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在很久以后我才明白，一个人最难受的状态并不是很难过的状态，而是心事很重的状态，那种沉沉的压抑，一想起有这样那样的事的烦闷，才会把一个人压垮。
至少和那种状态比起来，能哭也算一种幸福。
那个时候的我，就处于那种状态，其实有些危险，因为时间一久了，人不是疯狂就是颓废了。但好在，这样的状态很快被打破了，寨子的来人没让我等太久，仅仅两天之后，就到了昆明。
来的人是一男两女，当他们出现在花铺的时候，六姐仿佛松了一口气，因为连六姐也感觉到了我的压抑。
他们来的时候，我照例在屋子里发呆，是六姐把他们带到我屋子里的。
我这才注意到来人了，不过不知道为什么脑子有些木然，盯着来人看了半天，在脑中都没反应过来别人长什么样子，直到其中一个女孩儿跳出来说到：“你就是陈承一啊？”
我才反应过来，看清楚了这个女孩儿，清清秀秀，斯斯文文，带着苗人姑娘特有的白净，这样充满朝气的站在我面前。
我不知道她为什么一副很认识我的样子，我下意识的点点头，说到：“嗯，我就是陈承一，你是？”
“我叫李团儿，小名团团。是和奶奶，还有饭饭一起来接你的人。”
饭团组合？
第四十六章月堰苗寨
经过了两天的时间，我才终于来到了如月所在的寨子，从地图上来，她们寨子所在离昆明并不远，处于云贵川三地的交界，可这里几乎是苍茫的群山，地势险峻，常人来寻，根本不可能找到。
最后的路程没有任何的代步工具，我们全凭双腿来走，这时我也才真正体会望山跑死马是个什么意思，看那山头明明不远，直线距离也许不过两里路，可要这样翻山而走，就要好几个小时。
我从小和师父住在竹林小筑，走山路倒也没有什么，可和饭饭，团团，甚至和团团的奶奶比起来，我都比不过，这陡峭险峻的山路，在他们走来，如履平地。
团团一路倒是走的很开心，她跟我说这样的路走多了，就会习惯了，她还抱怨我，如果不是我来了，她能和饭饭在昆明多玩几天呢，因为我来了，这才到就要急急的回寨子。
团团是个活泼的姑娘，言谈笑语中自有一股飞扬的，苗女特有的野性又阳光的感觉，相比于团团，饭饭就要稳重的多了，他不太说话，常常就是微笑着看着团团，而且一路上都在寻找，偶尔拣点儿蘑菇，偶尔抓个虫子。。。。
一个白天的时间我们根本不可能赶到寨子，所以晚上是在山中露宿的，他们好像已经很习惯了这样，一切都很有条不紊。
团团生火，饭饭麻利的在火堆旁用枯枝堆了四张简易的床，而一直不怎么说话的团团奶奶则是在我们露宿之地的周围，洒上了很多的药粉。
一路上，因为忙着赶路，我并没有和饭团组合有太多的交流，直到布置好简单的露宿之地以后，我才得以和他们好好谈谈。
在谈话中，我得知了饭饭的汉名叫李杨，在寨子里的男孩中，也就他和如雪，如月两姐妹的关系是最好了，而团团之所以汉名会叫李团儿，则是因为她生出来的时候胖乎乎的，像个雪白的肉团子，所以就叫李团儿了。
团团的奶奶在火堆旁打着盹儿，我们三个年轻人交流起来倒也没有什么隔阂，在期间，我终于忍不住问起了酥肉和沁淮，团团很快的就告诉我他们在寨子里好好的。
这个答案让我长舒了一口气，一开始我根本不敢问，就怕听见什么可怕的结果，可他们没事儿，我的心情一下子就喜悦了起来。
如果他们没事儿，那么所谓的飞蛾传书啊，小孩儿送信啊，估计这一切都是骗我去那个寨子，激我的一种手段罢了。
在露宿那一晚，是饭饭亲自做的晚饭，到这个时候我才知道他一路上挑挑拣拣是为了什么，原来就是为了我们的晚饭。
那些野蘑菇当然是煮成了香浓的蘑菇肉汤，可是汤里的肉竟然是饭饭从竹子根里挖出来的大老鼠，饭饭说这叫竹鼠，味道非常的鲜美。
而菜更然我觉得匪夷所思，竟然还是从竹子里找出来的，胖胖软软黄色的虫子，洗干净后，放火旁烘烤，一会儿竹虫稍微烤干了一些之后，饭饭直接就掏出一个小锅子，翻炒起来。
