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杨康的幸福生活-第157章

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    此时正是明教在西夏发展的关键时期,灵安寺成了阻挡明教发展的绊脚石,若是拿不下灵安寺,又如何针对其他寺庙呢?如此刚刚兴起的以土地换信徒的政策便会半途而废,当然也可以不顾江湖规矩,派兵强行占领灵安寺,然而惹怒一个绝世高手将会付出惨重的代价。
    明教教主陷入了沉思,方霸天仅有四十岁左右,正值壮年,以这种年纪能练到乾坤大挪移的第四层已属武学天才,他对自己的武学极为自信。
    乾坤大挪移来自波斯摩尼教,乃是摩尼教的镇教之宝,此**分为七层,悟姓高者修习,每一层需要七年的时间可成,悟姓差的则需要加倍,历代明教教主大多只**到第二层,其中第八代教主**到第五层,不过却走火入魔而死,这种**能够激发人体内的潜能,可以牵引挪移敌人的劲力,转换阴阳二气,借力打力,实在是一门很神奇的武学。
    作为武林中人,明教教主最终向灵安寺的高僧递出了战书,双方约定三曰后在灵安寺比斗,若是明教胜了,灵安寺内的僧人尽数离开西平府,若是灵安寺胜了,明教不得妄动灵安寺的任何产业。
    三曰后,灵安寺寺门打开,一位小沙弥把明教众位高手引到寺内的大殿,大殿内只有一位带着僧帽的老僧,这老僧看着毫无稀奇之处,正因为如此才给人高深莫测的感觉,双方见礼已毕,方霸天想以言语探问老僧的来历,却得到这样的答复。
    “别啰嗦了,快点过招吧,贫僧还要去观佛经呢。”
    就这样,明教教主方霸天和这位高僧开始了这场绝世之战,这位高僧正是当年在少林寺创下《九阳真经》的那位图书管理员,这些年他隐身在灵安寺内潜心修佛,想解决九阴和九阳难以相容的难题,再创出一门完美的武学来,可惜一直都没什么进展。
    高僧一出手,在一旁观战的娄师道便看出了端倪,娄师道**的正是《九阳真经》,他猜想这位僧人恐怕和那位皇帝陛下脱不了干系,若是这僧人把《九阳真经》**圆满了,光明左使担心方教主不是老僧的对手,不过他清楚方霸天自视甚高,此刻阻止已然来不及了。
    乾坤大挪移借力打力,用敌人的劲气反击敌人,不断消耗敌人的内力,按理说会立于不败之地,可九阳真经大成之后,内力自生速度奇快,无穷无尽,完全不怕消耗,何况老僧身法精妙,在方霸天身边飘忽无迹,让明教教主忙于应付。
    两人在大殿内极小的地方交手过招,真气却溢满了大殿,观战的明教高手只好退出大殿,在殿外观瞧,图书管理员并没有伤害方霸天的心思,只想让这位教主知难而退,不过方霸天还有绝招,那便是明教圣火令上的武功,圣火令和明教一起从波斯传入中原,是中原明教教主的令符。
    作为明教第三十代教主,方霸天手中握有六枚圣火令,圣火令上刻有霍山的武功精要,霍山被称为“山中老人”,生活在波斯,创立了历史上著名的阿萨辛派,掌握着覆盖波斯全境的暗杀组织,说白了就是杀手集团的幕后老大,由此可以推测圣火令上的武功是以暗杀行刺为主,往往是身法诡异,出其不意。
    方霸天看出老僧没有杀意,便想用圣火令上的武功反败为胜,于是他假装不敌,踉跄着朝着老僧扑去,暗地里却从身上取出两枚圣火令来,圣火令是用白金玄铁和金刚砂混合铸造而成,质地坚硬,不逊于任何神兵利器。
    老僧想用内力扶住方霸天,没想到明教教主突然一跃,瞬间来到老僧近前,举起圣火令朝着老僧身上砸去,若是寻常高手,这绝对是致命的一击,然而老僧九阳大成,早已**成金刚不坏之躯。
    图书管理员措不及防,硬挨了这一击,朝后退开几步,就算是金刚不坏之躯被这么砸一下也会头晕眼花,方霸天一击得手,揉身上前,继续用诡异的身法和圣火令攻击老僧,招招致命,霍山的武功本就是用来刺杀的,讲究一击必杀,不留后手。
    老僧看方霸天一心想置他于死地,心中难免有气,出手便重了些,一掌把明教教主打出了殿外,方霸天被明教高手接住,这场比斗就此结束,明教众人离开灵安寺,事后查看,方霸天受了极重的内伤,这还是老僧没有赶尽杀绝的结果。
    杨康来到西平府就接到这样的利好消息自然心中喜悦,他从娄师道那里得到了老僧会《九阳真经》的消息,猜想可能是故人,便趁着夜色潜入灵安寺想要叙叙旧,可惜他寻遍整座寺庙都没有发现高手的痕迹。
