出来，它肯定又饥又饿，在黑夜里蹑足潜行，正贪婪地寻找猎物。
她想起在梦中多次出现的那头形象模糊的野兽。
她又站在正面看那幅画，仔细地端详那个恬静地坐在那里的女人。
那女人眼睛应该很大，虽然她没全睁开，但从那纤细的眼角看得出。高挑精致的鼻梁，鲜明流畅的嘴唇，圆润柔软的下巴，颀长而白皙的脖颈，还有发髻与脖颈边际的清爽与洁净——一切都让人觉得雕塑似的完美。
有对母女从她身边走过，在旁边一幅画前停住，边看边对着话。
“妈，瞧这儿，是那个女画家画的。”
“唔……是你老师讲的那个吗？ ”
“报上也登了。您看她的画，从这边看……神奇吧？ ”
“哟，怎么变成这样？ ……把我吓一跳。”
“同学们都不相信这个画家会杀人。”
“是吗？ 走吧，去那边看吧——”
她们俩边说边走远了，好像当妈妈的不愿谈这个画家。
吴冰冰不由得琢磨，瑜珈功是吸取动物的自然姿势，通常模仿龟、蛇、骆驼，甚至蝗虫什么的，可跟一条狼有什么联系？ 再说她前面的动作也不像是模仿狼。
她身后为什么要画一条长相凶恶的狼？
这个叫姜兰的画家画的这个女人是谁呢？ 她以谁为模特？ 是画的别人，还是她自己？
这个女人到底和我有什么关系呢？ 为什么经常出现在我