没有什么调味料，就简单的盐，花椒，爆炒到比较焦脆的样子之后，饭饭就给我们一人分了一些，饭碗就是洗干净的芭蕉叶。
我面对这些老鼠啊，虫子啊，完全不知道如何下口，可是肚子又很饿，一下子竟然陷入了两难，只好啃着没什么滋味的干饼子。
团团盯着我，一副很鄙视，都懒得和你多说的样子，饭饭只是憨憨的笑着不说话，倒是一直不怎么说话的团团奶奶舀了一勺子汤给我，说到：“小后生，干饼子很难咽呢，喝口汤吧。”
我不好意思拒绝老人家，只得接过汤勺喝了一口，结果那汤一入口，我就快流泪了，是美味的让我想流泪，我没想到这汤这么的鲜美！
野蘑菇本身的鲜美滋味儿完全融入了汤中，竹鼠肉完全没有任何的怪味，反而是一种很清爽的肉味，完全没有猪肉的臊，羊肉的膻，牛肉的腥。。。有的反而是一种类似于竹子的清香味。
好好喝的汤！我这时完全顾不得什么了，开始大口大口的喝汤，吃竹鼠肉，因为对这个汤的震撼，连带着那看起来很那啥的虫子，我也吃了！
没想到这竹虫是那么的好吃，爆炒的焦脆可口不说，本身还自带着一股子类似奶油的味道，加上饭饭椒盐味儿的调味，吃着简直是香的不得了。
原本我对于饭团组合的印象不算太深，可这一顿饭那么特别，那么美味，我想不记住他们都难了，我忽然想起承心哥对饭团组合的评价，一下子觉得非常贴切。
看我爱吃，他们三人都笑吟吟的让我吃，这是苗人好客的本色，结果我一个人吃了那么多，都不好意思了。
团团得意的跟我说到：“就算把我家饭饭丢在这大山里，我家饭饭都不会饿死，这大山里的美味多着呢，以后你就会见识到。”
在山中露宿，这真的是一个很特别的体验，我自己都没想到，这些日子以来，一直很压抑，心事很重的我，在这样一个晚上，睡在这样一张有些硌人的木柴床上，会睡的那么香甜，一夜无梦。
第二日，又行走了大半天，我们终于到达了那个如月所在的寨子，在来之前，团团就已经告诉了我，每个苗寨其实都有自己的名字，像她们的寨子，就叫月堰苗寨。
之所以起这个名字，是因为这个寨子的下方有一湾湖水，每逢雨季总是会涨起大水，淹没一些房屋田地，所以寨子里的苗人就下定决心要征服这湾湖水，就休起了堰坝，修成改造以后，这湾湖水从空中俯瞰的样子就像一弯月亮。
所以，这个寨子就叫月堰苗寨了。
这个传说已经很古老，团团说已经可以追溯到明朝了，也就是说他们寨子至少明朝时候就在这里，已经祖祖辈辈生活了很多代。
原本月堰苗寨是一个躲避战乱，几乎与世隔绝的生苗寨，不与外人接触，可是在后来发生了一些事情，他们寨子也背上了某些责任，所以他们的寨子还是隐秘的，可是人却不再与世隔绝，而是重新在这世间行走。
原来我一直都觉得奇怪，为什么连团团她奶奶都会汉话，一口普通话说的非常顺溜，随着团团的解说，我才知道原来他们寨子的小孩儿都在外面接受非常好的教育，国家给予补贴，但关于寨子的事情自然是绝口不提的。
至于老人们从小也接受了很多高等的教育，团团告诉我这是从明末开始就从未间断的。
这一切，让我感觉有种说不出的怪异的感觉，这个寨子地处偏僻，人们却不是他人所想的与世隔绝的未开化之人，反而个个都是接受了高等教育的人，甚至国家也扶植，这是什么道理？
有什么秘密在其中吗？
就在我疑惑的时候，月堰苗寨已经近在眼前，当看见这个苗寨的第一眼，我的内心就震撼了。
这个寨子坐落在群山之间，从高到低的吊脚楼层层的排列着，配上山里特有的雾气，一眼看去就像仙境，在寨子坐落的那座山下，是一片儿平缓的地带，确切的说，是与另外一座山相对形成的山谷。
山谷平缓，上面有着片片的良田，还有一片儿青翠的小草原，一湾跟弯月一眼的湖水就镶嵌在其间，碧波荡漾。