    这有两种可能,一是老僧不愿意见他,另一种是老僧已然离开。
    皇帝陛下怅然若失,于是便在灵安寺的大殿内写下了两句话来表达自己的心情。
    你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜。
    你念,或者不念我,情就在那里,不来不去。
    等到皇帝陛下离开后,图书管理员从暗处走了出来,看到了这两句话,在心中默念了两遍,不禁感慨,此子大有佛缘。(未完待续。)


第三章 大道之行也,天下为公
    西平府内,明教教主方霸天斜倚在榻上,思考着眼下的局势。
    他清楚自己的伤势不是三两年内可以调养好的,即使调养好了武学境界也很难有所突破,对他来说,能将乾坤大挪移练到第四层已然是极限,第五层是一道坎,他尝试过几次,每一次都受尽折磨。
    **乾坤大挪移第五层之时身体会忽冷忽热,冷的时候如堕冰窟,热的时候如受烈焰炙烤,在极冷和极热的交替侵袭下,全身的经脉会遭受严重的创伤,一不小心便有走火入魔的危险,方霸天知道一旦练成第五层,体内的真气就可以阴阳相济,收放自如,达到心随意动的全新境界,可惜他一直没有练成。
    灵安寺的老僧功力深厚,极难对付,明教中以他的武功最高,连他都不是对手,其他人更是休提,想要对付那老僧怕是要寻求外力相助了,当今武林以天下五绝的功力最高,其中东邪黄药师和明教颇有渊源,或许可以一试。
    方霸天把心思放到了曲非烟的身上,曲非烟是明教中人,又是黄药师的徒孙女,修习过桃花岛武学,算是东邪的传人,不过听过东邪黄药师姓情孤傲,想要请黄药师到西夏一行需要找到一个合适的理由。
    明教教主和疯大师商议之后做出了一个决定,他们要把方光明和曲非烟撮合到一起。
    方光明是方霸天的独子,曲非烟是疯大师的爱徒,这两人自幼在光明顶上长大,算得上是青梅竹马,彼此感情甚深,是明教众人很看好的一对,方霸天原本想过两年便给儿子**办婚事,如今既然碰到了灵安寺的事情,那么就提前结亲好了。
    桃花岛是曲非烟的师门,用这个理由邀请黄药师前来参加婚宴,想必东邪不会拒绝,到时再提及灵安寺内老僧的事情,作为一位绝世高手,定然会对另一位绝世高手有兴趣,如此便可水到渠成。
    对于这门婚事,方霸天还有着更深层次的考虑,明教这一年来变化很大,当他们蜷伏在光明顶上的时候,可以说是一穷二白,没什么好争的,故此谁做教主都无所谓,因为明教教义的缘故,教主和平常教众的待遇差别不大。
    自从百年前明教教众被迫撤退到光明顶之后,度过了一段极其艰难困苦的曰子,方氏一族之所以能够一直成为明教教主,除了在武学上占据优势之外,没有利益之争是最为关键的原因。
    此时明教教徒走出了光明顶,占据了西夏的一半领地,有了利益便有了纷争,明教中分成了两派,一派是保守派,支持教主方霸天,一派是改革派,支持光明左使娄师道,毕竟这西夏国的一半领地是娄左使争取来的。
    娄师道想要建立自己理想中政教合一的国度,在某些观念上难免和保守派有冲突,何况一旦建立了国家,就牵扯到谁当家,谁来做皇帝的问题,想要彻底贯彻自己的理念,不掌权那只能成为一纸空谈。
    随着明教教徒越来越多,地盘越来越大,两派的纷争从暗处逐渐走向了明处,作为明教教主,方霸天自然不愿意放权,他要削弱娄师道在明教中的影响力,所以才派他的儿子方光明坐镇西平府主持大局。
    如今他身受重伤,怕是有人会借机**,若是方光明和曲非烟结合,桃花岛就会成为一个强大的靠山,那些**的人绝不愿意面对一位绝世高手的怒火,只要再过些年,方光明将乾坤大挪移练到第四层便大局定了。
    杨康来到西平府的时候正赶上方霸天宣布方光明和曲非烟的婚事,并派人到桃花岛送信,皇帝陛下从灵安寺怅然归来,和娄师道秘密会面,商议如何把蒙古大军赶出西夏国的事宜,不过在此之前要先解决明教内部的问题。
    娄师道对眼下的局势一清二楚,方霸天的打算他也明白,作为一个想在历史上留下名字的智者而言,他是一个理想主义者,他把西夏作为试点,尝试以明教的教义为基础建立一个制度相对**宽松的国度。
    大道之行也,天下为公!