我们站在这一座山头，那苗寨仿佛伸手就可以触摸，也不知道是哪个美丽的苗女在寨子里放声歌唱，那清亮婉转的歌声声声传入了我的耳中，配合着这美景，让我的整个心灵都感觉快要融化。
月堰苗寨，好美！
仐三说：
最近我都没注意到一件事儿，后来有个书友私密我，跟我说，三叔，你也弄个万票加更的活动吧，现在在你前面的作者都这样做了，一夜之间反超你了。然后我才看见，啊啊啊，我的推荐票已经掉在很后面了。可是，想想算了，我就不承诺这些事了，第一怕做不到，第二就想着顺其自然吧，以前还好个面子，但现在来磨铁已经有很大的压力了，我想解压了，大家觉得喜欢就看，不喜欢就不看吧，我写我想写的。不刻意的去做什么了。
第四十七章巫与蛊
兴许是眼前的美景刺激了我，我在下山的路上几乎是一路小跑着冲向月堰苗寨，只要下了这座山，再走过那个平坦的小山谷，月堰苗寨就到了。
饭饭团团倒是很开心我看见他们的寨子那么喜欢，陪着我一起加快了速度，最奇怪的是团团的奶奶，看她不疾不徐的，竟然也能跟上我们的脚步。
下山的路走的很快，只是几十分钟我们就到了那个小山谷，好美丽的山谷，那层层的绿草就如一层绒毯似的，让人直想在上面打滚，扑鼻的青草香夹杂着花香，让人心旷神怡。
虽说是早春，这里也已经开满了不知名的野花，在草坪不远的地方就是月堰湖，站在这里就可以看见湖边那古老的堤坝，人工开凿的痕迹经过了岁月的洗礼，蕴含了一种说不出的沧桑之感。
而在湖的另一边，是一片延伸的草坪，在草坪和湖水之间，有一座竹木结构的亭子坐落在水边，亭子的四周都搭着浅白色的轻纱，风一吹，轻纱扬起，那一刻，让人感到如梦似幻。
“这是如雪姐姐最喜欢的亭子呢，是她自己也参与了其中，亲手建的。”团子很是得意的跟我说到。
凌如雪？很奇特的一个女子吗？不管是如月，还是团团都是如此的推崇她！我不太了解女人，可读了那么久的书，特别是大学，也接触过不少女人，我觉得女人之间是很难形成一种推崇与被推崇的关系的，除非是地位相差太多。
可这凌如雪，我忽然对她有点好奇了起来。。。。
说不尽这一路的美景，这里带给我了太多的惊喜，刚才光被寨子的美所震撼，忽略了一些东西，这时经过团团的提醒，才发现湖边所对的山坡上，竟然有一片儿枫叶林，现在是早春，还不是枫叶红的季节，也难怪我没注意到。
我在想，如果是秋天，这湖边该是怎样的一幅美景？应该不会输于九寨沟了吧？
带着赞叹的心，我一路走着，当走到那田边的时候，一路上就陆陆续续的有了人，在劳作忙碌着，毕竟早春是农忙的时节。
人们都热情的跟饭饭团团打着招呼，也会很敬畏的给团团奶奶问好，至于对我，一般都是很好奇的打量，但是没有什么戒备的眼神。
估计这个寨子的蛊苗高手大有人在，我这样一个小子，不值得他们去戒备什么。
可当团团给人介绍我是凌青奶奶的客人时，人们看我的眼光就不同了，多少开始带着一些亲切了，我好奇而小声的问到：“凌青奶奶在你们寨子地位很高吗？我不懂苗寨的地位之分，但我知道大巫很了不起，凌青奶奶是大巫吗？”
团团‘扑哧’一声就笑了，说到：“别的我不知道，可我们寨子的大巫和族长都是男的，凌青奶奶是蛊女，男的承巫，女的承蛊，这是我们寨子的规矩啊。嗯，蛊女的地位，就相当于是圣女吧。”
圣女，这个词儿弄的我晕头转向，很想想象一群接受了高等教育的人，还会接受圣女什么的说法，好在他们也不叫什么圣女，只是叫蛊女，也就是寨子里用蛊最为厉害的女人。
至于巫术？我更好奇，其实道家的很多传承来自传说时代的大巫，但那个时代是否存在却值得商酌，毕竟连夏朝的存在，世界都没有给予承认，而那个时代的传承几乎已经断掉。
师父曾经有一次兴起，和我谈起过道家其实就是上古大巫传承的一个分支，只不过道家继承的比较多，而且有了一定的发展，所以在我国的历史中，道术才能大放光彩，压过一些原始的巫术。
但事实上，对世界的影响来说，巫术更加的深远，就