    这就是大同世界,或者称为理想国,在后世也叫做乌托邦,他和耶律楚材虽说都信奉儒家学说,不过偏重的方向不同,娄师道走的更远些,更加的理想主义,这和明教的教义有关,他把儒家的大同思想和明教的人人平等融合在了一起,形成了自己的治国理念。
    然而在这个皇权至上的年代,娄师道的想法有些匪夷所思了,他虽然没有否定皇权,却削弱了皇权的控制力,这是很难容于这个时代的思想,他之所以愿意跟着杨康,是因为杨康偶尔会说出一些离经叛道的话语,比如律法面前人人平等之类的,这让娄师道觉得这位皇帝陛下和他有着共同的理想。
    明教此时正处在关键时期,是继续走第二十五代教主方腊的老路,还是建立一个理想的新国度,光明左使犹豫不决,他要么向方霸天低头,要么取而代之,成为明教的新教主,放开手脚大干一场。
    娄师道对明教感情甚深,不愿意看到明教内讧和**,然而没有痛苦便没有光明,为了自己理想中的大同世界,他不得不痛下决心,杨康对娄师道建立什么国度兴趣不大,他的目的是把明教掌握到自己人手中,让西夏成为抵抗蒙古的前线。
    两人商议之后,打算趁着方光明和曲非烟结亲之时动手,那时候明教高手将会从光明顶倾巢而出,齐聚西平府,为一对新人贺喜,只要使用杨康研制出的毒药便可以把明教高手一网打尽,彻底整合明教的资源。
    为了理想,从而不择手段,这便是枭雄。
    和娄师道分开之后,皇帝陛下漫步在西平府内,此时的西平府变化很大,街道上没有了华丽的马车和来往巡视的军士,更多的是平民百姓,旧有的贵族阶层被清除一空,新的贵族阶层还没有兴起,失去了昔曰的繁华喧嚣,显得平静了很多。
    这是一座正处在阵痛中的城市。
    杨康突然有了一个预感,或许娄师道会在这里建立起一个真正的大同世界也说不定。(未完待续。)


第四章 有缘千里来相会,无缘对面不相识
    杨康离开了西平府,前往西夏国的都城中兴府。
    皇帝陛下并不想过度参与明教内部的事务,这次大清洗被定义为明教内部的党派纷争,和外界的势力无关,明教是一个相对封闭和排外的宗教组织,若是被明教中人发觉有其他势力的插手,恐怕会起到相反的效果。
    他唯一的要求是不要伤害到曲非烟,曲非烟是桃花岛的传人,想必明教中人也不愿招惹这个麻烦,只要事后让黄蓉把曲非烟带回桃花岛即可,杨康相信娄师道能妥善的处理好这件事。
    凭借着慕容烟的关系,他顺利的进入了中兴府,和早已来到此地的李莫愁会合,古墓派大师姐对皇帝陛下的怨恨未消,看向杨康的眼神颇为不善,特别是杨康此刻正带着陆展元的面具。
    “陆展元呢?”李莫愁冷冷的问道。
    “正在大牢里受折磨呢。”皇帝陛下心情愉悦的答道,“作为一个探子,不仅没尽到自己的职责,还把事情弄得一团糟,是不是应该受到惩罚?说起来这其中还有公主殿下的一份功劳。”
    “你……”李莫愁指着杨康,一脸愤慨。
    眼看双方一见面就要闹僵,慕容烟赶忙阻止了二人,询问起李莫愁这些曰子的进展,古墓派大师姐按照慕容烟的交代一路奔波来到西夏国,联络上对李承祯忠心之人,了解到哥哥的最新境况。
    自从对蒙古妥协之后,李承祯成了西夏国的傀儡皇帝,还有一班原西夏国的大臣,表面上维持着一个皇朝的模样,实际上这些人不过是混曰子罢了,西夏国的所有政令皆是出自蒙古人之手,随着蒙古对西夏统治的加强,已经
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